世界文明史

章节摘录

版权页：   插图：   4.统一多民族国家的形成 民族关系是任何一个民族国家和地区在发展中都要面对的。但不同的国家对民族关系的处理各有特色。中华古文明在民族关系的处理上可谓独树一帜，归结起来可以用两个字来表达，即“融”和“化”。一“融”一“化”，统一的多民族国家形成，使不同的民族都能朝着共同的方向发展。 原始社会末期，黄炎部落相互融合，形成了华夏族的主干。春秋战国时期，华夏族与其他各族通过经济文化交流和频繁的战争逐步融合，为秦建立统一的多民族国家奠定了基础。秦朝的统一，标志着我国统一的多民族国家初步形成。两汉时期，实现了对西域、西南及华南两广地区的统治，既大大扩展了疆域，又有效地开发了边疆。魏晋南北朝时期，由于民族迁徙、各民族联合斗争以及少数民族统治者的改革，出现了中国历史上第一次民族大融合的高潮。 隋唐时期，进入统一的多民族国家的大发展时期。高度繁荣的经济文化对周边少数民族有很强的吸引力，加上统治者实行开明的民族政策，以更大范围、多种形式加强了与少数民族的联系和管理，特别在西北和东北奠定了祖国疆域的基础。五代辽宋夏金元时期，统一多民族国家进一步发展，民族融合高潮再一次出现。周边少数民族建立了自己的政权，加强了与汉族的交往，逐步完成了封建化，为元朝更大规模的民族融合和多民族国家的重新统一奠定了基础。元统一后，形成了中国历史上第二次民族大融合的高潮，为明清统一的多民族国家的巩固提供了条件。明清中央政府采取有力措施，解决了周边少数民族问题，特别是在清朝，粉碎了少数民族贵族与西方侵华势力分裂国家的阴谋；同时采取了有力措施加强了地方行政管理和中央集权，使我国统一的多民族国家形式巩固下来。 总之，“融”与“化”的方式可以亦战亦和，但最终目的是合而为一。为民族而战的形式有民族掠夺战争、民族征服战争、平定民族叛乱的战争、反抗民族压迫的民族起义、反对外来侵略的民族自卫战争。和的形式有和亲、贸易、会盟和通贡。 在民族关系的处理中，中央政府居领导地位，通常战争是不得已而为之。主要的解决方式是设管理机构、册封、和亲、会盟（“议和”）、互市、防御（如迁民屯边，修筑长城）等等。 三、异彩纷呈的思想文化 1.博大精深的哲学思想 儒家思想是中国传统文化中的主流思想，也是维护封建君主专制统治的理论基础。儒家思想影响了世界上许多国家，特别是东亚、东南亚国家，新加坡甚至用儒家思想来治理现代国家。因此，继承和弘扬中国传统儒学的精髓具有深远的现实意义。

书籍目录

第一部分  农业文明时代
  第一章  古代亚洲文明
    第一节  古代两河流域文明
    第二节  古代印度文明
    第三节  中华古文明
  第二章  古代欧洲文明
    第一节  古代希腊
    第二节  古代罗马
  第三章  其他古代文明
    第一节  古埃及文明
    第二节  古代西非与东非
    第三节  古代美洲文明
  第四章  世界中古文明
    第一节  中华文明的兴盛
    第二节  伊斯兰文明的兴起
    第三节  神光下的欧洲中世纪
    结语：文明的民族性与世界性
第二部分  工业文明时代
  第五章  工业文明兴起的前提
    第一节  亚欧资本主义萌芽
    第二节  地理大发现与商业革命
    第三节  欧洲思想观念的革新——文艺复兴、宗教改革、科学启蒙
    第四节  西方的民主革命风暴
  第六章  工业文明
    第一节  工业革命与工业化
    第二节  政治的民主化变革
    第三节  科学革命推动工业文明的科学化
    第四节  工业文明中的城市化
  第七章  工业文明的扩展与回应
    第一节  俄国的农奴制改革和工业化进程
    第二节  日本明治维新与富国强兵之路
    第三节  英国的殖民统治与印度反殖革新
    第四节  中华工业文明的曲折发展
    第五节  伊斯兰文明与基督教文明的碰撞
  第八章  工业文明时代的思想文化
    第一节  社会经济理论的现代化发展
    第二节  德国古典哲学和非理性主义思潮
    第三节  欧美的文学艺术
    第四节  社会主义的思想文化
    结语：人类文明的趋势
参考文献
后记

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《世界文明史》由北京理工大学出版社出版。

作者简介

《世界文明史》几乎涵盖每一时代，每一国家，涉及农业、工业领域。主要内容有古代亚洲文明、古代两河流域文明、古代印度文明、中华古文明、古代欧洲文明、古代希腊、古代罗马、其他古代文明、古埃及文明等。

图书封面

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