易图源流

章节摘录

　　一、画前之易图　　根据最近考古资料，中国境内有四百万年前的“蝴蝶人”。是在1987年2月，发现于云南省小河村蝴蝶梁子，有两百颗已成化石的牙齿、六十五件石制工具和十三件骨制工具，已能直立行走，以打猎与挖掘植物根部维生。这是人类文明的伊始。华南地区，也掘出两百五十万年前之远古人类的牙齿化石。云南元谋盆地那蚌村亦发现距今一百七十万年前的元谋人。已出土的有他们的两颗门牙化石、三件石英岩加工的石器工具。　　英人李约瑟所撰《中国之科学与文明》，认为生在距今四十万年前更新统（Pleistocene）初期的北京猿人，在中国旧石器的时代，已能制粗石器，已能用火。魏登瑞已提出定论：“中国人的解剖特质，牙齿为箕形，下颚骨有瘤状物突起，均可在北京猿人骨骼上找寻出来。”而考古学家及史学大师步日耶教授（Henri Breuil）所撰有关先史学的小人书，有“北京人猎罢归来图”，考知北京猿人是男女老幼群居在一起，并将其祖先的遗骸当作神明，将打猎的成品熊、鹿、虎、猪等作祭品来祭祀。李济博士确认“这些是极翔实最可靠的考古科学事实”。吾人从其男女老幼族居，则知“老吾老，幼吾幼”的慈幼敬老祭祖之儒家伦理思想起源于斯时。　　从其有尊重祖先遗骸及祭祀祖先的习惯，推知吾中国人重视葬礼，祭拜祖先的文化，实远有所承。《易》日：“先王以作乐崇德，段荐之上帝，以配祖考。”（豫卦）又日：“先王以神道设教而民服矣。”（观卦）又日：“先王以享于帝立庙。”（涣卦）《孝经》亦云：“昔者周公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂，以配上帝。”《易经》所言祭上帝配祖考，是中国祖先的共同思想，中国人以祖先与上帝同样伟大，因为没有祖先，就没有我们，没有我们，则上帝不存在。　　……

书籍目录

序一、画前之易图二、伏羲氏之卦画图书    (一)卦画之推演与本体论    (二)先天八卦方位之设定    (三)河图十进位之设定    (四)洛书九宫之设定    (五)伏羲氏与河图洛书之传说三、神农氏之易图考四、黄帝与易图五、尧舜与易图六、夏代易图考七、商代易图考    (一)归藏数字易图    (二)商汤图书之符瑞    (三)商代天文易图    (四)商代易卜    (五)从商周二代青铜器之图案看易图之源八、周代易图九、汉代易图十、魏晋南北朝隋唐之易图十一、宋代为易图全盛之时代十二、元代易图源流十三、明代易图源流十四、其他易图与图说十五、易图之中变——清代易图源流十六、易图之增衍——民国以来之易图

作者简介

《易圖源流:中国易经图书学史》全书共分十卷，卷一辨“河图”、“洛书”，卷二辨五行、九宫，卷三辨《周易参同契》，先天、太极，卷四辨龙图、《易数钩陷图》，卷五辨《启蒙》图书，卷六、七辨先天古易，卷八辨后天之学，卷九辨封变，卷十辨象数流弊。《易图源流》颇受黄宗羲的启发与影响，末二卷列这二项等于论及当时最新的易学理论，从此我们可以看出，胡渭撰著此书的目的，是要追溯易图说学的历史源流。胡渭在《易图源流》卷二也指出了他是以这些图出现的时间先生为序依次进行辩驳的。胡渭在此时收集了大量前贤和时人的有关《易》图的著作，他在《易图源流》中大量征引前贤和时人的著作，就能很好地说明这一问题。另外，在参与纂修《大清一统志》期间，胡渭也有机会阅读到徐乾学搜集的大量珍本文献。

图书封面

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