《中华文明史（共4册）》章节试读

《中华文明史（共4册）》的笔记-第87页 - 第一章 中华文明的曙光

中华文明的曙光始自一万多年前，那时有农业萌芽。而“食”乃人类进化的终极动力。
在考古学上，这一段归为新石器时代晚期的晚段和铜石并用的时代。
河流文明有其自然内因。河流推产农业，而农业固定人口，人口遂能增加。人多了，关系就复杂，有了分工分化，也就形成社会。原始氏族社会皆由此而来。
谷物何以成为主食？长江流域地处温带，寒冷的冬天意味着食物必然匮乏。而谷物便于长期储存而不坏的特性符合人类生存的需要。
以交换为目的的生产一出现，私有观念伴随而来，社会成员之间的分化开始。社会分层必然引发一系列矛盾问题，一切变化会导致一种具有权威的强制力量的出现，今天我们称之为“国家机器”。“对于这个国家的形成过程，我们也叫做社会的文明化过程”。
燕辽地区的红山文化
江浙地区的良渚文化
长江中游屈家岭-石家河文化
黄河下游大汶口-龙山文化
黄河中游仰韶文化-中原龙山文化
华夏：黄河中游地区的故称（大体是中原地区的地域范畴）
传说时代，禹传位给儿子夏启，继承制代替禅让制，“家天下”之始
家族--氏族 宗族观念 礼制严格的内因 图腾信仰的由来
原始氏族组织 向 父系家族公社 再向宗族的转变；
颛顼把社祭专为己有，从而化宗教为政治统治工具，宗教入帝王庙堂。当社祭为帝王专擅后，从商人崇拜的“帝”，到周人祭祀的“天”，越来越失去人格，变成虚无缥缈、很难捉摸描绘的抽象概念；而祖先崇拜又各出己门，没有为整个社会认同的基础 丝绸、漆器、玉器的发明
卜筮：卜，用动物的肩胛骨，火灼其背面，看裂痕。筮法，南方而非北方的流行方法，以蓍草为道具，计算来卜算吉凶。