美国“垮掉的一代”与东方佛禅文化

章节摘录

　　在创作中，克鲁亚克亦深受浪漫派，特别是热情奔放、蔑视教条、崇尚思想自由和表现自由的诗人和作家如沃尔特·惠特曼和美国南方作家托马斯·沃尔夫（ThomasWolfe，1900-1938）的影响，亦受到威廉·巴特勒·叶芝（WilliamButlerYeats，1865-1939）在下意识或催眠状态下写作的启发。克鲁亚克在半恍惚状态下不自觉地、兴奋而迅速地写作，甚至导致肌肉痉挛。他视写作如吸毒或参禅，试图在写作中摆脱一切羁绊，追求绝对自由。《在路上》是一部关于“垮掉的一代”的小说，亦是关于他们在精神探索之路上不懈追求的小说。其实，克鲁亚克最初计划将小说直接命名为《垮掉的一代》，最后却取名《在路上》。“路”具有丰富的象征意义，如美国诗人罗伯特·弗罗斯特（RobertFrost，1874-1963）的《-条没有选择的路》（“TheRoadNotTaken”）一样，既是人生之路、求真之路，亦是精神成长之路。每一次“在路上”之旅，皆是一次精神探索之旅。　　在美国学者巴里·迈尔斯（BarryMiles，1943-）看来，《在路上》之所以是一部真正的美国著作，乃因其“抓住了美国的浪漫与许诺，抓住了在其辽阔土地上不停漫游的美国人的无根性和流动性”①。萨尔与迪安结伴同行时，参与了几乎所有当时惊世骇俗的行为：酗酒、裸奔、盗窃、乱交、飙车和吸大麻。迪安早晨起床后赤身裸体地站在阳台看日出，他们一丝不挂地飚车，还在公路旁的草丛雀跃蹦跳。他们的足迹几乎遍布全美，他们在大路上漫游，在深夜的城市街道上徘徊，向广袤无垠的大地学习，满怀激情地追求自己的梦想。他们放荡的行径可用mad（疯狂、混乱、亢奋、野性）一词来概括。　　……

内容概要

李顺春，1964年生，四川简阳人，毕业于四川内江师范学院，文学硕士，结业于西南师范大学外语系助教班。2007年受江苏省教育厅委派赴澳大利亚访学，现为江苏技术师范学院外国语学院副教授。多次荣获内江师范学院和江苏技术师范学院优秀教师称号。

书籍目录

前言

第一章 美国“垮掉的一代”作家与东方佛禅之因缘

第二章 肯尼斯·雷克斯罗思与禅宗的空灵虚静

第三章 杰克·克鲁亚克的“自发写作”与“垮掉禅

第四章 艾伦·金斯伯格的顿悟及其“狂禅

第五章 加里·斯奈德的佛禅生态思想

第六章 威廉·巴勒斯的语言游戏与禅宗的不立文字

第七章 遁人空门的“佛陀”--菲利普·惠伦

第八章 其他“垮掉的一代”作家与东方佛禅文化

结语

参考文献

后记

作者简介

美国“垮掉的一代”既是文学运动，亦是社会运动和文化运动。东方佛禅文化对这场运动的兴起和发展起到了推波助澜之作用，不仅影响“垮掉的一代”作家之生活方式、人生哲学、审美观念和文学创作，更为重要的是，他们通过学习、借鉴和实践东方佛禅文化，使东方佛禅文化穿越时空，逐渐渗入美国社会生活和文化领域，最终使佛禅文化由边缘地位上升并成为美国主流文化的一部分。同时，随着佛禅在美国之本土化，“垮掉的一代”作家所推崇的佛禅文化迅速在全球传播，使其具有了全球化的特质。

图书封面

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