话语与生存

章节摘录

　　第一章 政治话语　　谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。——毛泽东　　因为我喜欢你这样，所以你必须是这样，这是一切教育的秘密。——德罗伊森　　战争年代的政治话语是由毛泽东来完成的。毛泽东设想自己理想的职业是教师，这符合他“三不朽”的人生境界。从言说的角度看，毛泽东终身的工作可以说是话语建设的工作，他于抗日战争年代在延安完成了自己的话语体系。因此，对以毛泽东的言说为特质的政治话语的描述，可能有助于理解“后40年代”中国人的言说处境，尤其是中国知识者的言说处境。　　毛泽东的言说方式经历了一个从文言书写向白话书写的转化过程。他的白话文写作经历了三个阶段：五四时期的初期白话文写：作阶段，20年代中期逐步成熟阶段，和抗日战争年代的成熟阶段。最后形成了他独特的话语方式：政论白话文。同时，一个话语权威在“战争性生长”中逐步丰满，并最终于l943年共产国际解散之后，立即被确立起来，这个话语权威是以“毛泽东”命名的。于是政论白话文的话语形式和话语权威的“毛泽东”的结合就形成了战争年代的政治话语。　　政治话语在本质上是一种权力话语，它有多方面的特征。它有双重的言说系统，使得明朗化的表述有了可能。在明朗化的里层，却是战争思维的二元对抗。在战争话语中，话语权威常常借用一种能指想象的“我们”来表达，形成至高无上的权力效果。因为政治话语是权力话语，权力话语要求话语的服从，这就使政治话语的实践有了内在动因。　　在政治话语的形成和实践中，就毛泽东个人而言，他是借话语权威的符号化的“毛泽东”而以言行事的。但是这种以言行事却使得毛泽东处在历史与意志的交会点上，毛泽东在历史与意志的交会点上引导了一个自上而下的“学习”事件，“学习”事件使得毛泽东个人的意志可能在历史中实现，在这种实现中突出的是一个教化者的形象，教化本身成为毛泽东在话语实践和学习事件中的存在之状。　　一、话语方式：政论白话文　　描述政治话语的政论白话文，很容易使人想起文体和风格的概念。在下文的论述中，政论白话文在话语形式的意义上使用，它边缘的某些弧段肯定会与文体和风格重叠、交叉，但并不妨碍政论白话文在话语形式上的意义。对政治话语的政论白话文的描述，是放在文言向白话的转型机制中，现代白话文得以形成的过程中来描述的。政治话语中政论白话文的经典文本自然是毛泽东的白话文。　　……

内容概要

序一

序二

导论  话语生存与战争年代文学

第一章 政治话语

一、话语方式：政论白话文

二、话语主体：话语权威的生长

三、权力话语：功能与实践

四、以言行事：学习在历史与意志之间

第二章 大众话语

一、话语方式：军事术语与民族形式

二、话语主体：非人格话语主体

三、民间：被改造的政治

四、赵树理：作为方向的代价

五、丁玲：女性叙事的嬗变

六、知识者：同化之态

第三章 知识者话语

一、话语方式：欧化白话文

二、话语主体：言用者胡风

三、战争：或在介宾结构之外

四、话语创伤：语言对精神与现实的纠结

五、现实主义：置身作为存在样式的开放

结语  话语之争——危机与新生

一、战争参与话语的建构和共存

二、知识者与人民：言说的危机与新生

三、话语生存论：理论的限度

参考文献

后记

书籍目录

序一序二导论话语生存与战争年代文学第一章 政治话语一、话语方式：政论白话文二、话语主体：话语权威的生长三、权力话语：功能与实践四、以言行事：学习在历史与意志之间第二章 大众话语一、话语方式：军事术语与民族形式二、话语主体：非人格话语主体三、民间：被改造的政治四、赵树理：作为方向的代价五、丁玲：女性叙事的嬗变六、知识者：同化之态第三章 知识者话语一、话语方式：欧化白话文二、话语主体：言用者胡风三、战争：或在介宾结构之外四、话语创伤：语言对精神与现实的纠结五、现实主义：置身作为存在样式的开放结语 话语之争——危机与新生一、战争参与话语的建构和共存二、知识者与人民：言说的危机与新生三、话语生存论：理论的限度参考文献后记

作者简介

本书运用西方话语理论对中国1937年至1948年的文学创作进行了解读。

图书封面

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