中国民间婚恋习俗

章节摘录

即便今天，河边水畔仍是青年男女谈情说爱常去的地方。以黄浦江畔的上海外滩为例，那里白天是外来旅游者的天下，夜晚则成了男女青年谈情说爱的好去处。在霓虹灯变幻闪烁的气氛中，一对对恋人亲密地并肩伏在江边防洪堤上，一面观赏江上夜色，一面情话绵绵。（2）公房恋爱海河之滨，溪边池畔，是大自然为青年男女们无偿提供的爱的乐园。除此，还有一种为青年提供爱恋条件的人造场所，有人称其为“公房”。“公房”制度在世界各地都有，例如：生活在北极附近的爱斯基摩人，未婚男女形成一种松弛的和多变的两性结合关系，这种结合不负任何责任。为方便青年求爱，这里的每个村庄都设有一幢特殊的称为“青年之屋”的公房，供青年男女们同居之用。印度东北部的加罗人，实行氏族外婚制度，每个氏族都设有公房，让青年男女在谈情做爱时居住。阿富汗帕坦人居住的地方，到处都有公房，称之为“胡拉杰”，按照传统，公房是未婚青年的聚居地和休息处。缅甸西北的钦族，小伙子和少女之间可以自由交往，每当月色皎洁的夜晚，他们便成群结队地到公房交友、歇息。越南味人居住的每个村寨，都建有“寮房”。“寮房”是村民集合和举行节庆的场所，同时也是未婚青年男女们集体住宿的地方。在氏族社会时期，公房不仅是谈恋爱的场所，而且也是同居的场所。因为那时的婚姻是群婚，没有更多的限制。

前言

婚姻，从原始状态起，便是世界上最动人的故事。因为，爱即生活。爱又是一个谜：是美，是再创造的动力，有时又是恐惧。爱是神圣的，又是世俗的。对富于浪漫色彩的文明民族来说，爱是心灵的碰撞、沟通；但并不仅仅如此，爱的强大动力和所洋溢的情感有着双重的起因。从生物学角度看，男人和女人与他们的祖先——类人猿有着密切的联系。最初的人类，两性间的结合与动物并无二致。但自从人类脱离类人猿而成为真正的人的那一天起，便有了人类的婚姻。世界上任何一个民族、部落，都有其婚姻的形式。婚姻，就像使用火、语言和工具一样普遍。

书籍目录

序 言第一章 婚姻史话  1.从杂乱婚到血缘婚  2.从族外婚到专偶婚  3.从一夫一妻到妻妾成群  4.从门当户对到郎才女貌第二章 婚姻模式  1.从妻居婚姻  2.从夫居婚姻  3.夫妻居婚姻  4.特殊类婚姻第三章 联姻限制  1.生理限制  2.辈分限制  3.血亲禁忌  4.迷信限制  5.宗教限制  6.家族限制  7.等级限制  8.民族限制第四章 婚前示爱  1.青春标记  2.节日交爱  3.歌声为媒  4.信物示爱  5.媒妁之言  6.交爱场所第五章 婚姻礼仪（上)  1.择偶求婚  2.问名合庚  3.纳吉订婚  4.纳征下聘  5.送抬嫁妆  6.佳期良辰第六章 婚姻礼仪（下)  1.亲迎前夕  2.婚礼角色  3.喜事悲哭  4.花轿迎亲  5.新妇拜堂  6.传宗接代  7.喧闹洞房  8.合卺之礼  9.乾坤争强  10.三朝回门  11.不落夫家第七章 婚姻终结  1.离婚  2.再婚

编辑推荐

《中国民间婚恋习俗:姻缘·良缘·孽缘》由四川人民出版社出版。

作者简介

《中国民间婚恋习俗:姻缘·良缘·孽缘》是中国民俗文化系列，搜寻古籍方志野史，汇集各族民俗材料，进行科学调查研究，揭示中华大地上“活化石”和“活古代”的诸文化相，向我们展示传统习俗的方方面面，洋洋大观，实为广大读者索取民俗知识的宝库。《中国民间婚恋习俗:姻缘·良缘·孽缘》展示的是五彩纷呈的婚姻习俗。本丛书搜寻古籍、方志、野史，汇集各族民俗材料，进行科学调查研究，揭示中华大地上“活化石”和“活古代”的诸文化相，向读者展示传统习俗的方方面面，洋洋大观，为广大读者获取民俗知识的宝库。

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