诸子百家名句赏析

章节摘录

原文政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。注释选自《管子•牧民》。译文政事之所以兴盛，在于顺应民心；政事之所以废弛，在于违背民心。赏析得民心者得天下。自古以来都是顺民者昌，违民者亡。因为一种观念只有顺应了百姓的意愿，才能得以推行进而巩固政权；反之，得不到百姓的拥护，必将灭亡。说具体点，就是民心逆顺问题。历史为我们提供了许多这方面的经验教训。如周厉王统治时期，推行一系列暴虐政令：对山林川泽实行专利，箝制“国人”言论，横征暴敛，终于激起了众怒，于公元前842年，爆发了“国人暴动”。而唐太宗李世民在位期间，竭力把赋役剥削控制在一定范围之内，推行均田制、租庸调法等有利于人民生产生活的政策法规，使唐初出现史称“贞观之治”的太平盛世，因此唐太宗被后世评为历史上少有的一代明君。原文以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。注释选自《管子•牧民》。家：第一个“家”是动词，治家，第二个“家”是名词。译文用治家的方法治理家，用治乡的方法治理乡，用治国的方法治理国家，用治天下的方法治理天下。赏析在教育上，孔子一向主张“因材施教”；在为政上，管子在这里也提出了任人唯才，量才而用的主张。他告诫为政者要防止“以小治大”或“以大治小”等狭隘的做法，因为这种做法将导致国不能治、乡不能治、家不能治。所以，为政者在选取人才时应量才而用，应视不同的管理对象和管理范围而采取不同的管理方法和管理人才。原文惟有道者能备患于未形也。注释选自《管子·牧民》。惟：只有。患：祸患。未形：没形成。译文只有那些有道的君主在祸患没有形成的时候才能预防它。赏析“道”是一种复杂的哲学范畴，在此被管子当做一种美好的理想，他认为只有那些有远见的人才能利用它治理国家、统一理想。他认为有道者治理好国家，防患于未然的办法是顺民心，兴民德，对百姓施行仁政，关心百姓的疾苦，使其生活无后顾之忧。对于重大问题，有道者开诚布公，做到“言室满室，言堂满堂”。这样的“仁政”，老百姓便会安居乐业而不会滋生事端，国家便会免去各种灾祸。

前言

“诸子百家”一般是指先秦至汉代时期出现的学术流派。西汉刘歆在《诸子略》中著录各家著作有一百八十九家，其后的《隋书•经籍志》《四库全书总目》等书则使“诸子百家”的著作上升到上千家。但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。其著名的学派有：儒家、道家、法家、墨家、兵家、纵横家、杂家、名家、阴阳家、农家、小说家等。先秦两汉时期，由于人们对于当时社会大变革中的许多问题持有自己的态度和主张，愿望和要求，各家各派都著书立说，议论政治，阐述自己的观点，他们之间的论点既互相批评，又互相影响，在思想战线上出现了“百家争鸣”的局面。他们的著作是中华传统学术思想的一个源头。在内容上，博大精深，涉及到哲学、政治学、经济学、军事学、管理学及自然科学等各个领域。在语言上，文辞多采，议论风生。如庄子的文章汪洋恣肆，想像丰富；苟子的文章气势磅礴，说理透晰；韩非的文章峻峭尖刻，锋芒毕露等等。在各家所表达的思想理论中，包含着大量的格言警句，它不仅有治国安邦之策，还有为人处世之道，具有广泛的教育性和实用性。像《孙子兵法》，不但其治国治军的战略战术受到人们的重视，而且也广泛应用到经营、管理、体育竞赛等各方面。又如《鬼谷子》的智谋正在被应用到人才竞争、企业管理、产品推销、司法诉讼等活动中，所以诸子百家的思想，对后世影响极为深远，千百年来传颂不已。然而，“吾生也有涯，而知也无涯。”面对众多的诸子文献，大多数人恐怕难以尽瞻。所以，我们选择了一些诸子百家著作中有关为人处世之道，经世济国之策的名言警句，以供读者借鉴。读诸子名家名句，就像纲与网一样，提纲而知网，诸子思想的光点，均能体现在此。在选录诸子著作时，首先在《百子全书》所收录诸子的基础上，选录一些名家名人。其次是考虑到诸子思想的继承性和独立性，没有严格按照“诸子百家是先秦至汉初各学术流派”的时间观念去选录。如汉武帝时刘安编写的《淮南子》，汉代学者高诱说：“学者不论《淮南》，则不知大道之深。”它集箴言、格语构成沉博隽绝之书。东汉王充是卓越的唯物主义思想家，他著的《论衡》不仅把当时的自然科学从理论上加以概括总结，而且上升到世界观的高度，可以说王充哲学是古代唯物主义与自然科学知识结合的典范。因此，我们将汉初以后著名的诸子著作也收入本书中。第三，是关于孔子和孟子的著述，因《论语》《孟子》在独立成书的《四书五经名句鉴析》中已详细记述，故而据《百子全书》收录了《孔子家语》《孔子集语》，这两部书已把孔子思想的精髓囊括其中。由于诸子思想具有相对的独立性，所以我们对所选的诸子名句按作者分类。又由于诸子思想的形成具有时代性和继承性，所以，又按作者生活年代先后编次。全书的体例是名句、注释、译文、赏析，注释是简洁解释原文中难懂的字、词，对深奥或隐晦的略加分析，弥补译文的不足。译文是在忠于原著的基础上直译，又兼顾文意的易懂、连贯和文句流畅上辅以意译。赏析力求抓住主旨，融会主观的认识与理解，并参以史实加以佐证，展示其在现实生活中的启示和价值。编者2008年8月

书籍目录

六韬管子晏子春秋司马法老子孔子家语孔子集语孙子兵法墨子吴子兵法列子商君书庄子鬼谷子荀子吕氏春秋韩非子尉缭子淮南子说苑论衡

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《诸子百家名句赏析》中其著名的学派有：儒家、道家、法家、墨家、兵家、纵横家、杂家、名家、阴阳家、农家、小说家等。

作者简介

“诸子百家”一般是指先秦至汉代时期出现的学术流派。西汉刘歆在《诸子略》中著录各家著作有一百八十九家，其后的《隋书·经籍志》《四库全书总目》等书则使“诸子百家”的著作上升到上千家。但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。其著名的学派有：儒家、道家、法家、墨家、兵家、纵横家、杂家、名家、阴阳家、农家、小说家等。

先秦两汉时期，由于人们对于当时社会大变革中的许多问题持有自己的态度和主张，各家各派均著书立说，议论政治，阐述自己的现点，他们之间的论点既互相批评，又互相影响，从而在思想文化领域出现了“百家争鸣”的局面。面对众多的诸子文献，大多数人恐怕穷一生也难以尽瞻。鉴于此，我们选择了一些著名流派的名作中有关为人处世之道、经国济世之策的名言警句，以供读者赏鉴。

图书封面

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