书于竹帛

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出版社:上海书店出版社
出版日期:2006-3-1
ISBN:9787806784716
作者:钱存训
页数:185页

章节摘录

  公元前221年,秦并六国,建立了统一的帝国,土地分封的时代乃告结  束。虽然大帝国只延续了15年,但这是中国历史上的第一次统一,给中国社  会带来了十分重要的变化和深远的影响。封建制度被废弃,度量衡制度标准  化,书写的字体亦加统一而简化。为了增强统一,秦廷采取了一系列的管制  方法,言论与思想的控制,只是其中之一。大量的古籍被毁弃,历史上著名  的“焚书坑儒”事件,便是这新王朝统治政策的一部分。  焚毁书籍作为思想控制的方法,并不始自秦始皇,先秦法家思想中早有  此说。《韩非子》记载,商鞅为秦变法, “教秦孝公……燔《诗》《书》  而明法令”。韩非子也说:“故明主之国,无书简之文,以法为教;无先王  之语,以吏为师。”焚毁书籍的方法,实际上早已为一些  P10  封建诸侯所采用,因为早在春秋时代,已有文献不足征之感了。  公元前213年,秦始皇称帝之后,丞相李斯建议:“非秦纪皆烧之,非  博士官所职,天下敢有藏《诗》《书》百家语者,悉诣守尉,杂烧之。”毫  无疑问,很多图书是被焚毁了,其中主要是当时各国的历史记录、儒家经典  和法家以外的诸子百家学说。但也有部分得以保留,因焚书令中,有很多种  书籍是明白规定不在焚毁之列的,特别是《秦史记》和博士官所藏的书籍,  以及医药、卜筮、种树等实用书籍都加以保存,也有很多私家藏书亦未被焚  毁。  焚书令只严厉执行了一段很短的时间,禁书的种类亦有相当的限制,当  李斯在公元前208年死后,焚书令的执行可能便松弛了。可是当公元前206年  秦室覆亡,项羽攻陷咸阳,焚烧秦宫室,因为不加甄别,可能将秦代官方留  存的书籍又都付之一炬。现在已经没有汉代以前的史料可以覆按,我们无法  估计,到底有多少书籍因政府的管制而亡佚,有多少因后来的灾害而毁灭。  总之,这是中国历史记载中书籍和文献所遭受第一次最大规模的损失。

内容概要

钱存训,1909年生于江苏秦县,幼年曾念过私塾,1926年毕业于淮东中学。中学时代曾积极参与五卅爱国运动,后投身北伐军。1928年入金陵大学攻读,同时在金陵女子大学图书馆兼职。1932年获文学士学位。大学修读期间,曾选修刘国钧教授主讲的《中国书史》和《图书馆分类法》课程,深受影响。大学毕业后,曾任上海交通大学图书馆副馆长、南京工程参考部主任(为北平图书馆南京分馆)。1947年赴美,作为北平图书馆交换馆员到芝加哥大学图书馆工作和进修。他与夫人许文锦女士将1936年以来“芝大”图书馆所积存的中文藏书,经过多年不懈的努力,将是十多万册藏书加以整理和编目,为“芝大”远东图书馆日后的迅速发展奠定了基础。1952年考获芝加哥大学图书馆硕士学位。论文为《Western impact on China through translation》。1957年再考获图书馆博士学位。论文为《The pre-printing records of China : a study of the development of early Chinese inscriptions and books》此论文经多年补充和修改后以专书《Written on bamboo and silk : the beginnings of Chinese books and inscriptions》于1962年由芝加哥大学出版社出版。1975年香港中文大学周宁森博士译成中文本《中国古代书史》。1980年,又被译成日文本。从1947年起担任芝加哥大学远东图书馆馆长至1978年退休为止。除担任馆长职务外,他也是芝加哥大学东亚语言文化学系教授,主讲《中国目录学》和《中国史学方法》。此两门课是图书馆学系和东方语言文化学系研究生必修课程。从1964年至1978年间先后培养了30多位硕士和博士生。退休后,任东亚语言文化学系荣誉教授、东亚图书馆荣誉馆长和李约瑟研究所研究员。
钱教授一生致力于图书馆学、历史学研究工作,著述巨富,发表的专著和论文有100多种。主要的专著有:《西方通过翻译对中国的影响》(硕士论文),《书与竹帛》(博士论文),《关于东亚的图书馆资料》,《美国图书馆的东亚藏书近况》,《中国:书目提要》,《纸和印刷》,《中国印刷术》等。1968年曾应李约瑟(Joseph Needham)之邀请参加撰写《中国科学技术史》中有关造纸制墨和印刷术方面的内容。1982年出版的《纸和印刷》一书是一部权威著作,成为《中国科学技术史》第五卷第一分册。钱教授献身美国图书馆事业50多年建立了美国第一流的芝加哥远东图书馆。而对整个美国远东图书馆界作出了贡献。

书籍目录

本书版次说明 上海版新序 李学勤序 写作缘起 第一章 绪论   一、中国占代文化的遗产   二、贞卜和祭祀文字   三、官书和档案   四、史官的职权   五、私家著述和藏书   六、焚书之祸   七、古籍的整理   八、宗教文学的盛行 第二章 甲骨文   一、甲骨文的起源和性质   二、甲骨文的发现和研究   三、商代的字汇和书体   四、甲骨的形式和契刻   五、卜辞的内容和排列   六、甲骨中的记事文 第三章 金文和陶文   一、金文的性质和类别   二、金文的款式和用途   三、镜铭   四、货币文字  五、印章和封泥   六、陶器款识   七、砖瓦款识 第四章 玉石刻辞   一、石鼓文和古代刻百   二、碑碣、摩崖和墓志   三、石经  四、释、道经典刻石   五、玉器刻辞   六、拓印的起源和技术 第五章 竹简和木牍   一、书籍材料的演化  二、战国及秦代竹简   三、汉晋简犊  四、竹木的整治  五、简牍的形式  六、行格和书体  七、古书的单位和种类  八、编装的方式第六章 帛书  一、丝织文化的起源  二、帛书的年代  二、帛书的发现  四、长沙缯书和帛画  五、帛卷的材料和形式  六、帛书的特殊用途第七章 纸卷   一、纸的定义和起源   二、纸的发叫和改进   三、纸的流传和广被   四、纸的西源说   五、古纸的发现   六、敦煌纸卷   七、古纸的材料和制作   八、古纸的加工和保存   九、卷轴制度 第八章 书写工具   一、毛笔的发展   二、毛笔的形式   三、黑墨和丹书  四、烟墨   五、漆书和石墨   六、砚石的质料和形式   七、书刀的形制和用途 第九章 结论   一、书写材料的类别   二、古代文献的传承   三、各种铭文的年代   四、中国书籍的起源和发展   五、书写和复制的技术   六、中国文字的演化   七、字汇的增加   八、中国文字书写的顺序   九、中国文字记录发展的因素 后序 增订说明 附录   一、中文本《中国古代书史》评介   二、英文本《书于竹帛》评介   三、日文本《中国古代书籍史》序言   四、《书于竹帛》评介摘要   五、书海求索,勤耕不辍   六、钱存训书史著述编年 图版

作者简介

一个世纪以前,中国以殷墟甲骨、西陲简牍和敦煌卷子等多项重大文物发现,闻名于世。而当代著名学者人物,自王国维先生著成经典大作《简牍检署考》之后,能将有关书籍历史文物众多方面总括贯通,进行系统而又深入研究的,惟有旅美华人学者钱存训先生的这部《书于竹帛》。在他之前,英国剑桥大学的李约瑟博士也曾说过:“我们可以断言,钱著和卡特的名著(即《中国印刷术的发明和西传》)完全可以媲美而并驾齐驱。”全书以通俗易懂的语言和娓娓而述的风格,把一切文字学文物的“门外汉”,引入中国古代文字及其载体和书写工具之演变历程,多角度地观照其源远流长和多姿多彩。至于学术方面的真知灼见,宜称层出迭见,盘踞前沿,故又为一切研治中国文物学、考古学、文化史、科技史之学人案头必备。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计5条)

  •     同为华裔名家,有些人弄一堆论文和专书(其实大多也是论文集),却无一篇可作后学范本——拼数量炒冷饭且鲜有监督批评,自易流于浮泛粗劣。钱先生此书在目录学和史料学方面颇得王静安与李小缘二公治学之精髓,最难得的是先生对此书数次修订,取精用宏,专注于该项事业几十年,遂铸成现代华裔学术界罕有之传世力作!
  •     花了一點時間看完錢存訓著《書於竹帛:中國古代的文字記錄》(written on bamboo and silk:the beginnings of Chinese books and inscriptions )。該書英文版為錢博士的博士論文,芝加哥大學1962年出版。錢本人生於1909年,至今健在,實為長壽。他的名氣好像局限在圖書館和海外漢學圈子,很多人包括我對他都不知其名,雖然有那位大名鼎鼎的李約瑟為他寫過書評,並邀請錢參加了他的項目。錢本人的功績在於為美國人建造了一座相當豐富的漢學研究圖書館(當然他並不是第一人也不會是最後一人)、在於他向美國人介紹了東方的書寫文化(一種充滿異國情調和冒險的文字與書籍史與史前史)、在於他培養了一批對古代中國文化感興趣並以此為研究樂趣的美國學者。他至今還保留著中國國家圖書館榮譽館員的稱號,這似乎又表明他對於那個他曾經度過了童年和青年時期、曾經充滿的戰鬥(直到現在也沒有停息)和危難的土地有些某種頗可考究的關系。據說,今年他又將若幹手稿捐贈國家圖書館,這些手稿將被視為文物而妥善保管並遠離這個喧囂的世界。書於竹帛,被很多圈子裏的人認為是一本曠世奇書,是一本具有開創性的,具有豐富內涵,影響極其深遠的大作。它第一次系統的向美國人介紹了東方那個神秘的國度的那些神秘的書寫文字的演變及其材質與製作過程,書中將考古材料與推斷完美結合,將圖畫、表格與文字相結合,既簡單又概括的把印刷術之前的書寫史展示給美國人和其他國人,如韓國人、日本人等。正如作者自己所說,寫作該書的動機僅僅是為了讓西方學者了解中國對於世界圖書發展的貢獻(第二頁)。(作者自序中並未提到這是他為博士畢業而寫的書,或許他們當年的博士論文根本不是為了畢業,這和今天的情況完全不同,今天的論文純粹是為了學位,拿不到學位就找不到好的工作,當然拿到學位也不一定能找到好的工作。錢是幸運的,他被當年的北京圖書館派到美國交換,雖然是一去不復返,但對方並沒有任何怨言。)有意思的是這本出口轉內銷的書(其實更是是一本為獲取文憑,向老外展示異域文化的著作),在國內也取得了相當的成功,至今在兩岸三地都有好幾個版本若幹次印刷。因為字數不是很多,所以定價也不是太貴,就連一貫以高價著稱的上海世紀出版集團也僅標價20圓,只可惜該社沒有標明印數,不太清楚該書的發行量。該書與王力先生的《中國古代文化常識》屬於同種類型的書,也可以算是對該書的一種補充,講的都是些常識性的東西,要說創見之類的,那就算了。這麼說並不是要說這類書不重要,相反,這種通俗讀物會讓更多的人對某些東西感興趣,如同很多人從黃仁宇的《萬曆十五年》和當年明月的《明朝那些事兒》那裡知道了很多關於明朝的趣事一樣。因為,常識並不是所有人都知道的,特別是關於古代那些事兒。這本書分為九個章節,緒論和結論各一章,正文部分為甲骨文、金文和陶文、玉石刻辭、竹簡和木牘、帛書、紙卷、書寫工具等部分。按照漢字的書寫對象、時間演變與書寫工具等對印刷術之前中國文字記錄的歷史進行了簡要的敘說,就像一位優秀的導遊,向西方的遊客介紹了博物館陳列的中國書寫文物。當若干年後,中國人也因為某些眾所周知的原因忘記了很多東西,也需要導遊介紹那些老祖宗的東西了,我們也像老外一般,聆聽錢導的介紹。以下摘抄錢博士的幾段文字:中國古代的書籍和文字記錄的多彩多姿、源遠流長,是中國民族精神之所寄,也是世界文明中特有的奇跡。可是由於近代中國所受的外侮和屈辱,使中國人對自己固有的文化傳統喪失自信而盲目自貶。(上海新版序第二頁)。中國文字記錄的一個重大特點,便是它獨有的持久性和延續性。這一特點使得世界上一個有創造性的遠古文化,得以繼繼繩繩,綿延至今。中國文字除了一般文字通有的音、義以外,還有其特殊的形體,這種具有特殊形體的文字,超越了時間上的變化和空間上的限制,團結了中華民族,更造成了一個最偉大的文化整體。(第2頁)。中國古代的文字,不僅是人與人往來的工具,也是人與鬼神之間的媒介。(第4頁)古代的知識份子大多是貴族,一切書籍都是由他們寫作、使用和保管。由於古代的知識份子大多是貴族階級,他們有的是財富和閒暇,所以能夠有機會去從事讀書和寫作。(第7、142頁)中國古代文明的輝煌成就,最初是依賴竹帛得以傳承至今。在這最早的時期中,不僅今日通用的文字和書籍的一些形制淵源於此,而且影響後世的哲學思想、生活習慣和偉大著述,也都是在這一時期中孕育而成。(第136頁)人類的保守性,總是偏向於傳統的習慣,不僅因為他們熟習了這些傳統的方法,且因這些方法也常有許多優點勝於新的發明。(第139頁)
  •     钱存训教授是芝加哥大学东亚语言文化系的教授、东亚图书馆馆长,《书于竹帛》是钱先生的博士论文,被芝加哥大学出版社选入“图书馆学研究丛书”,于1962年出版。本书出版之后获得广泛的赞誉,李约瑟博士称赞“此书可以成为卡特(T.F.Carter)经典之作《中国印刷术的发明及其西传》一书的姊妹篇。”迄今为止,本书已经翻译为中、日、韩等多种文字,并经过多次增订,具有非常强的生命力。这本书我觉得最大的特点就是丰富详实,作者利用考古学和文献上的资料,填补了印刷术发明以前文字记录研究的空白,参考的文献涉及中西著作、涵盖考古、文学、史学、艺术等多个学科,可见作者学识之丰富、研究之刻苦。并且如李约瑟博士所说“钱氏对资料的质量和数字的精确性特别关注”,书中随处可见对考古文物的描述和各种文字载体出现的推定。在作者看来,地下的资料(考古学资料)较纸上的资料(文籍资料)更加可信,因此书本的很大部分观点都是依靠考古资料来阐发的,同时通过训诂学等方法对文籍资料加以分析佐证,使论证更加令人信服。这种严谨的治学方法对本书的权威性无疑是有巨大的帮助的。除了材料之丰富、研究之严谨外,本书的逻辑也是非常清楚,分门别类介绍了甲骨文、金文和陶文、玉石刻辞、竹简和木牍、帛书、纸卷、书写工具等,全面地介绍了印刷术发明之前的情况。每个种类下分别描述了各自的性质、特点、功用,最终使人对文字的记载材料的衍化、技术的发展有一个非常清晰的认识。同时作者还本着科学的态度,在引用各种丰富材料、观点的同时也表明自己的一些独到看法,这一点作者在写作缘起就已经明确说明了。这其中对中国文字的之直行书写与自上至下、自右至左排列原因的分析让人觉得非常有新意。作者认为这和中国文字的构造、书写材料、应用工具以及生理和心理因素有关:古代象形文字大多纵向直立而非横卧,毛笔书写笔顺大多是自上而下,竹木材料纹理和狭窄的简策只容单行书写,左手执简、右手书写的习惯等综合因素导致古代自上而下、自右而左的习惯,而直行阅读较横行阅读为快,可见直行排列也并非落伍。这些独到的观点在竹、木应用于书写先后,书刀和漆用于书写等问题上都有体现,给人以很大的启发。读完这本书还有一个很大的感受,那就是由于材料的匮乏而研究的困难。平冈武夫说:“在人类历史上的任何时期,最多人使用的文字,是汉字!在最广大地域使用的文字,是汉字!被使用最长久(3000多年)的文字,是汉字!变现最多语言的文字,是汉字!蕴藏书籍最丰富的文字,也是汉字!”从古至今,汉字的传承载体不断延续变化、各种技术不断完善,由于儒学的尊崇和宗教文学的兴盛,典籍日益卷帙浩繁,可同时大量的古籍文物也在不断地被毁坏。历次焚书之祸给书籍文献带来了巨大的灾难,以至于对印刷术以前的书籍历史研究材料显得非常不足,这不得不让人觉得可惜。钱先生这本扎实权威的著作增补了之前研究的空白,也不得不让人感叹其研究的之艰辛,而要把这方面的研究继续深入下去还需要更加详实丰富的材料和一如既往专业刻苦的精神。

精彩短评 (总计43条)

  •     言简意赅,论述了很多关键问题,很有见地,非常值得读上一读。
  •     一本很值得一读的书史小书。
  •     这本书完全可以成为教科书。
  •     印刷術發明前漢字的紀錄歷史。
  •     我们老师说,比那些所谓的图书学新论更值得看,钱存训先生真正做到了人问关怀
  •     很好,对于我的专业编辑出版史有着一定的帮助……
  •     地铁读完
  •     很好的书
  •     找到一本自己喜爱而且收获颇益的书,是一件很幸福的事情!太喜爱这本书了!!
  •     这种经典之作是必须收集的!向钱先生这样专心做学问的人表示致敬!另外书的包装很精美,还有塑料封皮包着,其实现在都没舍得拆呢!强烈推荐!
  •     有的书就是这样,一路下来看似云淡风轻,令你忍不住想找出些可疑之处挑战一下,这才发现作者早已经做足了考证和分析。《书于竹帛》就属于这一类。
  •     老王当年就是拿这本书讲授档案史的最开始部分的,隔了好几年,现在已经转向直接看史学界的成果了。富谷至、籾山明他们研究简牍很厉害,钱存训的许多观点都会被覆盖或得到新的解释的。
  •     图书学必读之书,真正的书的历史!
  •     深入浅出,似乎是作者的博士论文,非常值得一读~
  •     从内容来说是不错的睡前读物;对于本书编辑实在不能忍:根本看不到作者在序和写作缘起中说的某某和某某题字啊,扉页还把书名写错啊,为了把这书塞进这个所谓的“世纪文库”真是啥都干得出啊!
  •     很基础的书,居然获得这么大的声誉,是好书,但是声誉也过了
  •     翻阅之中,觉得仍然是近年学术著作的尖端作品,专门去翻出版日期,却已然是九年以前的再版。不禁感到文化学界的前进是极为缓慢的。
  •     想了解我国的古代书写发展史的可以好好读下
  •     图书馆学、编辑出版学经典读物,老师推荐的,很权威!呵呵
  •     此书引用的参考文献很多,很有价值
  •     半夜醒来读了张志强教授与钱存训先生的会谈,满满的都是小粉丝高山仰止之情,反倒有一种翻读古书卷的安宁,就如《书于竹帛》这类名字本身附加的一样,做学问其实无所谓偏门冷门找准一个点做那个锥子就好了。自勉之!有一则八卦却很有意思是不错的小说素材,当年钱先生负责将北京的一些古籍运往美国保存,运送最后一批善本图书的美国商船曾被日本海军击沉,但图书却没有缺少。这批图书如何安然无恙地抵达美国的,至今仍是一个迷。
  •     从书中让我了解到我们书写顺序的由来~~~感觉很有意思~~
  •     入门必读,但实际上的收获未必非常大~
  •     第五章:竹简与木牍,有两面书简的情况
  •     很棒也很有意思的一本书。
  •     强大!2016-3-1
  •     关于汉字竖排、从右到左书写的解释很精彩
  •     讲述中国纸发明之前的中国文字记录工具的历史,澄清了许多问题。
  •     我应该多看几遍
  •     好的地方是非常简明清晰,梳理得很快也很明确。但感觉有些过于普及了,是那种写给东亚研究本科生的作品。年代关系,比较想看的近20年的考古发现也没有增补进去。虽然说是截止到印刷术之前,但觉得无论如何也应该讲讲旋风装和蝴蝶装之类的。书末为了凑页数拼上去的一大堆书评有点好笑。
  •     本书比较陈旧,当然插图更加模糊
  •     印刷之于书籍,犹能源之于工业,助推之力,世人皆知。然雕版首见于华夏,亦九世纪。中华文字之传,煌煌垂三千载,则印刷术未出之先,尚有二千年,其状如何,向无细述。存迅教授此著,恰为补苴,发人未明,价值可想而知。尤难者,深入浅出,体大思精,各章贯连有条,又能独立成篇。数千年流变改易,寥寥数语,交代分明。可谓要言不繁,提纲挈领。非浸淫数十载,绝无此功力。凡华人均当读之,以晓自身文化之源。(书此跋前,未观评论,后见敝见颇有与前贤巨擘书评暗合者,亦有些许眼力自豪)
  •     15.
  •     内容不错,可惜包装连塑料纸都没有(也许长途运输开了),有毁损。可惜。
    是值得收藏的书。
  •     不错。大体的了解中国一些文字的历史。简练
  •     一本非常好的书!作者钱存训先生是芝加哥大学东亚图书馆馆长,是很有名的华人学者。这本书有系统介绍印刷发明以前中国文字记载方式的书籍,其中有很多真知灼见,是图书学方面的经典学术著作,非常适合为学生的教材。我也是在老师的推荐下买的,读后真感受益良多。
  •     可以说在全世界都是一本名著,看完这本书你会为你做为一个中国人而自豪
  •     介于粗与细之间
  •     资料汇集还是挺完备的,但是没有什么新意。
  •     从简牍到竹帛再到纸的更替,这个过程经历了漫长的岁月,其中竹、帛掺杂试用约达一千余年,帛、纸共存约五百年,而简牍与纸并行约三百年。尽管如此,但是到了晋代,纸已普遍使用,简牍之书已不经见,显然全为卷轴所取代。观此番更迭,老旧事物还是难以抵抗浩荡的历史潮流,被新兴事物取代。如今,电子书的出现不正如千年前纸的横空出世,电子书与纸质书并存不正同千年前竹、帛,帛、纸,简牍、纸并存如出一辙吗?
  •     重点阅读了帛书的部分,引证丰富,查的很累人。。暗暗觉得某些结论显得十分勉强。
  •     老早就该看的一本书,虽然讲的是印刷术发明以前中国的文字记录,但对观察现在书写和记录方式的巨变也是很有启发的。
  •     确实是本好书~
 

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