《古中国生活》书评

挺糟糕的古生活

外国人写中国人的古生活，有评论说该书片面，书涉及生活的方方面面，衣食住行，包罗万象，只好蜻蜓点水。中国古时候的文明应该是领先的吧，但现在落后了以前的事情就不算了，因此外国人写中国人的古生活，还是带有明显的猎奇成分，就像我们想象原始非洲的土著。比如说到婚姻生活的一妻多妾，一个男的如何满足一大堆妻妾的性欲又不至于伤害自己的身体，就要苦练止精术。男人不容易哦。精神的伤害比身体的伤害恐怕还要大。说一堆男人吃酒，把伺候的女服务生的鞋子都脱下来，看谁的鞋子最小，把杯子放在鞋子里面干杯，还取了好听的名字，叫金莲杯，三寸金莲嘛，脚小为美，金莲杯就是男人的意淫。为了让猪肉更美味，把猪放出来，大家用枝条去追打猪的背脊，等猪的血液上涌至脊背，再把猪给宰了，只吃那块最鲜美的里脊肉，其他的都扔了。一顿筵席要杀几十头猪。

外国人眼中的中国

看书看到中间部分，忍不住读了一段给大家听。内容是讲明代严嵩家的钟鸣鼎食之盛，抄出筷子品种之盛，数量之多令人惊讶。从金筷到象牙筷，从玳瑁筷到乌木筷，近两万五千双..很细致很费神的读着数字然后有人回应道“外国人写的吧...”内容记录以及叙述方式俨然一副外国派头，让我们在读的同时不由的发问...哦？原来有这些啊...或许整太多禅道无人懂，作者便把器物饮食之类当作主打。我们没有看见，没有读过的小类历史在这里可见，看惯正史换个口味完全可以..但只是换个口味的零食，消遣可以，果腹还是读二十四史去吧...只是消遣罢了，读之前的想法，读之后亦如此..

那些老外告诉我的事儿

一直觉得自己的对古代中国的了解应该还是可以的。但是看了这本书之后发现原来我对古代中国真的不了解也许纳撒尼尔在这本书里确实是选取了一种猎奇的角度来打量中国可是有时候难道我们缺少的不就是这样一种好奇的态度么？我们一直知道古代有秀才，可是却不知道秀才要考什么？我们一直知道古代有万恶的科举制，却忽略了那是一条公平的各个阶层都可以参与其中的改变命运和出身的道路我们忽略了古代“士农工商”的阶级分化，电视剧也好电影也好，总是在渲染商人的豪奢却没有注意到他们地位的底下。他们的地位在农民之下，在做工的人之下。商人在古代是不折不扣的贱民阶层。历史有不为人知的一面，或者是我们不想知道，或者是未被人发觉比如至今贻害千年的Virgin complex。处女情结以及贞操观念源于父系社会末期，父系统治需要将家产留给自己的亲生子，这样就有了对处女的要求，也就是有人在网上宣扬的，间接遗传。所谓儿子会有老婆前男友的遗传特征。其后是上周，嫡庶有分，不过这个现在已经不存在了，新婚姻法的实行保证了大小老婆的孩子一样分家产。不知道是历史的倒退还是进步贞操观念发展到了宋代，程朱理学一脉独大祸害千年。ps这两个理学大家都不是什么好鸟，调戏小尼姑的，勾搭儿媳妇的。。政治。党派的斗争演化成了今日都无法摆脱的礼教大防当然，那个年代事情更极端，女人被男人摸到手要砍手，摸到脸要毁而如今，所谓处女情结的存在，作为礼教害人的后遗症，只能对幼儿园的小盆友们说，孩子，女孩在中国，一辈子只能和一个男人ML。不可以换人，不能要求试用。这是我们的传统。