判断学

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出版社:北京大学
出版日期:2011-1
ISBN:9787301181300
作者:陈敏
页数:376页

章节摘录

版权页:那么,什么东西是宇宙中任何生命不可或缺的东西,答案只有一过,那就是生命本身,即“动的属性”。动的属性,可简称动性,可以动的东西才是生命。有记忆和感受的生命体,如有动,必然产生两种东西,一是主体性,另一是过程记忆,高级的是乐感。过程记忆的再现中,单一是信息,连续的是信息过程,再现的事件过程就是其自身乐感的根源。当然一种生命的乐感在另一种生命那里可能并不适应,有感无乐,甚至是杂音、噪音。当然,必须是高等生命才可能有高级形式的音乐,低级生物最多只能有乐感而已。动就要产生支配,而动的过程,如有记忆,必然产生心理履程,沉淀的心理履程的复活便是乐感。所以,往宇宙中播放音乐的方式相比于寻找氧和水,更贴近高级生命的本原属性。人对动性之爱胜于一切!环视人的生命,处处体现着这种本能之爱,无上之爱。请观察,婴儿在出生之初,对周围一切都无能为力。在他八天之后,一旦能够支配自己的手脚四肢,最爱玩他的手和脚,他是多么的快乐,多么尽情地享受。待到能够移动整个身体,他更是喜出望外。从此往后,他终生以能够支配自己、控制自己为荣,进而更以从支配身体进步为支配和控制心理、情绪和思想为荣,更进一步以支配控制周围的物体为荣,支配控制周围的事态为荣,这其中自然包括支配和控制别的人和周围的一切。所以,支配控制贯穿生命始终,也是生命的固有属性。主体性的主动方面是支配欲,被动方面则是自由。支配欲的动态表现是支配,静态表现是控制。宇宙间生命主体不止一个,就出现了一个生命被另一生命支配控制的可能,甚至被另一物体、事件支配控制的可能,这种受制状态自生命一出现就有,一直到生命消失。对这种羁绊的反抗心理,就是人对自由的需求。人的努力、人类的进步,一直就是在为解放而抗争,传统上讲就是“从必然王国到自由王国”。

内容概要

陈敏,四川省营山县人,毕业于北京大学,学习经贸、法律、外语。在工作和生活中,曾与国际国内约十万人进行深度交流,透析他们的内心世界。先后应邀在加拿大麦吉尔大学、新加坡国立大学等演讲60多场,地点包括澳大利亚、法国、。日本、香港、瑞士、印度、北京、上海、菲律宾、俄罗斯、蒙古国等。主要作品包括:《中国大学教育的归宿在于职业教育》(1989)、《论美国的女权运动》(1989)、《程序模式的实验效应分析》(1992)、《事实判断的心理探索》(1998)、《中国民商证据规则(草案)》(1998)、《典型国际经贸仲裁案例评析(2002)等。

书籍目录

序第一章  总论  第一节  问题的提出  第二节  判断对象  一、人、事、物  二、人的世界  三、事的世界第二章  判断原理  第一节  判断的心理过程  第二节  判断的基础心理  一、主观客观化  二、心理阶梯论  第三节  判断原型  一、发现判断原型  二、判断原型的基本属性  三、判断基准  四、研究判断原型的意义  第四节  判断模式  一、概率判断  二、主体判断  三、极限判断  四、支点判断  五、意愿判断  六、印证判断  七、形式判断第三章  系统思维  第一节  系统的基本原理  一、系统是事物存在的基本方式  二、系统的构造  三、系统交集  第二节  系统思维第四章  判断技术  第一节  基本原则  一、判断的心理环境  二、思维模式:多主题处理  三、基本原则  第二节  判断方法  一、基本方法(4种)  二、普通方法(19种)  三、特训方法(45种)    四、反绎方法(8种)  第三节  常见的判断错误  一、错误的规律  二、常见逻辑错误

编辑推荐

《判断学》:《判断学》,一本书写了26年!——在这浮躁、繁杂、充满诱惑的快餐时代,居然还有人静得下来,一本书写了26年。——读懂《判断学》,看人看事,都水晶透明。对许多人而言,人生就是先作一个错误决定,然后用一辈子去偿还。《判断学》,专揭人类老底。面对《判断学》,当心把自己做成案例。为什么人看见《判断学》都首先会问,“它属于哪一学科?”人多数时候是在跟自己较劲,解决感觉问题……

作者简介

《判断学》专门分析和研究人类在进行判断时的动力、过程、模式、技巧和错误,共分为四个部分,第一章总论,第二章判断原理,第三章系统思维,第四章判断技术。主要观点有:第一,主观客观化,人的内心世界看似波折云诡,随心所欲,其实受到一些固定因素的约束,最终无法摆脱。第二,人脑是有缺陷的,人脑的思维不是逻辑的,而是遵循系统运行规律。第三,世间为何纷扰不断,怪象百出?一是主体性对被指向性的恣情掠杀,一是事物非线性发展的线性表达,一是感觉的垫脚石与绊脚石双重属性的矛?共生,一是系统交集处聚变裂变所产生的炽热与刨屑式排泄。第四,判断错误有四方面的原因:感觉取代理智,习惯代替思维;以己度人;思维两极化;舒适结论。第五,探究人类心灵深处,跟踪人的思维过程。《判断学》提出一些新的概念:非行为指向、判断原型、缺者为王、自然思维、能量法则、系统的态、系统交集、:系统三律、社会生态、道德更新、社会谱系等等。《判断学》有助于提高专业人员思维品质,也有助于培育公民基本素质,促进入际沟通,提高判断正确率,降低错误率。

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发布书评

 
 


精彩短评 (总计16条)

  •     东拼西凑的东西,没什么可读性,可笑的是竟妄称自创一门学问。。。
  •     但内容还是可以的
  •     对于用系统的眼观理解问题,描述的太棒了
  •     赶紧买,必须读,本帖绝非“五毛帖”,肺腑评论!
  •     终于找出时间、记得购买同学化多年时间撰写出来的巨著《判断学》。同时,又怀着急迫的心情等待着书的到来,渴望早一点阅读此书,增长这方面的知识。
  •     正在慢慢细读中。认识真的是一个系统。
  •     #每天一本书# 第八十八本 10.28 豆瓣只有少数人看过这本书,不过评分都是5分。@陈敏 据说写这本书花了26年~说实话很难读,涉及的知识面太广,而且写的太过教材化,使书籍少了很多趣味性。读了一周才读完,总的来说这本书是一本可以改变思维的书。
  •     该书系统地论述了有关判断的过程、形式、方法等,拨开了人们众说纷纭的迷雾,对希望提高自身判断力的人有一定的启发意义。是一本指导实践的好书
  •     刚入手

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  •     第三思潮
  •     领悟到人是一个系统。情感、判断等又是大系统中的小系统。本书解答了我的困惑,为何内向人与人相处是放电,独自相处是充电;为何需要上帝等宗教信仰;感觉是福利。
  •     嘻嘻 难看死了
  •     讲了很多心理学知识,尽管我感觉这本书和判断学关系不大,但是书中有许多独到见解,让我醍醐灌顶。
  •     和想象的差别很大
  •     我想说的是,真正的思想,都是言简意赅、高度概括的。而作者所谓的判断学,在我看来,只不过是一堆心理学知识的堆砌而已,毫无营养可言。之所以打了两分,只不过是因为在书中学到了一点点心理学的常识罢了。
  •     比较失望,我买这本书的初衷是希望能对判断力有所提升,看介绍也是这么回事,尤其是查了当当的评论都很好。拿到书看了前面50页,觉得意义不大,又粗粗的翻了50页,实在觉得没意义,遂放弃。(不得不说一点,全书367页,我仅看了一小部分就下了这样的结论,可能非常武断。可前面这几十页实在令我不想看下去)。举个例子,作者想说证明模式,提到要发现没有亲历的“事实”可以由各种“证据”推导出来。不正确的“证据”推导出不真实的“事实”。这就是一句话的事情,作者却要举例来说明,并且这个例子我觉得还挺可笑,是什么呢? 例子说:《水浒传》中,有人丢了珍宝,在武松房内被发现了,武松又被当场捉住,在逼供之下武松招供,此时人证物证俱在,被认定是窃贼。在这里……证据均能证明武松的偷窃事实。然而,由于这些证据都是虚假的,得出的事实自然真实不了。
    还有,在标题为“神的心理”下面,用了2页的篇幅来写牛顿、爱因斯坦、达尔文等科学巨匠宣扬自己是信神的。注释“上段文字来自于一个中文网站”。首先,我非常怀疑这个中文网站是一个教会网站,这些科学巨匠是否都如例子中宣扬的那么爱上帝,那么这个引用来源非常不靠谱。其次,就算是,和作者要论证的观念也没什么联系,除了都带个“神”字。
    不过,里面有些话我还是比较赞同的,比如讲“注意是心灵的窗户”说到:感知的东西并不一定都被注意到,只有被注意到的信息才能进入进一步的信息加工过程……等等。
    总的来说,文字不够精练,显得有点罗嗦。而且一些例子让人觉得完全多此一举。至于本书后半部分能不能让读者学会更理性的判断技巧我不得而知。
 

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