出版社:社會科學文獻出版社
出版日期:2011-1
ISBN:9787509719671
作者:胡宝国
页数:161页
《虚实之间》的笔记-第108页 - 怀念周一良师
总之，历史学家并不因为研究历史就一定具备特别的洞察力。当现实而不是魏晋南北朝史给了他教育，他才第一次意识到自己过去的幼稚，所以才写下了那句掺着血泪的话：“毕竟是书生”。书生，这正是幼稚的另一种说法。书生，不懂得人家的政治。多少人都没有看懂这句话，以为他在粉饰自己，以为他在推卸责任。
《虚实之间》的笔记-第153页 - 战争与肺炎
意外降临的大多是灾难，而不是幸福。
《虚实之间》的笔记-第115页 - 父亲的书
再往深一层说，其实纪念不纪念又怎么样呢？死去的人已经不存在了，他什么都不能感知了，所谓“纪念”，说到底不过是活人的一种自我安慰而已。
《虚实之间》的笔记-第123页 - 清明时节忆双亲
我劝他说：“”人生如同写文章。我们写文章总是要一改再改，之所以改，就是因为有错误，而人生这篇文章却不能改，只能一遍写成，当然会有许多错误了。
《虚实之间》的笔记-第117页 - 话说长江学者
【跟“水”有关的教授系列】
中央性的名目——
长江系列：“长江上游学者”、“长江中游学者”、“长江下游学者”
黄河系列：“黄河上游学者”、“黄河中游学者”……
地方性的名目——
“汾河学者”、“松花江学者”……
高校特色系列——
北大：“未名湖学者”系列
【跟“山”有关的教授系列】
“泰山学者”、“黄山学者”……
最高级别为“珠穆朗玛峰学者”
（这段可笑死我了！同老太有趣了！）
《虚实之间》的笔记-第120页 - 鉴定文章
八十年代真是学术的春天。那个时候，旧的折腾人的办法已经停用了，而新的折腾人的办法还没有被发明出来。
“旧办法”，自然是文革中的各种；“新办法”，就是学术评价量化的体制。二者都折腾人。
《虚实之间》的笔记-第114页 - 父亲的书
父亲的好几箱卡片我也全扔掉了，因为我不信卡片，总觉得要真想把文章写好，材料必须在脑子里活起来才行，如果拿起卡片才想起来，放下卡片就忘了，这种状态势写不出好文章的，更何况那还是别人的卡片，我要它干什么？记得老师说周勋初先生还是罗宗强先生总是打好腹稿，然后才下笔成文。
《虚实之间》的笔记-第108页 - 怀念周一良师
往往不是“历史”使得我们更能认清“现在”，倒是“现在”常常使得我们更易于理解“历史”。
《虚实之间》的笔记-第136页 - 火锅
很多小时候特别喜欢吃的东西，长大了再吃就觉得没有过去那么好吃；很多小时候非常要好的朋友，长大了再见也觉得没有什么话好说。看来，我们回忆中的很多美好事物，正是因为他们过去了，所以才显得美好。我们不要触动它。
《虚实之间》的笔记-第121页 - 在地铁里看杂志
平庸的文章有什么特征？平庸的文章并不见得说错了什么。它往往是执著地告诉读者一个简单的事实：太阳一出来，天就亮了；太阳一落山，天就黑了。
《虚实之间》的笔记-第5页 - 读《东晋门阀政治》
在时代发生大转折的时候，终归是政治跟随着时代，而不是时代跟随着政治，尽管表面现象可能恰好相反。
《虚实之间》的笔记-第7页 - 读《东晋门阀政治》
经验告诉我们，人能克服的弱点其实都是比较次要的，真正严重的、致命的弱点往往是无法克服的。杰出的学者并不是没有弱点，他们也不是因为克服了弱点才变得杰出。他们之所以有杰出贡献，只是因为他们把自己的优势发挥得淋漓尽致。
《虚实之间》的笔记-第3页 - 读《东晋门阀政治》
从古至今，智慧远不如知识增长得快，所以每当我们看到智慧的光芒时，就会感到由衷的喜悦。
《虚实之间》的笔记-《史记》的命运和史学的变化 - 《史记》的命运和史学的变化
讲到唐前人比起史记更重视汉书，想起前两天读陈寅恪先生《胡族的汉化及胡汉分治》一文引到的这一段。按此事同样见载于《留侯世家》，而石勒闻之大惊，想来在听人读《汉书》之前，至少是没有读过《史记》的罢。
《虚实之间》的笔记-第110页 - 父亲的书
他是阎锡山的外甥。1949年国民党从大陆溃退前，阎锡山找他谈话，想送他去英国留学，但他不愿意去。他对阎说：“我读过共产党的不少书，觉得挺好的。”阎说：“你不了解共产党，共产党是先甜后苦。”
《虚实之间》的笔记-第156页 - 日本印象
如果说日本也有像中国的地方，那就是：哪里有卖便宜的处理货，哪里就有扎堆的老太太。
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