向日葵

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出版社:上海三联书店
出版日期:2009-8
ISBN:9787542630766
作者:西蒙·维森塔尔
页数:171页

章节摘录

第一部《向日葵》昨天晚上阿瑟说什么来着?我怎么想也记不起来了。好像事情还很重要。唉,要是当时我身子没那么乏就好了!我站在阅兵场上,犯人们刚刚领到了他们的“早餐”,正在慢慢腾腾地列队集合。所谓“早餐”,就是一份又黑又苦的汤水,集中营的厨师们竟把这种东西称为“咖啡”,真亏他们说得出口。犯人们一边吞咽着那份黑色的汤水,一边赶过来集合点名,唯恐迟到了。我没有去领我的那份“咖啡”,因为我不想在人堆里挤来挤去。对党卫军中的许多虐待狂来说,厨房前面的这块儿空地是个最中意的狩猎场。通常,他们总是藏在棚屋里面,只要心血来潮,就会像老鹰抓小鸡一样袭击那些可怜无助的囚犯。每天都有犯人因此而受到伤害,而这只是每日上演的“节目”的一部分。大家站在那里,一言不发,满脸愁苦,只等着集合的号令。在这种场合往往危机四伏,可我已经顾不上这些,只是一门心思地在回忆着昨晚的谈话。哦,我想起来了。昨晚夜深人静,四周黢黑。我们躺在床上,只听有人在低声呻吟,有人在悄悄低语;偶尔有人翻身,压得木板床吱嘎作响,有如游荡的幽灵。黑暗中虽然分不清彼此的面孔,但是,只要一听到声音就知道他是谁。白天的时候,我们同屋的两个人回了一趟犹太居住区。他们竟然得到了看守的许可。是看守心血来潮呢,还是收受了他们的贿赂,我琢磨不透。估计只是心血来潮,否则一个犯人能拿什么去贿赂看守呢?

前言

《向日葵》的中文版终于问世了!我可以对西蒙·维森塔尔先生的在天之灵说:“你的又一个愿望实现了。”西蒙·维森塔尔是国际知名的学者,社会活动家和反法西斯斗士。他本人是纳粹大屠杀的幸存者,而他的亲人中有89人在纳粹屠刀下惨遭毒手。1947年,他怀着对法西斯的深仇大恨,在维也纳创办了专事追踪纳粹战犯的犹太人文献资料中心。1977年,他又在美国建立了以自己名字命名的西蒙·维森塔尔中心,其宗旨是继续追踪残存的纳粹战犯,并组织揭露法西斯罪行的宣传教育活动,开展对纳粹大屠杀的系统研究。总部设在洛杉矶的该中心在美国和世界各地拥有数十万会员和联络会员,并在世界许多大城市建立分部。在中心的会员和支持者中,有许多著名学者、实业家、政界人士和艺术家,其中不少入是纳粹大屠杀的幸存者、受害者及其亲属。六十多年来,由于西蒙·维森塔尔及其朋友们的努力,已有上千名纳粹战犯,包括奥斯维辛集中营的“杀人魔王”阿道夫·埃希曼等人,被送上了审判台。为了将逍遥法外的纳粹罪犯绳之以法,西蒙·维森塔尔中心进行了大量艰苦细致的调查取证。西蒙·维森塔尔认为:“找出证人与抓住罪犯一样重要”。在他的努力下,一个证人网络在全球范围建立起来。一旦需要,证人们便从世界各地赶来指认纳粹罪犯。

内容概要

(奥地利)西蒙•维森塔尔(1908~2005)
他出生在乌克兰境内的利沃夫,原本可以享受平静的安康生活,残暴的纳粹政权却让他和家人历尽苦难,一个有着89名成员的大家庭就这样不复存在。战后,当许多人竭力想要忘记战争的恐怖时,维森塔尔却把自己的全部精力投入了追捕纳粹战犯的工作中,并将1100多名纳粹战犯(其中包括阿道夫•艾希曼、卡尔•西尔伯鲍尔、弗伦茨•斯坦戈尔等人)送上了法庭,功勋卓著,被尊称为“纳粹猎手”。

书籍目录

前言第一部 《向日葵》第二部分  评论集 撰稿人

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《向日葵》由上海三联书店出版。

作者简介

《向日葵》是西蒙·维森塔尔的代表作,已被译成许多种文字出版。它既在讲述历史和个人经历,又在探讨一些重要的问题:为什么会出现大屠杀这样的惨剧,应该怎样对待双手沾满鲜血的罪犯们,如何使这样的悲剧永远不再发生,大屠杀研究和教育的重要意义又是什么。西蒙·维森塔尔强烈反对无原则的宽恕,更严厉批驳否定历史、抹杀历史的谬论和企图。他特别重视大屠杀这一反面教材在教育人民方面的作用。他认为:“学校如果保持沉默,就失去了其教育的意义;教堂如果宽恕,就失去了其教化的意义;父母如果对此否认或保持沉默,就失去了家庭养育的意义。年轻的一代应该听到老一代所发生的事情——无论后者多么不愿意讲述。”同时,他努力使那些在人类历史上实施惨绝人寰暴行的罪犯得到公正的审判,而不是报复。
维森塔尔获得的荣誉
奥地利和法国的抵抗运动勋章
荷兰自由勋章
卢森堡自由勋章
联合国救助难民奖
1980年美国前总统卡特授予的国会金质勋章
1986年法国政府授予的军团荣誉勋章
2004年英国政府授予的“大英帝国二级爵士”称号
2005年奥地利总统授予的金十字勋章

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     作者是美国著名的大屠杀纪念馆的创立者,作者从一个垂死的纳粹战士的忏悔开始讨论了宽恕的问题,看得有些沉重,但却很发人深省,是一本偏学术的好书,研究历史的可以看看呀:)

精彩短评 (总计29条)

  •     没有正义的宽恕是一种自我满足的软弱,没有爱的惩罚是一种有力量的伪装。
  •     一部道德感极强的作品
  •     一言难尽...
  •     “他并没有伤害你,所以你也没有资格去宽恕他对别人做出的伤害。”
  •     人类无法回避.必须直面鲜血
  •     后边的评论集看得我眼花缭乱,但是印象比较深刻的是汉斯写的,评的很好。
  •     看完整本书,心理有一丝沉重,生活在这个浮躁的年代,很少会有人来思考该不该宽恕的问题,关注纳粹战犯的宽恕问题更是少之又少,但这本书很自然的让人静下来思考这个问题,延伸到我们的生活状态,发人深省,繁华的都市生活中也该盛开一朵思考的向日葵:)
  •     这个故事引发的探讨远甚于故事本身
  •     看的时候只觉得应该宽恕那个人。后来看了那些评论,我想若我加入了那个故事成了主角,也就六神无主不知该怎么做了。宽恕不是那么简单的一件事。尤其放大到了一个民族,一笔深重的仇恨上。
  •     看过很多有关二战、有关纳粹和犹太人的作品。这本很让人纠结。不想评判作者当时做得对与不对,只想说我赞同在罪恶者有请求的情况下宽恕。没有宽恕就没有未来。
  •     宽恕是上帝的事情 人不曾有这权柄更不配拥有
  •     书很薄也没有打包装,很快就读完了内容感觉挺让人思考的
  •     原谅对我来说其实和自虐没什么两样。
  •     说实话,是因为向日葵这标题才买的,但确实是很喜欢!
  •     华工图书馆的书
  •     向日葵那么美好的东西,在上世纪30年代却像镜子一样反射着人类的罪行,看完了这里的向日葵,嗑瓜子都觉得苦难
  •     其实对于处理文革余孽的时候也出现过书中所述的道德困境于是很多事情不了了之。
  •     4.3
  •     偏学术的书?
    兄弟你写错书评了吧
  •     想起#密阳#,杀人犯对受害者说我不需要你的宽恕,因为神会宽恕我。同样,鲜有忏悔的纳粹,反思,然并卵,唯有先记住。
  •     觉得各位键盘侠有必要来读一读这本书,你觉得你有资格去评论别人的苦难,是否會去宽恕别人?还有对于日本的仇恨,他是直接祸害你的家人吗?明明祸害你的是某个政党啊。在极权,在人性失真,谎言当道的国度下,发生任何惨无人道的事情都不足为奇,习惯,麻木,然后死去,这不就是西朝鮮吗?我们生活在世界上最大的集中营里。
  •     评论部分是多余
  •     关于宽恕,精华在第105-106、128-129页。
  •     宽恕是第二个或是最后一个问题,第一个问题考虑的谈论的是沉默或如何不成为附庸,作者是一个很好的引导思考和讨论者,书的一半是评论,没有意义,原文成书也就10元,无形中现在的出版加大了消费者的负担,影响了本书的普及,不知是否和译文出版的初衷相悖逆,这种行为我想原作者是不会原谅的。
  •     大奸大恶不可宽恕
  •     昨天熬夜读完了“小说”部分,今天读完了评论部分。大半夜读这种毫无乐趣可言充满道德压抑感的书真是自虐。不管怎么说我欣赏作为直接受害者的西蒙身上所体现出的思辨精神,面对临终党卫军的忏悔在宽恕与不宽恕间徘徊,没有他这种思辨精神就不会有后面评论集里关于宽恕的道德大讨论。什么人才具有宽恕的权利,拒绝一个真心悔改之人的宽恕请求是否道德,个人是否有权力代表一个民族或者一个国家去宽恕另一个民族另一个国家呢,当一件罪行牵扯到整个民族的时候又怎样区分个人与群体呢?一味声讨、煽情、控诉的纯感性批判太多,也该让理性之风吹些进来了罢。冲着这份理性探讨的真诚就足够给五星了。
  •     换做是我,也会漠然离去
  •     最近真的很感兴趣。。
  •       作者是美国著名的大屠杀纪念馆的创立者,作者从一个垂死的纳粹战士的忏悔开始讨论了宽恕的问题,看得有些沉重,但却很发人深省,是一本偏学术的好书,研究历史的可以看看呀:)
 

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