生态文明与和谐社会

章节摘录

　　第一章 人类文明的演进　　砍伐森林、开垦山地。尤其是旱地高产作物番薯与玉米传人中国，为满足人口对食物的需求，大量山丘地被开垦，使不少区域的生态系统遭到了灭顶之灾。　　我国动物生态与动物资源演变的主要特征是，遵循物竞天择、适者生存的自然规律；人类的活动加速了野生动物生存环境和活动地区的变化，许多野生动物数量递减，有些珍稀动物明显减少，有的种群已濒临灭绝，生物多样性明显降低。在野生动物的分布与变迁中，比较典型地反映我国历史时期生态演变的野生动物主要是：野马、大象、犀牛、竹鼠、长臂猿等兽类和孔雀、鹦鹉等鸟类。中国古代大象的分布地区较为广泛，南方、北方皆有。距今3000多年前，黄河中下游流域地区还有野象分布。甲骨文中有较多猎获大象的记载。殷商时期，中原一带不仅野象较多，而且还进行人工驯养，成为作战的工具。在殷墟遗址中，考古发现有象、獐、水牛、竹鼠等亚热带动物骨骼遗骸。历史时期野生动物的分布及其与人类活动的关系，是构成我国古代生态系统的基本要素之一。唐代著名诗人李白所描绘的“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”、“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间”的自然生态景观或人文生态现象，可谓丰富多彩。漫长的自然界演化历程表明，物种的多样性有利于生态系统稳定性的延续，相反，物种的减少则会直接影响地域性乃至整个地球生态平衡的保持。　　在相当长的历史时期，中国人受“人定胜天”的影响非常深刻。直到现代，这种自欺欺人亦欺天的愚蠢之事，还在不断地发生。下面就讲一个“青海湖见证”“人定胜天”的神话破灭的真实事例。　　……

内容概要

　　施德福，1930年12月出生于浙江永康。北京大学哲学系教授、博士生导师。1950年1月参加工作，1954年秋进入北京大学历史系学习，学制5年1958年由学校决定提前抽调到北京大学马列主义教研室任哲学课教员，1959年转到哲学系进修，并留系工作。曾任该系马哲史教研室主任、系党委书记等职、兼任中国马克思主义哲学史学会副会长、国家教委哲学学科教学指导委员会委员。曾出版的著作有：《马克思主义哲学史稿》（参编，1980年人民出版社出版）、《马克思主义哲学史》（8卷本）第1卷（任主编之一，1991年北京出版社出版）、《马克思主义哲学史》（3卷本，任主编之一，1987年北京大学出版社出版）、《互动的盟友》（合著，1993年天津出版社出版）、《施德福文集》（2008年现代教育出版社出版）等。

书籍目录

前言第一章 人类文明的演进 第二章 生态文明的深刻内涵第三章 生态文明的价值体系第四章 生态文明的社会功能第五章 生态文明的社会结构第六章 生态文明与中国特色社会主义后记参考文献

作者简介

生态文明与和谐社会，ISBN：9787801968371，作者：岩流，万本太 著 施德福 编

图书封面

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