《守望者的文化月历》章节试读

《守望者的文化月历》的笔记-第115页

只要回顾一下现代诗歌史就会发现，当年扮酷的诗人是北岛，装嫩的诗人是顾城，而发嗲的诗人是舒婷。最终，发嗲的文人还是占了文学的上风。发嗲无非就是撒娇，也就是用各种方式展开文化逢迎和市场媚俗。经过80年代张贤亮等人的努力，“新撒娇派”已经占领了中国文坛。哈哈哈哈哈哈，这解构玩得，风生水起。

《守望者的文化月历》的笔记-第80页

二十多年前的朱大可，用一篇关于汪国真的评论对现在网上大行其道的“正能量”做了深刻的审视，这也是为什么我从来不对有关“正能量”的东西做任何积极的回应，在辨别出是消费了就丢弃的文化快餐还是真正值得深藏于灵魂的东西之前，阅读和思考是最好的姿态。迷幻话语、迷幻景象、迷幻音响，所有这些迷幻物构成了公众快乐的源泉。我必须承认它的确具有某种医治心灵疼痛和社会疾苦的效用，但正如所有致幻剂那样，汪国真诗歌不能消解痛苦的根源，恰恰相反，它只能消解我们对于痛苦的感受性。