卿卿如晤
出版社:华东师范大学出版社
出版日期:2013-12
ISBN:9787567510562
作者:(英)C.S.路易斯
页数:113页
内容概要
C.S.路易斯（1898-1963），是20世纪英国的天才作家。他26岁即登牛津大学教席，被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年，他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授，这个头衔保持到他退休。
他的一生完成了三类很不相同的事业，被称为“三个C.S.路易斯”：一是杰出的牛津剑桥大学文学史家和批评家，代表作包括《牛津英国文学史•16世纪卷》。二是深受欢迎的科幻作家和儿童文学作家，代表作包括“《太空》三部曲”和“《纳尼亚传奇》七部曲”。三是通俗的基督教神学家和演说家，代表作包括《返璞归真》、《四种爱》、《天路回归》、《魔鬼家书》（亦作《地狱来信》）等。
书籍目录
前言 /1
引言 /1
第一章 /15
第二章 /31
第三章 /51
第四章 /75
译后记 /95
作者简介
《卿卿如晤》是一篇悼亡手记。这是路易斯在痛失爱妻之际，在那些 “撕心裂肺、肝肠寸断的午夜”里写下的文字。该书以其灵性而细腻的语言、真挚而强烈的情感吸引了世界各地成千上万的读者，成为治疗人们心灵伤痛的一剂“恩典良药”。
《卿卿如晤》是路易斯对生与死、信仰的失丧与重建等人生母题的深刻思考，包括了他对那一段悲恸岁月进行的鞭辟入里、诚挚坦率的内省；同时，这又是一份细腻真实的心灵记录，展示了他在苦难面前怀疑生活意义的挣扎之旅，也再现了他如何重新归正信仰、心存坚忍奔跑天路的生命轨迹。
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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这是马年读到的最好译作，从文学角度来看。突然意识到，去年似乎没读过一本用中文写成的书。那么，这本书就是我一年读的书中文学上最好得了。有点儿想20年前的书，读起来有一种雅的感觉，不是满篇儿大白话儿。书中对于亡者的称呼，或用妻，或用伊，亲切之余，讲究的遣词与作者文学工作者的身份非常匹配。
精彩短评 (总计41条)
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瘫痪在床上看这本书真是别有滋味…… -
英国的刘易斯，美国的桑塔亚纳。 -
对我而言是a grief recalled，和我焦虑症时期感受很类似，比如类似于笼中老鼠的恐惧与无奈，悬空感，对神的愤怒与怀疑，强迫性地穷思竭虑自己的痛苦，每天苦于寻求那样东西但是得不到，放松以后反而得着，不过也不那么迫切了，还有与世隔绝的麻木感。比起传统的悼亡，他的想法是更真实的了。 -
「整个世界/藏在一颗纯朴的心灵里的星宿、水、空气。田园和森林/在此像脱下的衣服丢在后面/化为灰烬/但带着盼望，盼望她（像基督）/会从圣善的贫寒中再生/经历试探的旷野/在她复活之日一一重圆」 -
想起一句特别俗的话，先走那个人通常比较幸福 -
迄今为止讨论悲痛问题最好的一部作品 -
感谢去年在美国交换的时候，参加当地华人教会的一段经历，让我结实很多虔诚的基督徒，加深了对基督教的理解，对于我阅读这本书有了很大的帮助。路易斯经历了信仰-怀疑-感悟-和神和好的历程，路易斯和乔伊的情感，让我触动很深。 -
从简单的悼念亡妻的人与人的关系 上升到仰望造物主的人与神的关系 -
140417 城大商务 -
翻译读起来有点造作拗口。。。更好汪氏版 -
我还有2个很大的自身难题需要克服，求上帝帮助我胜过暗昧中的试探，也能凭信心变得勇敢。 -
不要顾念尘世的幸福，况且神也未曾应许我们不遇患难。 -
在很多时刻，想到这本书，都多多少少会获得慰藉。 -
神从来不在乎。 -
太悲恸，以致不可一回读完，又不忍再读透 -
意外的婚姻，却恰如其分的戳中心脏，感动 -
卿卿如吾是路易斯对妻子的追忆，更是作为一个基督徒对于信仰的重新思考。 -
可能是未曾经历过失去亲人的苦痛，不能感同身受。 -
一部小书，竟然读得如此漫长。路易斯悼念亡妻的手记。我说不出话来。 -
情切意真，为之大哭一场。 -
与我一次次的信仰重建与崩塌之路相似…可再读 -
再读一遍吧。 -
即使我俩碰巧在同一时间去世，就像现在这样并肩躺在这里，仍是一种隔绝。这与你害怕的另一种情形，有什么两样呢？ 她曾用“孤独进入孤独”来形容死亡。 家人“在遥远的彼岸”的重聚，完完全全像世俗意义上描绘的那样。不过这样的描绘根本不符合《圣经》，而是出于拙劣的赞美诗和版画。 -
虽是悼念亡妻之作，但更多的其实是对“亡妻之痛”的神学思考，所以将A Grief Observed译成“卿卿如晤”有失偏颇……“神学”真是一门自相矛盾的学问，一方面强调不能将神人格化，但另一方面却又只能在人格的限定之下去想象神的行为。最难理解的其实是神的爱，因为痛苦太过普遍。所以芥川龙之介说“我不相信神的爱，只相信神的惩罚。”路易斯在本书中也表达过类似的意思：有人说我不怕神，因为我知道祂是良善的。他们何出此言？难道他们没看过牙医么？不过作为一个虔诚的基督徒，他最终还是导向了上帝。而这趋近上帝的具体过程，对没有宗教信仰的人而言，依然是模糊不清的。 -
当你深爱的人死去，我想每个人都会质疑为什么神要夺取自己爱的人，这本书带着你去经历作者当时的心境，也是一本可以安慰你的书。 -
之前读英文版，觉得太啰嗦。今天复习心烦顺手拿来一读中文版，发现实在之前是没有读懂。切切盼盼，卿卿如晤！ -
苦难如同手术刀，拆毁我们信仰上的纸屋。只有在这里，可以真诚向上帝追问，缘何如此？虽然很有可能不会有立时的答案，但神总在听你的心声。不期然，你心已成明镜。 -
丧妻之后，追问上帝，为何剥夺了我的爱妻？上帝为何让我们受难？苦难之中上帝何在？上帝是善？在不断地追问中，仰望十字架之中，圣灵亲自开启，什么是想象与实体，什么是爱与自私。最后在赞美之中感谢神的恩赐。向着神敞开，迎接着爱的臂膀，穿越一切幻象，抵达真实本身。
可惜，缺乏生命，难以体会。 -
路易斯痛失所爱后的思考，算是对生死，爱情的一种超越 -
我非常喜欢这本书。妻子离世后自己真实感受，心路历程表达出来，挑战了继往已经有的观点和理论。人就是人，世界就是世界，人走向，认识神面对的一切挣扎都很正常。客观上，多层次多层面多角度地反应了神真实存在。 -
失去挚爱的痛苦，以及如何面对活着的人，也许我们都没有答案。C.S Lewis 真诚地描述或许可以带来一丝曙光，要知道有时候置身黑暗并不见得完全是坏事。 -
被译名吸引，译名却是照搬台版。粗枝大叶的看完，想说的是，挚爱先走一步，留下的如果真的是肝肠寸断，请注意，这里有个时间的概念，不是沈复的一时寸心欲裂，在友人赠一小妾后重入春梦。试想，在此岸，阴阳重逢是没有先例的，那么，自我终结后或许有一丝丝重逢的希望的吧，人活着不就是为了一点希望吗？ -
死别，变成了生离，相聚在前面不远的时光里等候着……
安慰人的，不是回忆、不是时间，而是盼望！ -
一册薄薄的手记，一段长长的心迹。震撼震撼！ -
写得还是不错的。 -
看的好困 -
读此书时，遭遇信仰危机。和路易斯share一些相同的心境：对神良善的质疑。然而，他走了出来，却并没有得到一个合理的解释和答案。不过其中一点对我有所启发：我对神的信念绝非神圣不可侵犯，相反地，这信念必须不断地被打碎…祂正是那位伟大的偶像破坏者。似乎，我也要走那路易斯重建信仰的过程。 -
“多年以前，我写关于中古爱情诗的文章，形容那种奇特、几乎不真实、像宗教一般的爱情，心里糊涂地只当那纯粹是一种文学上的虚构；现在我才知道真有其事……” /(ㄒoㄒ)/感人至深，乔伊和路易斯！！！ -
论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。务必尽忠忍耐到底，将来有一日，神要擦去他们一切的眼泪，不再有悲哀、哭号、疼痛。 -
也许尚未失去过至亲爱人 并不能完全理透书中的内容 有些段落还是有切肤感受的 第四小章看的我很感动 -
白茫茫的大地之上，未见有人如C.S.路易斯那般在痛失所爱之后所作思考的深度，仿佛触碰到那细腻、真挚而坚忍的内心，像普通人怀疑苦难至于生命的意义，却超越普通人对于生死和爱的理解。至少终将有一天，祂会擦去他们一切的眼泪。