国学旅游

章节摘录

版权页：   插图：   形成核心文化景观与活动空间--以红豆树为核心形成红豆村的核心景观，在红豆树下形成一定宽敞空间作为举办各种活动需要的空间。 围绕乡土文化和婚庆体验的需求设计以下项目： 廖家大院：塑造川西村落的大户人家，大型婚庆、礼仪的举办场地，与红豆树一起搭建村落的核心景观，兼顾村委会及村落旅游管理服务功能。廖家大院整体上采用川西民居建筑风格，川西大院整体上包括了大院门前的院坝、大院、大院花园三个部分。 以川西大院为背景举办典型的中国式婚礼，高挂的红灯笼、飞挂的彩缎、古色古韵的大院堂屋、回归乡村的坝坝宴；千年的红豆树庇护着大院、庇护着新人，成为浪漫婚姻的见证。 千年姻缘树、鸳鸯井：以红豆树为核心，包括古井以及周边的部分用地，打造红豆村整个村落的景观中心，抽象出红豆树的精神象征，避免大量游人对红豆树造成危害。 相思红豆：红豆树下许相思蜜（密）语，对千年红豆树进行景观改造，在红豆树下以树干为圆心，形成半径为3、4、5、6米的四个同心圆，3米的同心圆是全封闭的，将红豆树和古井保护起来，禁止进入；4米半径圆开两口；5米半径圆开四口；6米半径圆开八口。从不同的口进入，最终在红豆树下终会走到一起，寓意原本完全不相识的人，因为缘分，最终会走到一起。 鸳鸯井：原有的两口古井包装到一起，称为鸳鸯井。井虽分开，心却相连。红豆树南面的鸳鸯井设置各种趣味取水工具，用绳子、竹竿、木钩等，供游人取水。所取井水可直接饮用，也可以带至指定地点泡茶，还可以在月老庙中作为祭祀圣水之用。 月老庙：红豆树那面修建一座小型建筑，作为善男信女们祈福、许愿之地，与红豆树的主题相呼应，同时也与红豆树、廖家大院一起形成良好的构图意境。内部仅供奉月老，将月老作为红豆村的守护神，更是善男信女爱情的守护神。 相思语榭：位于红豆树南面的、临近月老庙的临水建筑，建筑内设置环境优雅的空间分割的茶社，小资空间的设置，窗外屋前优美的景色，提供给恋人们蜜语茶歇的绝佳之处。 印心池：从西南两个方向半包围红豆树及其广场景观，作为整个构图中的前景，不仅可以使得红豆树的主体景观显得充满活力，更能够通过水的倒影、反射等形成丰富的景观效果。 菖蒲藕塘：婚庆文化区的最北面，是整个红豆村将来水系的水源地。原有村落水流由于上游的污染，使其水质变差，因此在红豆村的北端，通过生物净化的方法，对原有水流进行净化处理，进行固体杂质过滤，并通过水生植物去磷除氮，然后再缓缓流入村落。 诗雨竹林：利用原有的竹林景观，在竹林之中修建一处体量小于廖家大院的建筑群，作为婚庆活动庆典的另一处活动场所，形成大院新婚和传统乡村新婚两种不同的体验。 （3）云溪乡居--乡村风貌区 红豆村二、三组居民新建居民聚集区，功能上主要包括原住民乡村生活、互动式游览观光、特色旅游服务三大功能。 该功能区围绕乡村体验为核心形成如下规划构思： 还原自然生态的乡村村落--化整齐为自然，还原村落原本生态自然的空间结构，让川西民居建筑的环境显得更具有乡村韵味。 营建温馨浪漫的居家环境--对新建的民居进行能不结构和功能的旅游化改造，烘托红豆村爱情、婚庆的主题，营造温馨浪漫的居家环境。 构筑特色各异的接待农户--定制一套以爱情和婚庆为主题，内容各异、特色鲜明接待主题，让原住民更多地参与到旅游活动中，并创造更多的经济效益。 打造互动式的游览方式--游览方式上，打破传统的游览观光，以互动式的游览方式打造红豆村独到的参与式旅游。 项目设置也突出了乡村意境和婚庆体验的结合： 云溪乡居：以红豆村二、三组的居民安置点新建房屋用地为核心，进行乡居整体环境的全面改造、居民用房内部结构的旅游化改造，使原住居民充分参与旅游活动，为原住居民就地创造效益。 芙蓉溪：设计穿过红豆村西边村民聚集区的溪流，两岸点植木芙蓉，一方面芙蓉作为成都市的市花，可以取得客源市场的青睐。同时木芙蓉的花语是，纤细之美，贞操，纯洁。因此将这条溪流取名为芙蓉溪，秋季的芙蓉溪将成为红豆村一道亮丽的风景线。 梨花溪：设计穿过红豆村东边村民聚集区的溪流，梨花的花语是，安慰以及最浪漫的爱情。这与我们的主题十分契合。春游梨花溪，成为红豆村的又一形象景观。 相思桥：位于乡村风貌区内跨溪流而过的地方，桥采用不同的材质，可以是简易的木桥，也可以是精美的石桥，还可以是特色的石板桥。在桥上将历史上描述“相思”的诗词通过石刻、木刻等方式进行展示。 童乐园：位于乡村风貌区东面的区域，以幼儿园或者儿童活动场所为功能，在童乐园内可以设置各种乡村儿童游戏，包括滚铁环、打牛儿、跳橡皮、玩沙堆等活动，不仅可以提供给城市儿童体验乡村童趣，也可以提供给成年人回忆自己童年往事之用。

内容概要

　　杨力民，中国十大策划专家之一、著名旅游专家，获聘担任美国夏威夷中国旅游顾问，并在国内获聘担任50余个省、市的政府高级经济顾问和旅游顾问，深圳大学景观设计研究所名誉所长。

书籍目录

序
前言
第一章　道家文化与旅游
　上篇　道家文化简介
　下篇　道家文化与旅游
第二章　儒家文化与旅游
　上篇　儒家文化简介
　下篇　儒家文化与旅游
第三章　佛教文化与旅游
　上篇　佛教文化简介
　下篇　佛教文化与旅游
第四章　《周易》与旅游
　上篇　《周易》简介
　下篇　《周易》与旅游的对接
第五章　五行文化与旅游
　上篇　五行文化简介
　下篇　五行文化与旅游的对接
第六章　风水文化与旅游
　上篇　风水文化简介
　下篇　风水文化与旅游的对接
第七章　中医文化与旅游
　上篇　中医文化简介
　下篇　中医文化与旅游的对接
第八章　河图洛书与旅游
　上篇　河图洛书简介
　下篇　河图洛书与旅游的对接
第九章　诗文对联与旅游
　上篇　诗文对联简介
　下篇　诗文对联与旅游的对接
第十章　书画艺术与旅游
　上篇　书画艺术简介
　下篇　书画艺术与旅游的对接
参考文献
后记

编辑推荐

《国学旅游:中国传统文化与旅游》讲述了文化是穿越时空的精灵，以不可阻拦的方式在传播、在传承。你能亲近她，她就与你结缘，给你带来的是智慧和财富。

作者简介

《国学旅游:中国传统文化与旅游》的主要内容介绍了中华五千年文明，给我们留下了太多的文化遗产。一般来说，我们把先辈传承下来的丰厚的文化遗产称之为国学，即以儒学为主体的中国传统文化。谁能拨去历史的封尘，从中去汲取营养并获得力量，谁就能成为行业的佼佼者。如能自觉地注意到这一点，便一定能成功。

图书封面

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