《中国文化精神》章节试读

《中国文化精神》的笔记-第1页 - 全书

其次要讲，文化就等于"生命"，生命也是一种存在。生命可分为"个人"生命与"大群"生命。此刻暂不在此上细讲。且讲，生命各有"大""小"之别。每一人的生命，可分为两部分，一是小生命，一是大生命。这如何说呢？每一生命，必要从外向里。凡属衣食住行，一切物质生活都如此。即讲心生命，一切知识，也都是由外向里。讲话、识字，有很多技能。嗜好兴趣，其实都从外边来。所谓外，又有大小之别。小之从某个人，大之从人群社会，乃至宇宙大自然。总之，人之生命，先是由外向里。由宇宙万物，大群社会，取求供养，这才造成了一个"小我"。每人的这种生命，我今称之曰"小生命"。同时我们的生命，又必从里向外，合从一个小生命发出行动、工作、思想，一切来向外贡献，这可称为"大生命"。由外向里，所成就小，故称小生命。由里向外，所影响大，故称大生命。
人类必有群，每一群中各有小己之我。群性各有别。就小生命向外"需求"言，固是大体相同。从小生命向外"影响"言，则各不同。中国人名此曰"性"。所谓性，乃是一种个别的与众不同的存在。此种不同存在主要在"心"，亦说在性。
生命中不能全理智，不能无感情，中国民族要得要不得，中国国家该保不该保，那岂是理智问题，那能不带感情。若专从理智讲我也知，我的生命绝不是全世界生命中第一生命，但我也得保卫我生命，这不是言价值，乃是我之喜爱。
二，中国文化传统在那里
中国人所讲，还是具体、亲切，而简易。从每一人的心上讲起。反而求诸己，文武之道，未堕于地，在人。我们今天，还能学做孔子，至少可做一不贤的孔子，复兴中国文化的大道就在此。
三，中国文化的变与常
在文化存在中，尤其与其他存在不同，它里面有一个"生命的"性质。这是文化的特性。文化固不是一个生命，然而可说它是一个生命。生命没有不变，时时在变，但生命本身则不变，变了，这生命也完了。
四，文化传统中的冲突与调和
我们既无文艺复兴，便硬要说我们只在中古时期中，又说我们仍只是一个"封建社会"，该打倒。但中国的封建是在春秋以前，秦以后中国统一，没有封建了。孙中山先生只讲过当时许多军阀有"封建头脑"，是说他们不懂社会已变，时代不同，而他们还想割据。中山先生只是这样讲，并没有讲中国是一个封建社会。
五，文化的散播与完整
外国文化不"整"
中国这一套理想，极简单、极平易，大家都能做到。我们尽可自己挺起脊梁，负起责任，纵不能做天下之士，一国之士，但亦可做一个一乡之士。我可以什么都没有，但有此一"志"，我们便能穷则独善其身。