《仙功奇缘》书评

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出版社:宁夏人民出版社
出版日期:2007-4
ISBN:9787227034179
作者:贾羽
页数:289页

很像一回事的〈仙功奇缘〉 (作者 扬子江)

  必须说,<仙功奇缘>突出了作品的奇,但奇的有点过头了!  没有哪部武侠能够或者是敢于这样写.  <侏仙>怎么样?不如<仙功奇缘>玄,但也可以,<侏仙>有读者.充分证明大家不是非要看过于玄幻的东西。  玄幻或许是中国的产物。那数本<哈利波特>,迷住了中国的少年儿童,有一些成人也喜欢得不得了.其实说句心里话,<哈利波特>根本不值得一提。美国是一个完全没有欣赏能力的国家,美国的人根本不知道中国的<西游记>早在多少年前就已经成为<哈利波特>的祖宗!  如今,中国太多的人根本就不知道这个天下还有什么森孩儿这个人(<仙功奇缘>的主角)。因为当今的中国人就知道多挣钱,而中国的读者大概也就知道什么经管类、励志类、传记类和侏仙类,他们似乎不注意自己的想像力和浪漫性,因此《仙功奇缘》的出现,只能是如同在大海中滴落一珠水一般。  如果泰戈尔和雪莱等人出生在今天的中国,一定没有人理会他们的诗文和背景,更不会有几个读者买他们的书,他们说不定只能“漏船载酒”,独自坐在菊花之前借酒洗泪。  呜呼哀哉!《仙功奇缘》的作者,你一定伤心了吧?是的,我想你一定伤心了,因为现在没有也不会有几个像我这样的人,在看你的书,在陪着你的人物激动、落泪、高兴、向往。  赶快把没有买完的书送到天堂里吧,那里的人可能会喜欢!  

关于奇幻武侠<仙功奇缘>的争论的思考 (作者叶童笙)

  宁夏人民出版社出版了一部奇幻类的新派武侠长篇小说《仙功奇缘》(作者属名贾羽),不料竟然引起我的两位同事(刘禹文、向还城)的争论。   正常的学术争论无可厚非,关键是涉及到了教育问题、立场问题。似乎事情在些不妙。  我觉得谈论一部并不见得有多优秀的武侠小说,不应该涉及上述问题,或许是有的同志过于敏感,或许是大题小作,或者是杞人忧天。金庸、梁羽生、古龙号称武侠三大盟主,他们的作品曾在几乎是一夜之间风靡华夏。尽管有的作品中也还存在着一些不良成分,但并没有将读者带向“深渊”。  我想,许多名著都存在有所谓的不良成分,但都不失为名著。《仙功奇缘》我只是粗略地翻了一下,没有这样的不良成分,只是编造的比较离谱,人物的武功比较神奇,如此而已。  比如说东方若萍在生死攸关之机,将自己的乳房撕下抛向森孩儿;吐鲁浑惨吃莲女;清凉山下,森孩儿将铁笔判官变成一只壁虎,一顿狂吃才要了其性命,等等。  其实,我认为这都是作者为了好看而编造出来的情节而已,现实生活中从来没有人能够将什么变成什么。况且《仙功奇缘》是一部魔幻、志怪的作品,作者喜欢怎么编,旁人是管不着的。编出了格,自然有法律。  当然,如果是学术讨论甚至争论,都是正常的。只是这一次向教授的有些言辞的确过分,要懂得“失了准头的武器再精良也是没有功效的”的道理。  我平时很少看这样的小说,一是没有时间,二是没有兴趣。不像刘禹文老师,她是专门研究这类作品的,还出版过两部专著,最近还正在撰写一部。都是关于武侠文学现象的。  能够及时捕捉到文学现象,并有理有据地将自己的思想记录下来,这既需要才华,也需要勇气。要知道,有相当一部分学者是不承认这样的专著的,评职称的时候,也还是要解释再三,否则还是没有效果。没有办法。  网上也有大量的此类作品,但都因为没有正式出版,在此我不便评论它们的优劣。而〈仙功奇缘〉是正式出版了的,并且不是一部,是三部(江湖三部曲),前两部叫〈入世龙蛇〉〈碧血天涯〉,而〈仙功奇缘〉只是第三部。刘老师专心于第三部的评论,自有她的道理。  道理一:〈仙功奇缘〉比较前两部都更加奇玄;  道理二:〈仙功奇缘〉的整体结构比较前两部都更加完整;  道理三:〈仙功奇缘〉的人物塑造比较前两部都更加集中,等等。  上述的三大理由,并非我的发现,是刘老师的介绍。我至今没有看完这三部曲,所以在此不敢多作评论,本文只是因为两位同事的争论,才使我下笔写出了这篇不成熟的一千字。         (转引自价值中国网 本文作者叶童笙)

奇幻创作是一种时尚 (本文作者 张奇峰)

  当今,奇幻艺术和文学似乎已经成为了一种时尚。奇幻的手法涉及到了摄影、美术、文学和艺术等各种形式。《侏仙》《魔镜》《碧血天涯》等作品几乎深入人心。  我对奇幻的东西向来不赞成也不反对。原因很简单,就是因为奇幻创作的出现和奇幻作家的产生,是顺应了当前的社会潮流和广大读者群众的审美需要,在这种情形下,肯定与否定是需要一个漫长的过程的,不是三言两语就能说清的。  文学艺术是一种反映人心的创作形式,能够受到广大读者喜爱,正是说明了这种形式的现实性和审美趋势。因此我认为,一部奇幻小说也好,奇幻电影也好,非认真看过才能发表自己的见解。而往往这种见解还存在着一定的偏颇和漏洞。  如何正确地看待奇幻创作,还需要时间的佐助。因为我相信一句话,叫做“实践是检验真理的唯一标准”,而检验的过程,就是大浪淘沙的过程,也是我们做出正确判断和结论的过程。             (作者张奇峰 价值中国网首发)

谈《仙功奇缘》 也谈武侠小说现象

  金庸的武侠小说节选进了中学课本,有的同志心里不舒服,甚至有的同志表示强烈反对,这都是可以理解的,也是可以讨论的。   然而,我们不得不承认的一个事实是,现在以金大侠为领军人物的武侠,已经越来越深入到读者的心目中,许多读者不仅如此,还非常喜爱读近年来势头猛烈的奇幻武侠小说,诸如《侏仙》《仙功奇缘》一类。  这个现象,已然被有的学者所关注,有的网站更是对这种现象进行了支持,开辟了玄幻或奇幻的专栏。你如果一定要说这是一种市场炒作,或者说这是一种不健康的文化现象,我想也不会有人指责你,但是你也无法阻止这种执着迅猛的现象的发生和发展。正如《仙功奇缘》的玄幻是势如破竹一般。  由此可见,对于一种现象的出现,大家最好冷静地观察一下,也平心静气地了解一下,更应该心胸大度地容纳一下。  因为这毕竟还是属于文学或文化范畴。当初在二十世纪二三十年代出现的许多潮流,在经过了历史的淘汰之后,不是也有许许多多的优秀作品被我们用在今天的课本甚至划为精典吗?  世上万事万物,都有一个沉淀的过程,我们不能在一开始就否定它。这是不科学的,也是不负责任的。


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