王昭君和她的儿女们

章节摘录

如今的云可不简单，她聪明、睿智，是个有主见的女人。云的聪明和睿智不仅表现在持家上，她实际上更擅长理论匈奴王庭的大事，昭君常常感慨说云可惜是个女儿身，她的心里可装着家国天下呢！回到自己的毡帐后，昭君喝了一碗热乎乎的奶粥，感到身上暖和了许多。云过来对母亲说，乌珠留若鞮单于要过来看望她呢。昭君说；罢了，单于庭那么多事情，还是忙他的吧。话音刚落，女婿须卜当陪同乌珠留若鞮单于走了进来。乌珠留若鞮单于是呼韩邪的儿子、复株累单于的异母弟弟，他对昭君很是尊重，虽然他和昭君年龄相仿，却一直以母后相称。鸟珠留若鞮单于问道：“听说母后身体欠安，特过来看望，今天感觉好些了么？”昭君道：“其实也没什么大病，不过是受了点风寒。自从匈汉关系骤然紧张之后，日夜焦虑，心里不踏实啊！”乌珠留若鞮单于说：“母后也不必过于焦虑.以我匈奴现在的国力，并不比汉朝差。他们要打，我们奉陪就是了！”昭君问道：“囊知牙斯，难道非打不可吗？仗打起来，遭殃的是两国的百姓，你难道愿意看到匈奴人妻离子散的光景吗？再说，一旦打起来，战火无情，呼韩邪大单于十几年间苦心经营的匈汉关系就完了呀！”乌珠留若鞮单于道：“母后，平心而论，我囊知牙斯又何尝愿意打仗呢？自从甘露三年父亲与汉朝的关系和好以来，五十多年了，匈汉亲如一家，我们匈奴人才得以休养生息安居乐业。可是自从王莽篡政之后，他不仅背弃了当年汉元帝与匈奴的约定，无理干涉我们匈奴单于庭的事情，还把宣帝时颁发给父亲的‘匈奴单于玺’收了回去，仅仅发给了我们一颗‘新匈奴单于章’，这是干什么？这明摆着是要压我们一头嘛！”乌珠留若辊单于是个火暴脾气，说起此事来就压不住火：“我乌珠留若鞮单于，本名囊知牙斯。这是我父王呼韩邪赐给我的名字，可王莽却要我改名为“知”；他还要改我们的‘匈奴单于’为‘降奴服于’。

前言

中华文化是我国各个民族在历史发展的长河中产生过无数交流、碰撞、融合而形成的多元体文化。众所周知，草原文化是构成博大精深、源远流长的中华文化的三大源流之一。与儒雅稳健的黄河文化和长江文化相比，草原文化显示了雄悍刚烈的鲜明风格，随着时间的推移，这种风格越来越闪烁出绚丽的色彩和迷人的魅力。岁月悠悠，草原文明如涓涓溪流从远古洪荒流淌到今天，已经汇集成汹涌澎湃的历史长河；并且在漫长的历史演进过程中，在我国北方广袤的草原上涌现出一批又一批的杰出人物。人是历史的主体。草原上涌现出的这些杰出人物，既是草原历史的创造者也是草原文化的体现者。过去，由于种种原因。草原文化多被正史作家所忽视以至隐匿于历史的帷幕后面。今天，当我们大张旗鼓地彪炳草原文化的时候，理当用我们的笔触使这些杰出人物的形象重新复活。把历史故事化。把人物文学化，尊重历史而不拘泥于史实，展开想象的翅膀，使之尽量鲜明生动。我们惊喜地注意到。在这些草原历史上涌现出来的杰出人物中间有许多是女，性！她们以北方女性特有的性格和禀赋书写历史和开拓业绩。她们就像耀眼的星辰装点着我国历史的天空，使之摇曳多姿、绚丽夺目！这些小说突破了单一的传统模式。将人物置于社会的大背景下，从社会的、政治的、历史的、文化锎角度去宙视人物.真实展示人物性格的复杂性和多样性。

内容概要

　　王西萍，女。呼和浩特市作家协会副主席。祖籍河北.1983年开始文学创作。先后在《草原》、《当代》、《上海文学》、《峨眉》等文学杂志上发表《皇冠的故事》、《红月亮》、《奶奶的黑太阳》等一系列家族题材的中篇小说。并结集出版了中篇小说集《胭脂地》.迄今已出版长篇小说《麻辣女生》、《在中考的日子里》、《王昭君和她的儿女们》等.文学创作之余，兼有影视作品问世，代表作品有《麻辣女生》、《西凉外的风车》、《大山里的时尚女人》等。

编辑推荐

《王昭君和她的儿女们》是由内蒙古人民出版社出版的。

作者简介

《王昭君和她的儿女们》主要内容：人是历史的主体。草原上涌现出的这些杰出人物，既是草原历史的创造者也是草原文化的体现者。过去，由于种种原因。草原文化多被正史作家所忽视以至隐匿于历史的帷幕后面。今天，当我们大张旗鼓地彪炳草原文化的时候，理当用我们的笔触使这些杰出人物的形象重新复活。把历史故事化。把人物文学化，尊重历史而不拘泥于史实，展开想象的翅膀，使之尽量鲜明生动。

图书封面

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