二十世纪的历史学

章节摘录

　　科卡批评了梅狄克的研究方法，说它是一种“新历史主义”（不可和前面讨论过的美国新历史主义混为一谈），根据的是两项理由：正如较老的历史主义一样，它断然摒弃了理论，而且在科卡看来它坚持直接的经验就导致了方法论上的非理性主义。如果我们不从清楚明白的问题去观察--那会帮助我们在浩瀚无垠的经验之中定位出我们所要寻求的东西--我们就无从具有某种对现实的一贯洞见。而在梅狄克看来，以精心概括出来的各种问题去研究我们的主题，这种做法本身就歪曲了我们的发见；但在科卡看来，没有这些问题就使得有意义的知识成为了不可能。再者，在科卡看来，孤立于更广阔的语境之外而把注意力只集中在历史的“琐碎”方面，就会使得历史知识成为不可能而且导致历史学的繁琐化。因此就有一种危险，即日常生活史可能退化成为奇闻逸事和发思古之幽情。　　可是梅狄克认为，“小的才是美丽的”一点都不是指脱离了更大的语境之外的轶闻逸事史。事实上，梅狄克坚持说：历史学应该从对“中心”体制的关怀转移到边缘上面去，在那里可以发见有并不符合既定规范的每个个人。然而，个人却只能是作为一个更大的文化整体的一部分而为人理解。因此他所追求的微观史，缺少了一个宏观社会的语境便不能成立。不仅是梅狄克在德国所提出的（日常生活史），而且也还有它那些意大利的宣扬者们--我们下面还要谈到他们--所构想的微观史，都设定有一种综合性的民间文化的存在。因此就有了朝着历史人类学的转向及其对文化象征表现的符号学研究途径。在意大利人看来，这是一种从远古时代一直持续至今的令人惬意的文化。　　在这一点上应该提到20世纪70年代初期马克斯·普朗克历史研究所启动的有关原型工业化的研究计划。在这里，焦点是放在一个小单元上，即农民家庭。有一个比利时籍的美国人富兰克林·门德尔斯1972年铸造了这一名词“原型工业化”，把焦点集中在这些家庭的各种经济力量和再生殖实践的相互作用上。按照他的说法，在一个对纺织品的需求日益增长的时期，农舍工业就导致了工业化的一种早期形态，并且推动了人口的增长以及早婚和多生子女以解决对劳动力的需求。20世纪70年代初期，在英国以及其他地方都沿着这些线索进行过重要的研究，而且还有助于激发德国的研究计划，结果便有了1979年的那部集体著作《工业化以前的工业化》，此书集中讨论了“工业革命”之前农村中家庭工业的发展。尽管这些历史学家对系统的社会科学表现出保留的态度--在他们看来那留给人们主动性的空间是太小了--他们还是把他们的工作着重地放在严格的社会科学之上，主要地是在经济学和历史人口学之上。他们运用了得自古典政治经济学的各种社会分化的概念和市场经济的概念。在这种意义上，他们是在概念结构之中进行工作的，有似于我们已经在伊曼努尔·勒·拉杜里对食物价格与人口压力二者相互作用的分析中所看到的那种结构。然而随着强调以家庭作为生产过程中的关键单位，就出现了新的焦点。我们便从数量人口学的硬性结构走进了更加具体得多的家庭环境，原型工业化就为其中带来已经变化了的再生殖的模式，包括由于财产关系变化而来的早婚和生育。劳作的模式也改变了。研究表明：消费、储蓄和劳作不仅取决于经济压力，而且也取决于由大肆挥霍所表现出来的种种地位与荣誉的问题达到了何等地步@。因而要了解农村原型工业社区的性质，我们就必须走出经济与人口的分析之外而考虑到文化。　　20世纪的80年代·马克斯·普朗克历史研究所原型工业化研究组的主要参加者汉斯·梅狄克和于尔根·史仑鲍姆，再加上当时也在这个研究所的一个美国人大卫·萨比安（David Sabean）从他们较为一般的对原型工业化的研究出发，考察了一个特殊区域的进程，梅狄克@和萨比安@是在士瓦本（Swabia，斯瓦比亚）的两个村落赖兴根（Laichingen）和纳卡尔豪森（Neckarhausen），而史仑鲍姆则是在威斯伐里亚的贝姆（Belms）教区。在某一层次上，这是老式社会科学研究方法的继续。极其大量的数据被锁人了计算机，特别是有关结婚与死亡时的财产清单以及生命统计、审判记录、识字率，等等。结果便有了大量有关文化的信息。例如，财产清单就给出了书籍拥有量的信息。焦点便放在从旧制度到19世纪后期大约两百年这段时期内的某个村落或地方。　　……

内容概要

格奥尔格·伊格尔斯(Georg G．IGGERS)，美国历史学家，原系德裔。国际上公认的思想史和国际比较史学权威。曾任国际历史科学委员会下属史学史和史学理论委员会主席。1926年出生。1978年后一直为美国布法罗纽约州立大学教授。著作等身，主要有：《权力的崇拜》(1958年)，《德国的历史思想：从赫尔德至今的历史思想的民族传统》(1968年、1983年)，《欧洲史学新方向》(1973年、1984年)，《二十世纪的历史学：从科学的客观性到后现代的挑战》(1997年、2005年)。编有《列奥波德·冯·兰克：历史理论和实践》(合编，1973年)、《历史研究国际手册》(合编，1980年)、《东德社会史历史的一瞥》(1991年)等。其著作曾被翻译成中文、德文、丹麦文、意大利文、朝鲜文、日本文等多种译本。

书籍目录

中译本增订版前言

译者前言

中文版序言

序言与致谢

绪论

I．早期阶段：历史学作为一种专业规范的诞生

第一章 作为历史学研究典型的古典历史主义

第二章 古典历史主义的危机

第三章 德国的经济社会史与历史社会学的滥觞

第四章 社会史学的美国传统

II．中期阶段：社会科学的挑战

第五章 法国：年鉴派

第六章 批判理论与社会史：联邦德国的“历史社会科学”

第七章 马克思主义的历史科学：从历史唯物主义到批判的人类学

III．历史学与后现代主义的挑战

第八章 劳伦斯·斯通与“叙述史学的复兴”

第九章 从宏观史学到微观史学：日常生活史

第十章 “转向语言学”：历史学之作为一种学术的终结?

第十一章 20世纪90年代的视角

结束语

附录 美国与德国历史思想中的兰克形象

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中外专有名词对照

后记 21世纪初的回顾

编辑推荐

作者考察了关于历史和历史学性质的思想的深刻变化，以及自19世纪职业历史学出现以来作为其基础的基本原则的发展，探讨了后现代主义向严谨的历史学所提出挑战这一关键问题，描述了二战以后新的社会科学学科如何改变历史学。

作者简介

作者在本书中考察了关于历史和历史学性质的思想的深刻变化，以及自 19世纪职业历史学出现以来作为其基础的基本原则的发展，描述了二战以后新的社会科学学科如何改变历史学，特别是近二十年来后现代主义思想对历史学的巨大挑战，并得出结论：当代的历史学正从经典的、宏观的形式走向微观史、文化史和日常生活史。本书是新版，增加了题为“21世纪初的回顾 ”的后记，考察了从后现代主义向新的社会科学方法的进展，特别注意文化因素和全球化问题。本书已被译成十种文字在多个国家出版。

图书封面

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