《陈氏太极拳图说》章节试读

《陈氏太极拳图说》的笔记-第27页 - aa-bb

陈氏太极拳图说凡例
一、学太极拳不可不敬。不敬则外慢师友，内慢身体，心不敛束，如何能学艺？
二、学太极拳不可狂，狂则生事。不但手不可狂，即言亦不可狂；外面形迹必带儒雅风气。不然，狂于外必失于中。
三、学太极拳不可满，满则招损。俗语云：天外还有天。能谦则虚心受教，人岂不乐告之以善哉。集众以为善，善斯大矣。
四、学太极拳，着着当细心揣摩。……即承上启下处，尤当留心。一着自称一着，不能自始至终，一气贯通矣。……则与太和元气终难问津。
五、学太极拳，先学读书。书理明白，学拳自然容易。
六、学太极拳，学阴阳开合而已。吾身中自有本然之阴阳开合，非教者所能加损也。
……
十、学太极拳不可凌厉欺压人。一凌厉欺压，即犯众恶，罪之魁也。

《陈氏太极拳图说》的笔记-第103页 - 懒擦衣

唯不息，故气越运越实，至运到十分满足，则下势即发起。

《陈氏太极拳图说》的笔记-第106页 - 懒擦衣

肩膊头骨缝要开，始则不开，不可使之强开，功夫未到，自开时心说已开，究竟未开，必功苦日久，自然能开，方算得开。

《陈氏太极拳图说》的笔记-第100页 - 金刚捣锥

上体手如果运动下体亦随之，上下相随，中间自然皆随，此为一气贯通。

《陈氏太极拳图说》的笔记-第12页 - L

精读方法：
1.依顺序一点点读
2.分类读：练拳架，学会整套动作——>技法理论、标准、运动要领——>太极拳论文，理论指导学习——>相关知识及历史脉络，加深理论和技术理解

《陈氏太极拳图说》的笔记-第5页 - E/5/346

品三公对“理”的论述：“夫理者，人所得于天以为性者也，自古圣贤帝王，其淑身淑世皆本此一个理，岂至于拳艺而另有一理乎。何世之运动家不研究其理，但练习其气无惑乎，手之多失于硬也，气固不可无，要必以理为主，而气则借之，以运其理者也，无论帝王之御世，五霸之争雄，莫非理直气壮，况拳艺乎！运动者，苟能顺其性之自然，行其势之当然，合乎人心之同然，而深究理之所以然则得矣，故善学者以理为尚，不言气而气自在其中矣（理顺则气亦顺）。”
陈椿元对“理”的论述：“理者，天地之节，文人事之仪则也，顺其性之自然，行其事之当然，合乎人心之同然，而究乎天理之所以然，一开一合绝无勉然，一动一静恰合天然，此即吾道之粹然。”

《陈氏太极拳图说》的笔记-第11页 - K

唯有五阴并五阳，阴阳无偏称妙手。 取象乾坤，以乾健坤顺、阴阳合德说明运动的阴阳法则。其文云：当其静也，阴阳所在，无迹可寻。及其动也，看似至柔，其实至刚；看似至刚，其实至柔。阴阳皆具，是谓阴阳合德。。打拳，亦所以修身正、卫性命之学也。中礼。能敬能和，然后能学打太极拳平素打拳，因地就势，不必拘定方向而守一定之位置。拳打万遍，神理自现

《陈氏太极拳图说》的笔记-第1页

不敬则外慢师友'批，内慢身体，心不敛束，何以学艺。不可狂，狂于外则失于中。

《陈氏太极拳图说》的笔记-第35页

做大丈夫，把万古看作昼夜，此胸径就海阔天高，只想做圣贤出世，而功名富贵，既以尘埃视之矣。