《穿行书林断简》书评

《穿行书林断简》读书笔记

这是一本比较短的书评册子，里面推荐了不少著名学者的代表著作。虽然里面关于宗教、民间神祠等内容的书籍对我而言即便读后亦不具吸引力，但其他内容读来还是颇受启发。具体内容需看过各部书评中提到的书才能品评，在此总结作者在书中提到的几个观念，也是文史知识爱好者经常会想到的一些问题，借葛教授之言作答。1、学习历史的意义在哪里？书中提到——近代以来，在各种宗教—文化—民族的”共同体“中，溯源寻根，通过自己的历史叙述来界定个人、民族的身份认同，已经是常用方法。布罗代尔在他自己写的《文明的方法》这本教科书的序言中说，”历史学不应当热衷于民族的编造（民族主义是常常应当受到谴责的），也不应当只沉溺于人文主义（尽管人文主义是我所偏好的），重要的问题在于，如果历史学消失了，国民意识也将因此不能存续，而如果丧失了这种国民意识，法国也好，意大利也好，都不可能存在有独立的文化和真正的文明。随后作者作了一个简单的比喻——历史仿佛给人们提供着关于“故乡”的回忆。这种回忆不一定是对于村庄位置、房舍天地、乡亲父老、水井道路的具体再现，而是一种关于故乡的温馨感受，使人们一想起故乡就觉得亲切，使互不相识的人一提到共同的故乡就有“同乡”甚至“同根”的感觉。“君从故乡来，应知故乡事”，即使在很远的地方，也始终存在着眷念，这就是历史的价值。两种叙述，前者从理论角度分析了历史对于一个国民的重要性，而后者更为感性地将历史比为故乡，从中国人更容易接受的“寻根”角度喻示了历史的意义。2、历史教学方面我们以往的误区在哪里？作者认为——历史教育的目的并不是在于把纸上的事件、人名、概念像索引一样复制到人们大脑中。历史入门书籍的编写者不应居高临下，想象自己站在真理和知识的制高点，用教师爷的态度自说自话地编写。以往的教科书为了解释怀有政治意图的观念和证明某种支持意识形态的理论，总是挑选一些与解释和证明相关的象征性人物、事件和现象，在生硬而宏大的概念支持下，充当历史凸显的章节。这是对读者缺乏尊重，也是编写者缺乏历史眼光的表现。历史知识的教学和传授，应当是通过作者的“叙述”，激活读者的记忆、体验与经验，调动其心底的“储备”，唤回其心中的“记忆”，重新构建并认同这一历史和传统的过程。3、对于无穷无尽的知识，我们应该抱有什么样的态度？作者谈到——将知识化为修养和智慧是人所最擅长的。“一物不知，则以为耻”是旧时士大夫的说法，但“不知一物，不以为耻”不应该是今天人的德行，说到底，为人的涵养，还是来自于阅读。