中华文明史（共4册）

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书评本书将物质文明、政治文明和精神文明，分别对应人与自然的关系、人类社会的组织方式以及人的心灵世界，展示其错综复杂的关系，做出总体性的描述，以突出中华民族的创造力以及中华文明生生不息的过程。另外，该书力图将中华文明放到世界格局中进行考察，写出了中华文明在世界文明进程中所处的地位。                                                                 （熊彦清）                                                            ——《中华读书报》

内容概要

袁行霈，1936年生。北京大学国学研究院院长、中文系教授。主要著作有《中国诗歌艺术研究》、《中国文学概论》、《陶渊明集箋注》、《中国文学史》四卷（主编）。

书籍目录

绪论

第一节 中央集权制是中国封建时代政治文明的主要标志

第二节 封建地主经济发展的特点与国家干预的必要

第三节 大一统形势下的文化复兴

第一章 多民族大一统的中央集权国家制度的创立和曲折发展

第一节 秦始皇建立统一的多民族的国家

第二节 “汉承秦制”与汉武帝改革

第三节 两汉经略边疆与开通丝绸之路

第四节 分与合：东汉后期至西晋的政治发展趋势

第五节 东晋南北朝时期的经济开发与民族融合

第二章 官僚政治的确立与演变

第一节 官僚政治的奠基

第二节 文吏与儒生

第三节 官僚的士族化与门阀政治

第四节 官僚政治的艰难维系和继续进化

第五节 胡汉融合与南北朝官僚政治的复兴

第三章 封建地主经济的发展

第一节 土地私有制的发展与封建国家的限田政策

第二节 农业生产的发展

第三节 官私营手工业的迅速发展

第四节 商业的盛衰与交通的发展

第五节 中外经济、文化交流

第四章 儒学的地位与演化

第一节 从“焚书坑儒”到“独尊儒术”

第二节 五经传承及其流派

第三节 《春秋》三传之争和今文古文之争

第四节 名教政治下儒学的进一步发展

第五节 学校教育的发展

第五章 魏晋玄学

第一节 清议、清谈与玄学

第二节 思辨的魅力

第三节 自然与名教

第四节 率性自然的魏晋风度

第五节 玄佛之间

第六章 佛教的传入与道教的出现

第一节 佛教传入中国

第二节 佛教在中原地区的发展

第三节 佛教传入对中国文化的影响

第四节 道教的产生

第五节 两晋南北朝时代的道教

第七章 史学与地理学的奠基与发展

第一节 《史记》开创了纪传体新史学

第二节 纪传体断代史学的确立与发展

第三节 地方史志的发达

第四节 地理学的成就

第八章 秦汉魏晋南北朝文学

第一节 文学的自觉

第二节 传记文学传统的确立

第三节 汉代辞赋与乐府

第四节 诗歌繁荣的前夜

第九章 艺术的全面繁荣

第一节 艺术新局面的开辟

第二节 建筑艺术的壮美与瑰丽

第三节 灿烂的汉画艺术

第四节 魏晋南北朝绘画与画论

第五节 传统雕塑艺术的魅力

第六节 佛教雕塑与洞窟壁画艺术

第七节 书法艺术与书论

第十章 科学技术体系的形成和发展

第一节 天文历算

第二节 中医药学体系的奠定和发展

第三节 农业科学的进步

第四节 机械技术的新创造

第五节 造纸技术的发明与改进

第十一章 社会生活

第一节 多姿多彩的衣食住行

第二节 家庭与宗族

第三节 内容丰富的岁时娱乐

彩图目录

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编辑推荐

这是一部内容庞大的中华文明史，共分四卷，涉及先秦文明、秦汉魏晋南北朝、隋唐至明中叶、明中叶至辛亥革命。全面论述了中华文明发展的历程，揭示了若干发展规律和历史经验。

作者简介

本书是北京大学国学研究院组织撰写的一部多学科融合的学术著作。突现文明史既是人类的创造史，也是人类的演进史这一观点，将物质文明、政治丈明和精神文明，分别对应人与自然的关系、人类社会的组织方式以及人的心灵世界，展示其错综复杂的关系，做出总体性的描述，以突出中华民族的创造力以及中华文明生生不息的过程。本书将中华文明分为四个时期，以中华文明史上重大的转型作为分期的依据，细致地描绘了各个时期文明的特点、亮点，及其承上启下的关系，彰显那些对文明发展做出重大贡献的人物，探讨对文明发展起关键作用的各种因素。从而全面论述了中华文明发展的历程，揭示了若干发展规律和历史经验。本书力图将中华文明放到世界格局中进行考察，写出中华文名在世界文明进程中所处的地位在论述中充分注意文物考古资料与文献资料的结合，力求史笔、议论、才情三者相结合。

图书封面

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