《人文中国学报（第十四期）》章节试读

《人文中国学报（第十四期）》的笔记-第161页 - 《文心雕龍》中“文”的多重含義及劉勰文學理論體系的建立

（《文心雕龙》）首章《原道》借鉴了《系辞传》对卦画之“文”的评说，文章的全体归结为“道”的体现。接着，《征圣》和《宗经》有意分开圣人之“文”和秦以礼为中心的“文”的观念，并完全以汉代的文字理论来重新解释后者。通过这种颠倒时代的解释方式，刘勰试图为“文”勾画出一个显赫的传承谱系，上可推溯至《易经》的神秘卦画，经由五经确立其原形，一路演变至于孔子身后各种唯美文学和非唯美文体将“文”的发展推至巅峰。

《人文中国学报（第十四期）》的笔记-第144页 - 《文心雕龍》中“文”的多重含義及劉勰文學理論體系的建立

似乎没有参照罗宗强《释“文之为德也大矣”》一文（载《读文心雕龙手札》，三联，2007）：文之为德也大矣，与天地并生者，何哉？罗宗强认为可以为：文作为道的表现是很普遍的，有天地就有文，为什么这么说？
但此文仍持德为“体用”之义之说，略显晦涩。