溱洧之歌

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出版社:河南人民出版社
出版日期:2008-9
ISBN:9787215064560
作者:刘玉娥
页数:220页

前言

  郑州市社会科学界联合会和郑州市社会科学院主持编纂的“郑州历史文化系列研究丛书”,现推出专著十种,即将印行,要我为此写几句话。我了解了这一规模宏大的系列研究丛书内容,在欣幸之余,重温了一些有关的历史、考古文献,不禁感慨系之。  “郑州历史文化系列研究丛书”包括《郑州古代都城》、《郑州商都文化》等十部著作,都是在学术上非常有前沿意义的。大家记得,过去长时期以来,学者间以及社会上有一种相当普遍的成见,认为郑州在中国悠久的历史上相对晚起,虽然西周初年曾封有管国,年祚也甚短暂,更谈不到这里作过王朝的都城。将郑州列为中国八大古都之一,乃是郑州商城这一重大发现经过多年研究论证的结果。看过1993年8月“郑州商城与殷商文明国际研讨会”和2003年11月“郑州商都3600年学术座谈会”与会专家的倡议书的读者,都会对这个历程有深刻的印象。  和学术史上许许多多的重要发现(或发明)一样,郑州商城遗址的研究认证也经历了复杂的曲折历程。早在20世纪50年代之初,考古学者已在郑州发现早于安阳殷墟的商文化遗存,随后不久便找出了城址。然而,郑州商城的巨大雄伟超出以往所能想象,甚至一时在学术界引起质疑和争议。只是由于发掘和研究的学者坚强的毅力,大量证据不断被研究和发掘出来,这才终于获得学术界的公认。

书籍目录

第一章 《诗经》概论第一节 《诗经》的编辑、分类和流传一、《诗经》的编辑成册二、《诗经》的分类、流传和社会影响三、《诗经》产生的时代和地域分布第二节 中原人民艰辛步履的记录一、中华民族的第一声歌唱二、讴歌热爱祖国的深厚情感三、黄土地的抒情诗第三节 优美的人生旋律一、四言为主的句式和叠章重言的运用二、赋、比、兴的表现手法三、丰富多彩的语言特色第二章 《诗经》之《桧风》、《郑风》第一节 郐国与《桧风》一、郐国兴亡二、乱世哀音——《桧风》第二节 郑国与《郑风》一、西周局势及桓公谋议东迁二、郑国的发展和壮大三、政治清明,文化鼎盛,开风气之先第三节 《桧风》与《郑风》诗风比较一、《郑风》与《桧风》产生的时代背景不同,内容有别二、诗体形式不同,丰富多彩,情貌无遗三、郑、桧之风神韵味第三章 “仁”字的出现及周人的生命情怀第一节 周代敬德保民与孔子“仁”学一、西周敬德保民思想的提出二、“仁”字最早见于《诗经》中的《郑风》三、孔子始创仁学四、孟子对仁学的完善和丰富第二节 《诗经》中蕴涵的盛世情结和人文精神一、思念盛世,追随大道二、珍爱生命,厚生利用三、重人文教化,提倡观光四、引导人,遵礼、守信第四章 《桧风》、《郑风》中涉及的花草树木与自然意识第一节 花草一、兰二、芍药三、荷四、舜、茹蒽、荼第二节 树木一、松柏二、箨、苌楚和扶苏三、杞、桑、檀第三节 《诗经》与周人的自然情结一、人与自然的交融二、《诗经》自然情结对道家法自然思想的影响第五章 从《郑风》看周代的婚姻习俗第一节 春秋时期商、周文化碰撞在婚姻上的反映一、周代婚姻中的“罴”、“媵”和义二、周之婚姻“六礼”与诸侯国自由风气的碰撞三、春秋时郑国婚姻状况第二节 《郑风》揭示多样婚恋形式一、幸福甜蜜的婚姻二、苦闷不幸的婚姻第六章 从春秋赋诗言志看郑国外交第一节 春秋时代的论议之风和赋诗言志一、游说的时代风气二、赋诗言志,用于外交周旋三、情感通融的说听技巧第二节 郑国的外交语言特色一、典雅而有文采的郑国外交语言二、《郑风》语言风格幽默风趣,善调侃戏谑第七章 《桧风》、《郑风》涉及的周代交通、商贸第一节 周道与诸侯国交通一、周道如砥,交通发达二、郑国及其他诸侯国交通第二节 郑国的商贸经济和城市文明一、中国早期的商品经济二、城市贸易市场的出现三、《郑风》中反映出的郑国城市商业的繁荣景象第八章 《诗经》、河流与溱洧风情第一节 人类文明与河流一、河流与人类生活之关系二、人类文明多发生在大河流域三、河流与爱情第二节 《郑风》、情歌与美女一、《郑风》的地域特色二、《郑风》中的美女第九章 《郑风》对后世诗歌的影响第一节 《郑风》对后世爱情诗的影响一、《郑风》朴实真挚的感情奠定了中国爱情诗的基调二、略带忧伤的情调第二节 对后世文人诗歌创作的影响一、开女性容貌描写之先河,影响后世文人诗题材的拓展二、《郑风》中的香草关人意象,直接影响到战国时代大诗人屈原第三节 《郑风》对后世民歌的影响一、对汉乐府民歌及南朝民歌的影响二、对明代民歌的影响第十章 由《郑风》、《桧风》看周人的审美趣味第一节 充实高大之为美一、崇尚武功,热衷田猎,雄壮之为美二、高大之为美三、充实丰满之为美四、错彩镂金,缤纷烂漫美第二节 人伦和谐之为美一、人伦和乐之风二、中庸平和之心态第十一章 从《郑风》看春秋时代音乐的发展第一节 春秋时期音乐的发展及孔子的音乐理论一、春秋时期音乐的发展及郑国音乐二、孔子雅爱诗乐及对“郑声”的评价第二节 朱熹的诗论及“郑诗淫”一、“郑声淫”与“郑风淫”二、朱熹对淫诗的分辨和宋人的理学观念第三节 郑、卫“新声”的主要特征一、运用新的音阶以引领时尚二、忧思感伤,缠绵悱恻三、高亢激越,有《激楚》之风四、舞姿烂漫,士女错杂

作者简介

《溱洧之歌: 与 》内容简介:《诗经》是中国第一部诗歌总集,共305篇,分风、雅、颂三部分。雅诗105篇,颂诗40篇,风诗160篇。“风”即音乐曲调,国指地区、方域。“风”又称国风,包括周南、召南、邶风、鄢风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风十五个诸侯地区的土乐。其中《桧风》、《郑风》是产生在郑州古代名河溱、洧流域的民间歌谣。《桧风》4篇,是西周末年郐国的歌谣。《郑风》21篇,是春秋时期郑国的民歌。《桧风》与《郑风》虽然都产生在溱洧流域,但二者内容、风格迥异。《桧风》是产生在西周末年郐国即将灭亡时期的作品,因而内容凝练厚重,讽刺性强,风格略显呆滞,为整齐的四言诗。《郑风》是郑国东迁之后,春秋初期处于上升时期的诗歌,内容多描写爱情生活,思想健康,感情真挚,语言参差错落,形式灵活多变。虽内容、风格不同,但都各自展现着历史的真实,都对后世诗歌产生着重要影响,尤其对后世讽刺诗、爱情诗以及汉魏、明清民歌影响深远。
由于时代不同,过去对“十五国风”,尤其是对《郑风》的理解,往往带有很重的礼教色彩,不少地方牵强附会,甚至有的地方还存在有明显错误。因此,有必要对产生在郑地的民间歌谣和音乐作深入的探讨,有利于正确认识古代不同地区的民风民俗、诗歌和音乐发展的概况。

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