汉字.一座有故事的城市

章节摘录

　　第三十六句：子日：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——君子要成全别人的好事，而不是促成别人的坏事。小人与此相反。我不赞成这种说法和做法，因为，好事和坏事难以判断，你认为是“成人之美”，在别人看来，也许相反。例如包办婚姻，做父母的都想为孩子好，结果，办的都是坏事。所以，正确的原则是，把决策权交给别人，自己的意见，仅供参考，即可。　　第三十七句：君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。——君子的德行像风，老百姓的德行像草，风吹到哪边，草就倒向那边。　　第三十八句：君子以文会友，以友辅仁。——君子凭文章学问来交朋友，靠朋友的交往来培养仁德。　　第三十九句：君子和而不同，小人同而不和。——君子能够和谐相处，但不盲目附和；小人盲目附和，却不能和谐相处。　　第四十句：君子泰而不骄，小人骄而不泰。——君子心平气和而不骄傲，小人骄傲自大却心烦意乱。　　第四十一句：君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。——身为君子而不仁德的人是有的，可是，身为小人却有仁德的人，根本不存在。这段话，是不是可以翻译为，君子做坏事，也是有的；可是，坏人做好事，却从来没见过。所以，为了避免自己做好事也被当做是坏事，最好的办法是，先打进“君子圈”，进了这个圈儿，就有了做坏事的资格。君子就算是做了坏事，也是君子，是可以原谅和拯救的；小人，则相反。小人就算是做了好事，也是用心不良。可怕不可怕，这就是中国人的逻辑。好的永远好，坏的永远坏，别想翻身，更别说解放了。　　第四十二句：君子上达，小人下达。——君子通达于仁义，小人通达于财利。此处，“上”指“仁义”，“下”指财利，我不知道这种翻译，根据在哪儿。要是如此，“君子上达，小人下达”，与“君子喻于义，小人喻于利”含义就完全一致了。在一篇文章中，出现相同的两句，是否必要呢？　　第四十三句：君子思不出其位。——君子思考的问题，应该不超出自己的职权范围。　　……

内容概要

　刘云枫，1965年10月生，河北省井陉县人，管理学博士，本科就读于天津大学自动化系，醉心程序设计，有过十年之久的编程经历，之后，跳转经济管理学界，胡思乱写，现在北京工业大学经济管理学院从教。
博客地址http://blog.sina.com.cn/liuyf651019
李友申，1964年2月生，河北省高邑县人。1985年毕业于大连工学院化工系，工学学士；1991年，毕业于中国人民大学国际经济系，经济学硕士。现就职于中国社会科学院，从事金融研究工作。
 邮箱地址：liys_jwep@cass.org.cn

书籍目录

001 解字也解闷儿
006 汉字中的玄机——解两个汉字
010 再解汉字——窥视中国文化的内幕
016 解字作乐
021 “遗”字浅解
023 要赚钱，不要挣钱
026 “瓷”器的中国味儿
031 農民的快乐生活
035 酒醉时刻——解“酒”防“醉”
038 说儒
042 国家的掠夺——“国”和“掠”之解
045 贫穷的原因——“贫”之内涵
048 粜——农民的生意经
051 拍马屁的技术——解两个汉字“射”和“矮”
054 要鲜，不要艳
057 易经之道，“易”也
060 北京的街道，有多土
064 城市和“衙”门
069 “波”与“滑”——无稽之谈
072 君子之道在于“谦”
087 龙之耳朵，摆设
090 江湖和武士
095 和谐社会，吉祥中国
098 “科”学和科学
102 五月槐花
104 知识越多越“癡”呆——“癡”之演化
106 “專制主义”者的幌子——“團”之内涵
110 “華”字另解
113 婚嫁与“婦道”
116 藥
118 美人如玉
121 “玩儿”是一种水平
124 为官之道，“宦”也
127 有限忠诚和无限忠诚
130 屎尿与国粹
133 宠未必幸
136 愁
140 “心里有鬼”好做人
143 牵牛和牵牛花
145 国人为什么这么无耻
148 生活三字经：赚、谦、嫌
151 “利”从“禾”来
154 “自誇”的教訓
158 皇帝的新衣——“袭”
162 水
165 庆贺那点事儿
167 人受惠于自然
170 野蛮的“審判”
173 “說話”和“教訓”
176 移动的乐趣
180 宠未必幸，垄必然断
183 税的本义
186 赋和贼
190 规则是如何炼成的
195 淡淡如水
197 可以恋，不可以贪
200 封闭的后果
204 祷告与前程
207 我们的家园——野
210 我们的精神家园——舒
213 大结局
217 后记

作者简介

《汉字,一座有故事的城市》内容包括：汉字中的玄机——解两个汉字再解汉字——窥视中国文化的内幕解字作乐；要赚钱，不要挣钱；農民的快乐生活；要鲜，不要艳显示全部信息；要鲜，不要艳；龙之耳朵，摆设等。

图书封面

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