湖上闲思录

当前位置:首页 > 文学 > 散文/随笔/书信 > 湖上闲思录

出版社:三联书店
出版日期:2005-02
ISBN:9787108022424
作者:钱穆
页数:146页

章节摘录

  人文与自然  宇宙之大,只须稍读几本近代天文学的书,便不难想像。当你在夜间仰天空,虽见万千星座,密布四围。但那些星与星间距离之辽阔,是够可惊人的。群星之在太空,恰应似大海上几点帆船,或几只鸥鸟。我们尽可说,宇宙间是空虚远超过了真实。虽则那些星群光芒四射,灿烂耀人,但我们也可说,宇宙间是黑暗远超过了光明。  在宇宙间有太阳,在太阳系里有地球,在地球上万物中有了生命,在生命里有人类,人类在整个宇宙间的地位,实在太渺小了。譬如在大黑深夜,无边的旷野里有着一点微光,最多只照见了他近旁尺寸之地,稍远则全是漆黑,全是不可知。人类生命历程中所发出的这一点微光,譬喻得更恰当此,应该如萤火般,萤虽飞着前进,他的光则照耀在后面尾梢头。人类的知识,也只能知道已然的,凭此一些对于已然的知识与记忆,来奔向前程,奔向此无穷不可知之将来。  ……

前言

  我这一本《湖上闲思录》,是今年春天因着一位友人的一番怂恿而触机开头写起的,经过了约莫四个月的时间,积成这三十篇文字,把它汇集成册。我的生活,其实也算不得是闲散,但总是在太湖的近边,时时见到闲云野鸥风帆浪涛,总还是有一些闲时光的。我的那些思想,则总是在那些闲时光中透逗,在那些闲时光中酝酿。而且我之所思,实在也于世无补。我并不是说我对于当前这些实际的人生,漠不关心,不想帮忙。但总觉得我自己无此智慧,无此精力,来把捉住这些当前的实际人生之内里的症结,而试加以一种批导或斡旋。因此也只能这般躲在一旁,像无事人模样,来思考那些不关痛痒不着筋节的闲思虑。我也并不说我的那些闲思,便在此三十篇中告一段落。只因为我的闲思,总算是在此三四个月的闲时光中闲闲地产生,实际则只还是闲闲地记录写出。而我想,读我书的人或许只想在三四日或三四钟点中匆匆读完。若我把这些稿子久藏不出,积压得多了,我又怕更引起读者的忙迫,要在几天或几个钟点的短时间里,匆忙地一口气来读我的太多的《闲思录》。忙读是领略不到闲思的情味的。因此先把此三十篇发表了,也好减轻读者们忙读的压迫。将来若使我续有闲思的机会,好络续地写出,再汇成续集三集,也让读者们好分集的闲闲地来读。 我这一本《闲思录》,并不曾想如我们古代的先秦诸子们,儒墨道法,各成一家言,来诱世导俗。也并不曾想如我们宋明的理学先生们,程朱陆王,各各想承继或发明一个道统,来继绝学而开来者。我也并不曾想如西方欧洲的哲学家们,有系统、有组织、严格地、精密地,把思想凝练在一条线上,依照逻辑的推演,祈望发现一个客观的真理,启示宇宙人生之奇秘。我实在只是些闲思,惟其只是些闲思,在我写第一篇的时候,我并没有预先安排如何写第二篇。在我写第二篇的时候,也并没有设法照顾或回护到第一篇。在我只是得着一些闲,便断断续续地思而写,这是些无所为的,一任其自然的,前不顾后,后不顾前。而且在我开始写这《闲思录》之前,怂恿我的那位友人,他早已给我一限制,不希望我长篇累牍地写,字数上他希望我不超出二三千字的篇幅。我开始既如此写,以后也便照样写。而且我觉得,篇幅有了限制,也好省得我转成忙迫。心下预定了只写这些字,因而不致失却我开始写时的闲情。写了二三千字,我便戛然而止,我也并不曾想一定要把我当时的一番闲思像模像样地造成一理论。有时上面多写了些,下面便少说些,有时上面少说了些,下面便多写些。而且我每一篇在写的时候,也没有预定题目,有时想到较复杂较深邃的,也只在此三四千字中交卷。有时想到较简单较平浅的,也在此三四千字中交卷。写完了,随便拈篇中一两字作为题目装成一牌子安上。有些是上一篇未说完的,又在下一篇乘便补出。有些是上一篇已说到的,又在下一篇重复说及。有些是某一篇只当是某一篇之一隅举例,有些则两篇之间又好像有些冲突不一致,有些是尚多言外之意,也懒得再申说。篇目的前后,全照动笔的次序,没有再编排过。中问有一两篇是宿稿,因为文言白话的体裁关系,而把来略略地改写的。然而这些总还是我一人之所见,而且近在四个月中间写出,应该是仍还有一个体系的。这些则只有让读者们自己去认取。我只请求读者们在临读时,也先把自己的心情放闲些,则一切自易谅解,一切自易愿恕。 怂恿我的那位友人,使我触机开头写这一本《闲思录》的是谢幼伟先生。他为《申报》馆的副刊《学津》讨稿,我的稿开始了,但《申报》的《学津》停刊了。我引起了兴头,终于有此一册小书。让我乘便在此感谢谢先生的一番怂恿。 一九四八年夏钱穆识于无锡荣巷

内容概要

钱穆(1895-1990),字宾四,江苏无锡人。九岁入私塾,1912年辍学后自学,并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐,聘为燕京大学国文讲师,后历任北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学、华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港,创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。

书籍目录


人文与自然
精神与物质
情与欲
理与气
阴与阳
艺术与科学
无我与不朽
成色与分两
道与命
善与恶
自由与干涉
斗争与仁慈
礼与法
匆忙与闲暇
科学与人生
我与他
神与圣
经验与思维
鬼与神
乡村与城市
人生与知觉
象外与环中
历史与神
实质与影像
性与命
紧张与松弛
推概与综括
直觉与理智
无限与具足
价值观与仁慈心

再跋

编辑推荐

  你若太过注意到自然界去,正如行人在大黑深夜的旷野里,老把眼睛张望到无边的深黑中去,将会使你恐怖,使你惶惑。但有些人又太过看重他个人的生命,当知个人的生命依然是一个自然,一样的虚实胜过真实,黑暗胜过光明,一样在无边深黑中。人类的心智,则偏要在虚空中觅真实,黑暗中寻光明,那只有在人类大群已往历史文化的累积里面去寻觅。《湖上闲思录》就是作者因着他的一位友人的一番怂恿而触机开头写起的,可以说是偶得。

作者简介

本书为作者1948年徜佯于湖光胜景中闲思遐想的结晶,分别就人类精神和文化领域诸多或具体或抽象的相对命题。如情与欲、理与气、善与恶等作了灵动,细腻而深刻的分析与阐发,从二元对立的视角思索了人类存在的基本问题。全书言浅意深,语重心长,既见出史家的沈潜与细密,又见出哲人的深邃和文学家的灵透与光彩、显示了作者多样的才华。

图书封面


 湖上闲思录下载 精选章节试读 更多精彩书评



发布书评

 
 


精彩书评 (总计36条)

  •     人生的真义我认为在于求自我的认同。所谓最求财富也罢、精神也罢、道德也罢,归根到底,都是自我满足的时限的快感。也就是对自我目标实现的认同。人只要能认同到自己的追求的以及达到这种目标的努力,则此生无憾。
  •     科技的发展,使得人与人之间的距离越来越近。人与人之间的联络越来越便捷,越来越时时。但是人与人的之间的心理距离,人与人之间的感情,却是越来越淡漠。人们想去回归原来那种人情浓厚的时代,但是说实话,人已经回归不了了。人只能是去适应新的科技的环境。艺术是关于人的,艺术是人情的写照。人心不古,当然艺术也就不古了。
  •     人都有天性,人也都有天命。天性是人之内在,天命则是天命在外在世界下的反映。天命因天性而来,也就是我们常说的“性格决定命运”。固然如此,但是性格是否对命运有作用,还是要看社会的大环境。

精彩短评 (总计50条)

  •     买了一直美看完,感觉看人生十论就够了
  •     甚亲切。
  •     空谈误国
  •     侧重讲述东西方思维方式及人生观上的异同。个别篇章哲学味道太浓,我看的似懂非懂。
  •     比较保守。
  •     实在不怎么样,许多看法十分不行。
  •     很棒,非常有中国味道的哲学散文小品,钱老功底深厚,虽然主观性强了点,未能完全中西融汇(当然也是读者我懂得太少),但可贵的是提出了一种可能性——西哲不当成为压倒性的思考方式,老祖宗的浩瀚群书里还有太多宝藏,数典忘祖者应感惭愧
  •     老先生的历史书好看,这本重点转向人文,观点就见仁见智了。钱先生对东方文明是发自内心的喜爱,对西方则持怀疑态度。也许等我们有了类似的人生经历也会得到相同的结论?
  •     钱穆先生喜欢下结论,中间缺乏详细的解释,这是他做历史的老毛病。随笔也是如此。
  •     闲时的哲思。
  •     半年时间慢慢翻完的……是好书但总有种在看高中语文指定书目的即视感
  •     断断续续读来,想湖上 闲思。
  •     钱穆先生的书的确是思考的深,这本书买来经年了,终于是读完了。
  •     枉我还做笔记。。。。拖拖拉拉从高一读到研一。见证了我文转理转工的整个历程,也是我越看越痛苦的过程!!!
  •     大师就是大师
  •     湖为太湖,闲思三十余篇,多为对立概念的思考及抒发,如人文与科学,性与命,然此种概念往往笼统模糊 ,在此可能内涵为A,在彼又变为B,因此种种论断可说正确,细辨之则又觉反说也是不错,如是则可谓可有可无,可读可不读。印象深刻者:中国人重情轻理,注重整体性,重视内心感受,天人合一。
  •     第一次读钱穆先生的文字,哲学思辨力强,与我喜欢的历史型文字有点隔阂感,略显苦涩乏味。高晓松老师作为钱穆门下走狗,一直在脱口秀中为钱老疾而呼,不得不读。下次挑本历史型再看。说实话,《国史大纲》也不敢轻易翻开啊,怕HOLG不住…
  •     有几篇极好 有几篇狭隘,但算不得上过失,而是时代局限
  •     翻来覆去的论证方式是:西方如何,东方如何——优越感就出来了。说白了就是一复古主义者,而且还有反智倾向。小家子气倒是很适合湾湾的感觉嘛。
  •     钱老先生闲思而成的集子,比当今许多学者沉思后做出的言论,还要严谨、有分量得多。。
  •     不明觉厉,不知所云,俟闲暇重读吧。
  •     这位二元对立玩太多了
  •     大师就算是闲思也是哲学终极问题
  •     深入浅出,高深莫测。
  •     宾四先生云惟儒家则经验思维皆有情,故遂为中国文化之大宗。先生何尝不是以情御经验思维来思考传统文化的啊,敬其才叹其情
  •     拜读之后,深刻的为作者的博学折服。总试图读完国史大纲,但多次被打断。这本书确是一气呵成,无法停止。作者被病疾缠身,仍不忘思考。作者博古通今,看待事物犹如登上泰山之巅,俯视中西方古今思想。最喜欢情与欲还有阴与阳这两篇。很多关于神学或宗教的东西虽然我个人不敢苟同,但确实佩服作者的深思,也给了我另一种思考问题的角度或可能性。
  •     闲思录。
  •     书由20来个短篇组成,每篇大约五千字。都是宾四先生对于一些事物的看法,诸如自由、人文、文化等等。 如果说历史限于事实,那文化就基于价值观。因此我看此书的别扭就可以用钱老书里的这句话来解释:“道佛两家,道家属思维,佛家杂有信仰但亦多偏于无情。惟儒家则经验思维皆有情,故遂为中国文化之大宗”。于是钱老这一闲思于我实有点格格不入。 而且,可能是过于担心西方文明对中华文化的侵蚀,钱老对西方文化的解读我认为也是有偏颇的。
  •     够散……
  •     老先生的有些观点翻来覆去,忍不住还是觉得念旧,甚至有时觉得有点迂。但是静心去看,能够理解,并且尊重。求同存异之中还是非常有启发性的。
  •     中,乃是一种平衡,性本善是是主旋律,接近斗争的和平与接近和平的斗争都是可持续,都可称为善。恶的只接近善的,也便不恶,善的若太远离恶,也便不善。
  •     看书名以为是生活琐记,读书了才知是哲学思辨,很多古代用惯的词,一解读才觉得精妙不已。///分割线///看到后面,好难懂啊,还是看完了。
  •      下结论是一种…………
  •     博学鸿儒,学贯中西,识通古今,主题鲜明的随笔集合,文字先练思想深刻,所谈主题明确却能在旁征博引的同时不离主题的中心。学养积累深厚,对于古今中外文史哲政经法乃至自然科学等等均有关注与思考,恰到好处的案例随手拈来,精确简练的语言则能将所思所想完美陈述。有一些入门级或者指导性的文字,写的随性,但是可以据此加深对相关主题的理解,比如理与语,心学与理学,礼与法,等等。有一些论述其实也只是开了一个头,篇幅所限,背景知识未必够,读来会较为费力,至于论生死、谈有无,看是非,还是颇有儒家风范的。而在城市与农村、外建事功与内修自我等方面的见识,可取之处颇多。科学科技或许日新月异,但是人的宗教需求、道德需求以及真善美等与人的本性相关联的基本需求未有变化,因此艺术、哲学、宗教以及文学仍然将发挥其本来之作用。
  •     闲时读闲思
  •     钱穆(1895-1990),字宾四,江苏无锡人。九岁入私塾,1912年辍学后自学,并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐,聘为燕京大学国文讲师,后历任北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学、华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港,创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。
  •     在大黑深夜,无边的旷野里有着一点微光,最多只照见了他近旁尺寸之地,稍远则全是漆黑,全是不可知。人类生命历程中所发出的这一点微光,譬喻得更恰当些,应该如萤火般,萤虽飞着前进,他的光则照耀在后面尾梢头。人类的知识,也只能知道已然的,凭此一些对于已然的知识与记忆,来奔向前程,奔向此无穷不可知之将来。
  •     轻松阅读以怡情
  •     錢穆先生真是博學有才之人 閒思也如此深刻和給人以啟發
  •     上帝和神,是超出此生死彼我而求统一的一个想法。
  •     钱穆娓娓道来,让人觉得唯心主义并不就是坏的。高屋建瓴、深入浅出的评价了儒、道、佛、基督等宗教,有种豁然清朗的感觉。
  •     我真的看不懂 不过钱老我还是及其非常喜爱的
  •     偶然的阅读,欣然的享受,思想的流淌
  •     “科学与艺术似乎成为相反的两趋势,这是现代敏感人发出的叹声。” P24
  •     大三还是大二地坛还有书市的时候花5块钱淘的,直到这个百无聊赖的假期开始也未能够读完,望与这萤头梢尾的一点微光再相见
  •     有点哲学的意思,东方哲学,关于人际关系的一篇自己很喜欢
  •     繁体版,我居然买了繁体版!大大加剧了我的阅读障碍,何况老先生多半谈的哲学,我岂能参透各中意味!借用一句人家的感受:如饮好茶,只觉其味好,不知质何如。 还是读读看看吧,读完了至少有些印象,需要以后再买简体好了!
  •     读此书觉得钱穆的见识真是很广,许多问题的解释 很有思考价值。
  •     有启发
  •     最近很着迷钱穆先生的书,老先生的行文很温厚踏实,好像骨子里还是亲近这种有点迂的、有点过时的、有点传统而东方的文艺模式,似是而非,似明实暗的思想状态很迷人,大概就是所谓闲思吧
 

外国儿童文学,篆刻,百科,生物科学,科普,初中通用,育儿亲子,美容护肤PDF图书下载,。 零度图书网 

零度图书网 @ 2024