沧桑之城

章节摘录

　　三　　就像现在每一个国家都离不开国际这个大集体一样，高昌在当时自然也必须要与唐朝交往。从表面上看，这种交往似乎是两国之间的礼尚往来，实际上，高昌是出于对盛唐的依附，主动向它靠近。　　高昌国在火焰山下安然，但有两支劲敌一直对它耿耿于怀。一支是黠戛斯部。黠戛斯因击败回纥汗国（高昌人前身）而称雄漠北高原。尽管回纥人脱离了蒙古草原，避开了黠戛斯的打击，却未完全逃脱黠戛斯部的势力所及，他们随时都有再度来犯的可能；第二个劲敌是吐蕃王朝，吐蕃在天山南部经营多年，一直将高昌一带视为自身的安全屏障，尽管在和回纥的较量中，吐蕃连连失利，但它绝不肯轻易认输。　　这一切，都一度使高昌处于不利的境地。但这时的高昌国王头脑十分清醒，积极投靠大唐，为自己的安身立命找到了政治依靠。这不失为上策，当时的西域各国对唐朝一直抱着非常复杂的心理。从西汉开始，西域各国一直在动荡之中起起伏伏，对于各王国而言，匈奴和突厥人在他们心头留下的阴影始终没有消散。如果让他们远离战争，自由自在地融入山川大野中去，他们很快就会忘记那些不愉快，为生活尽情地唱歌和跳舞，直到深深地沉醉其中。而一旦有什么风吹草动，他们的这种生活就被打乱了。所以，西域各王国实际上都是在恐惧中生存着的。　　我想，高昌身在其中，把这些看得比谁都清楚。在他们的争取下，唐朝一直站在他们一边，给予他们政治上的大力支持。我查了一下资料，光907年一年，高昌就对辽进贡二十四次之多。到了后周广顺元年，进贡已记录在案：“二月辛丑，西州回鹘遗使贡方物。”宋朝建立之后，高昌与宋保持着十分亲密的关系。《宋史·高昌传》记载：“建隆三年（963年）四月，西州回鹘阿都督等四十二人，以方物为贡。”“乾德三年（965年）十一月，西州回鹘遣僧法渊献佛牙，玻璃器，琥珀墓。”更有趣的是，他们把自己与宋朝的关系比拟为外甥与舅舅的关系，高昌王对宋朝自称为“西州外甥狮子王”。在这样一种情况下，宋朝也应该有所表示才对。按一般的习惯来看这些事情，就得用一些老话，比如“来而不往非礼也”，“礼尚往来”等等；而要是与政治沾上了边，在一些细节上就要做得更详细一些。　　让我们看一看宋朝在这时候是怎样做的。尽管高昌对宋朝的进贡在他们自己看来是十分隆重的，但在宋朝政府眼里恐怕还是微不足道的，宋朝在这时候首先想到的，肯定还是和政治有关的事情，比如他们可能会想，西域王国主动来投靠自己，我把声势搞大一点，就可以影响其他还没有动静的王国。这样下去，就会给那些没有动静的王国一个威慑：别人都去投靠唐朝了，我要是再没有反应，岂不就成了唐朝的敌人？就这样，高昌等国与宋朝形成了一种十分微妙的关系，这种关系因为对双方都有好处，所以双方都做得非常漂亮。我们可以设想一下，当一方使者到另一方的国土时，就会有盛况空前的欢迎仪式。当鼓乐奏起，人们把对方国的使者迎来送往时，脸上都挂有微笑。　　……

内容概要

王族，甘肃天水人，1991年入伍西藏阿里，后调入新疆。现居乌鲁术齐，中国作家协会会员，新疆作协签约作家。写作以诗歌和散文为主，多关注地域文化。出版有诗集《所在》：散文集《动物精神》、《风过达坂城》、《藏北的事情》、《兽部落》、《逆美人》；长篇散文《悬崖乐园》、《图瓦之书》、《狼界》等30余部作品。曾获总政第九届“解放军文艺奖”、“中国作家太红鹰文学奖”、“新疆首届青年创作奖”等。

书籍目录

天似穹庐

匈奴

冒顿

郅支

阿提拉

远行者的背影

张骞

苏武

李广

班超

耿恭

玄奘

沧桑王国

楼兰

龟兹

车师

高昌

黑暗中的舞者

中行说

李陵

李广利

远征的战狼

塞人

猎骄靡

突厥

阿史那贺鲁

耶律大石

成吉思汗

渥巴锡

编辑推荐

　　匈奴、突厥、乌孙、蒙古、回鹘……　　楼兰、龟兹、车师、交河、高昌……　　张骞、班超、苏武、李广、玄奘……　　这座城，那些人……　　　　这是一部关于西域的行走散文书现场感的写作姿态呈现不一样的古城传奇

作者简介

《沧桑之城》以西域历史为依据，对西域自春秋以后的民族、人物、王国、文化、地理等用文化大散文的形式进行叙述，旨在向世人介绍西域鲜为人知的历史内核。书中关注的西域游牧民族有塞人、匈奴、突厥、乌孙、蒙古、回鹘等，介绍了他们的生存文化和民族进化，以及其中一些民族建立的王国，如楼兰、车师、交河、龟兹、高昌等的政治变化。同时，也写了中原出使西域的人物，强调了他们在特殊境遇中的命运变化和精神突围。这些人物人所共知，如张骞、班超、苏武、李广、玄奘等。《沧桑之城》对丝绸之路上发生的事情，以及西域因为这条路而发生的嬗变、文化的更迭等也有所呈现。

图书封面

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