《被阉割的文明》书评

一本需要你一边“扬弃”一边去读的书

广西师范大学年初出了套陈存仁先生的作品集，我入手了一套。粗粗翻了一下，陈老先生讲的那些事情还是很有意思的。语言通俗易懂，内容五花八门。之所以对陈存仁先生的书感兴趣，是因为他的写作背景很特殊。他本人是三四十年代上海有名的中医，因为职业的关系，陈存仁先生在历史考据上有时会站在医生的角度看问题——这是很独特也很多方位的。历史学家看历史，同医生看历史，方向肯定不一样。就这样相互映照，反倒是件很有意思的事情。就拿这本《被阉割的文明——闲话中国古代缠足与宫刑》来说，陈存仁先生除去从伦理学以及历史学的角度解读中国这两种陋习，还从医学本行出发，去探究它们在生物方面对人体生理造成的戕害。这在很少接触医学的读者看来，就显得十分新奇。本书分文上下篇。上篇介绍“女性酷刑缠足考”。从缠足的起源以及历史发展；缠足的社会风气表现；缠足给妇女生理带来的伤害让读者全方位了解缠足这一陋习。下篇介绍“男性酷刑太监考”。具体包括太监名目；太监的性机能；有关太监的历史轶事。篇幅很长，占了全书的三分之二。这本书的价值我觉得集中于上篇。作者常年行医，接触了不少缠足妇女，有时亲手为她们诊疗。再加上当时缠足这一风气在中外倍受争议，学者争相研究，因此要收集有关缠足的资料相当容易。这一切都使陈存仁先生掌握了不少一手资料。其中还配有一些医学插图，从生理方面让大家了解一双三寸金莲是如何形成的，很有说服力。关于缠足文化，陈存仁先生也收集了很多材料，从社会学角度去阐释这一现象的产生。下篇较之上篇则道听途说比较多。前两章有些事情还有正史可寻，之后则野史搜罗较多，不大可信。下篇引用史料不当，也是这本书的硬伤之一，所引史书大都是野史笔记，并没有对信史的作者做出区分，一概收录……总给人以良莠不齐的感觉。总体而言，这本书可读性还是可以的，毕竟对于爱读历史考据小品的读者而言，本书内容比较新颖。而且陈存仁先生的目录编的很有意思，读起来赏心悦目。每篇文章内容明确，叙事流畅——不作为正史是很不错的消遣读物。今天靠在墙根翻完了这本书，也算小有收益，贴书评一篇，同大家交流，有书同享。

失误的购买痛苦的阅读

后悔啊，看完这本书我唯一的感觉就是前半本，老太婆的裹脚又臭又长，失误啊，彻底的失误，让我对他别的书彻底失去信心。

陈医生的书一本不如一本

银元史很好，抗战其次，到这本就不知所云了（本来也没想到他会写这多书）。内容是关于古代裹小脚和太监的，尤其是关于太监占了大半本，尽是野史里的引述，如“玉茎重生”有书为证等，可能因为陈医生是中医吧。引的野史亦有偏差，P156陈医生说“硬刘是被李莲英活活气死的”但是下面引的《清裨类钞》里明明写的是硬刘死于石淋病，“死刘气煞活李”用来形容硬刘在太后的心中地位难代替。陈医生的理解满拧。还好书后附了别人的一篇关于李莲英文字，以正视听。

一个所谓知名的医生写的一本很不可能知名的书

要不是看标题还比较涉及人类比较关心的隐私问题，还真不会买这本书，但买完这本书，就会后悔花时间读了这本书。陈医生似乎旨在突破书面语口语化的难度，对读者的自制力是很大的考验，从内容来看真没什么实质性的突破，而陈医生的见解也很平常。本书介绍了陈医生的情况，说是在香港的名医，但兴趣广泛，还列举了若干作品云云。没几天在08年《无轨列车》上看到一篇老上海的掌故，偶尔提到了陈医生，大意是：当年有一真正叱咤上海的名医到香港去谋生，药资却远远不如这位医术不咋的，但只因先到香港一步，却被港人举为名医的陈医生。哈哈！陈医生不仅在写作方面没法得到认同，而且医术也未必真正高明。看来还是老老实实，一心不能二用喔。

被阉割的不只是文明

如题，被阉割的不只是文明，还有陈医生的写作。缠足部分尚能忍受，到宫刑部分（占较大篇幅）实在是和购买此书的时候想去甚远。奈何？最适合如厕时阅读。