《汪曾祺经典作品》章节试读

《汪曾祺经典作品》的笔记-第225页 - 随遇而安

“随遇而安不是一种好的心态，这对民族的亲和力和凝聚力是会产生消极作用的。这种心态的产生，有历史的原因（如受老庄思想的影响），本人气质的原因（我就不是具有抗争性格的人），但是更重要的是客观，是‘遇’，是环境的，是生活的，尤其是政治环境的原因。中国的知识分子是善良的。曾被打成右派的那一代人，除了已经死掉的，大多数都还努力地工作。他们的工作的动力，一是要证明自己的价值。人活着，总得做一点事。二是对生我养我的故国未免有情。但是，要恢复对在上者的信任，甚至轻信，恢复年轻时的天真的热情，恐怕是很难了。他们对世事看淡了，看透了，对现实多多少少是树立的。受过伤的心总是有？的。 人的心，是脆的。
这是没有办法的事。
为政临民者，可不慎乎。”
人的心，是脆的。
不过汪在通本书里，甚至很多文章里，一直是一种乐观的态度。可以讲，他的文字和事迹在一定程度上影响了我，何必那么忧伤。

《汪曾祺经典作品》的笔记-第257页 - 四方食事

“总之，一个人的口味要宽一点、杂一点，‘南甜北咸东辣西酸’都去尝尝。对食物如此，对文化也应该这样。“

《汪曾祺经典作品》的笔记-第163页 - 天山行色

林有诗云：“要荒天遣作箕子，此说足壮羁臣羁”，看来他虽在迁谪之中，还是壮怀激烈，毫不颓唐的。他还是想有所作为，为百姓作一点好事，并不像许多废员，成天只是“种树养花，读书静坐”（洪亮吉语）。林则徐离开伊犁时有诗云：“格登山色伊江水，回首依依勒马看”，他对伊犁是有感情的。
惠远城东的一个村边，有四棵大青枫树。传说是林则徐手植的。这大概也是附会。林则徐为什么会跑到这样一个村边来种四棵树呢？不过，人们愿意相信，就让他相信吧。
这样一个人，是值得大家怀念的。
林则徐被发配到这么一个地方，他会有感情，是因为他用心在这过。人的际遇不可能一直是顺途，但是若你在不顺中，也用心做事，认真做人，比如林则徐，比如汪曾祺，也会有收获。
谨以这点，提醒自己。

《汪曾祺经典作品》的笔记-第67页 - 大淖记事

“好心的大人路过时会想：这倒真是两只鸳鸯，可是配不成对。一家要招一个养老女婿，一家要接一个当家媳妇，弄不到一起。他们俩呢，只是很愿意在一处谈谈坐坐。都到岁数了，心里不是没有。只是想一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。”
刘号长这事是一个契机，两朵云终于下成了雨。

《汪曾祺经典作品》的笔记-第118页

栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。栀子花说：“去你妈的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗？”

《汪曾祺经典作品》的笔记-第12页 - 受戒

县城真热闹：官盐店，税务局，肉铺里挂着成边的猪，一个驴子在磨芝麻，满街都是小磨香油的香味，布店，卖茉莉粉、梳头油的什么斋，卖绒花的，卖丝线的，打把式卖膏药的，吹糖人的，耍蛇的，……她一天不闲着。煮猪食，喂猪，腌咸菜，——她腌的萝卜干非常好吃，舂粉子，磨小豆腐，编蓑衣，织芦篚，她还会剪花样子。这里嫁闺女，陪嫁妆，瓷坛子，锡罐子，都要用梅红纸剪出吉祥花样，贴在上面，讨个吉利，也才好看：“丹凤朝阳”呀、“白头到老”呀、“子孙万代”呀，“福寿绵长”呀。所谓“乱孱”是绣花的一种针法：绣了第一层，第二层的针脚插进第一层的针缝，这样颜色就可由深到淡，不露痕迹。要请老剃头师傅剃头，要剃得横摸顺摸都摸不出头发茬子，要不然一烧，就会走了戒，烧成一片。她知道是用枣泥子先点在头皮上，然后用香头子点着。她知道烧了戒疤就喝一碗蘑菇汤，让它“发”，还不能躺下，要不停地走动，叫做“散戒”。芦花才吐新穗。紫灰色的卢穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野棱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩（一种水鸟），擦着卢穗，扑鲁鲁鲁飞远了。……
质朴温情的俗世生活，总是很爱看。

《汪曾祺经典作品》的笔记-第250页

口味单调一点、耳音差一点，也还不要紧，更要紧的是对生活的兴趣要广一点