中世纪的奥秘
出版社:北京大学出版社
出版日期:2011-7-25
ISBN:9787301191682
作者:〔美〕托马斯·卡希尔
页数:284页
内容概要
托马斯·卡希尔（Thomas Cahill），曾在纽约联合教会神学院、哥伦比亚大学与福德罕姆大学就教于美国最杰出的文学家与圣经学者。1996—1997年担任美国犹太神学院客座教授。曾任双日（Doubleday）宗教出版部主任。著有历史五部曲：《爱尔兰人如何拯救文明》、《犹太人的馈赠》、《欲求永恒之山：耶稣之前及之后的世界》、《劈波斩浪：希腊人的贡献》、《中世纪的奥秘：天主教欧洲的崇拜与女权、科学及艺术的兴起》。作者常年穿梭于纽约与罗马之间，在废墟和遗址上低吟浅唱，以同情与包蓄的胸怀，好古而不拟古的心志，究神人之际，悟古今之变，立一家之言。作者文笔辛辣、幽默，见解新颖、独到。其作品一经推出，便风靡欧美。
书籍目录
乔叟式的邀请
序曲 亚历山德里亚，理性之城
导言 罗马，世界的十字路口
第一章 宾根与沙特尔，庭院深深
第二章 阿奎坦与阿西西，爱之殿堂
第三章 巴黎，天国之事的大学
第四章 牛津，尘世之事的大学
第五章 帕多瓦，肉体的礼拜堂
第六章 佛罗伦萨，煌煌穹顶
第七章 拉文那，死亡之城
尾声 废墟里的爱
编辑推荐
《中世纪的奥秘——天主教欧洲的崇拜与女权科学及艺术的兴起》由托马斯·卡希尔编著。 中世纪草营人命的恶名在很大程度上是冤枉的。文艺复兴时期的人文主义知识分子之所以提出“中世纪”这个概念，是为了用它来刻画这样一个时代——这个时代既没有古典时代的辉煌，也没有他们所在的“现代”的成就。 希腊乃是西方世界的发祥地，其形塑西方世界的是理性、思想、心智以及合理的探索。只不过，当西方的思想内容被纳入古希腊模子的时候，它又汲取了古犹太、早期基督宗教的思想资源，所以它不光与心智有关，而且更关乎鲜活的心灵、切身的体验、道德的行为及其作用。正是中世纪（尤其是12、13世纪以及14世纪初叶）这一段历程，使模子里的那些东西得到了形塑，首次融合产生了我们现代世界的早期版本。这并非最终的版本——也许永远也不会有最终的版本。 中世纪欧洲的五花八门的情形，在提醒历史学家不要妄下浮泛的断语，因为针对他的概括，随时随地都有可能出现一些活生生的（甚至有点儿刺眼的）例外。
作者简介
在历经漫长的文化萧条（即所谓黑暗时代）之后，欧洲迎来了学术（文学、艺术、哲学、科学）的复兴，并开始为西方社会构建一个位居其文明核心并影响至今的理念。
在中世纪，圣母玛利亚的形象进入了教会和信众生活的核心；妇女的地位因此而被提升到了前所未有的高度。
在信众眼里，圣餐饼乃是耶稣的身体。这在哲学上也引发了新的问题：实在是流变的吗，以至一个实体可以转变为另一个实体？这些新问题在中世纪触发了人们的思考，其思想便是现代科学的滥觞。
中世纪的美术家（以及作家）开辟了西方的写实主义传统。巴黎是阿伯拉尔和阿奎那探求学问的地方，牛津是科学研究的温床，佛罗伦萨是但丁和乔托的艺术殿堂，雄伟的罗马，无与伦比的佛罗伦萨……凭借欧洲名城的巡礼，卡希尔很好地为我们刻画了实验的精神、多彩的盛典、充满激情的求知活动——而正是这一切，奠定了现代世界的根基。
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中世纪草菅人命的恶名在很大程度上是冤枉的。文艺复兴时期的人文主义知识分子之所以提出“中世纪”这个概念，是为了用它来刻画这样一个时代——这个时代既没有古典时代的辉煌，也没有他们所在的“现代”的成就。
希腊乃是西方世界的发祥地，其形塑西方世界的是理性、思想、心智以及合理的探索。只不过，当西方的思想内容被纳入古希腊模子的时候，它又汲取了古犹太、早期基督宗教的思想资源，所以它不光与心智有关，而且更关乎鲜活的心灵、切身的体验、道德的行为及其作用。正是中世纪（尤其是12、13世纪以及14世纪初叶）这一段历程，使模子里的那些东西得到了形塑，首次融合产生了我们现代世界的早期版本。这并非最终的版本——也许永远也不会有最终的版本。
中世纪欧洲的五花八门的情形，在提醒历史学家不要妄下浮泛的断语，因为针对他的概括，随时随地都有可能出现一些活生生的（甚至有点儿刺眼的）例外。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计2条)
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“中世纪”，这个词在大多数脑海中引起的恐怕都是负面情感——少数游戏玩家及复古派学者除外——比如说落后、黑暗、野蛮、专制、封建等等等等。这一思维定势的形成最早需得归功于文艺复兴时期的几位领袖。但是就连这几位领袖也没想到自己一厢情愿的诋毁竟然能够持续那么长一段时间。近年来，给中世纪“正名”的活动在学术界方兴未艾，大量的学术论文和著作体现出学者们对于中世纪印象的改观，当然在这股潮流中，现代电影扮演了及其重要的角色，因为毫无疑问，强壮的英雄向来比柔弱的英雄要更加吸引人。《中世纪的奥秘》一书正是此股潮流的产儿。作者卡希尔——著名的文学家，同时也是圣经学者——以包含感情的笔调热切地为我们重新描述了中世纪的产生。该书的结构颇像一部罗曼司，每章都在一个不同的城市展开。于是追求知识的过程恰如骑士冒险一般引人入胜。我们姑且不论卡希尔力求恢复宗教纯洁性的观点是否站得住脚，但是本书的第三、四两章——分别介绍了巴黎大学和牛津大学——却尤其对中国的学者和大学学生具有极其重要的意义。在这两个章节中，我们能够考察现代大学是如何起源的，同时也能关注西方大学之强盛是从何而来。至少，其中的一句话无比精辟：“只有老师之间百家争鸣，最终才会有学术上的活力。”倘若法国人早在六、七百年前就参透了此中的道理，那么我们亦没有理由对此进行诡辩乃至是抗拒。不得不提的是该书的翻译。毫无疑问译者的语言功底是深厚的，但是——请容我指出——过于“深厚”了。特别是书当中某些术语的翻译既然已经约定俗成，实在没有必要挖空心思再想出一个另类的译法来。这样会给读者阅读造成很多困难。 -
Desire of the Everlasting Hills is another present from the pen of Thomas Cahill, author of How the Irish Saved Civilization and The Gifts of the Jews. In this third volume of the bestselling Hinges of History series, he knits together history, politics, sociology, and faith with contemporary insights that yield remarkable results.After painting with broad brush strokes an entertaining picture of the Greek, Jewish, and Roman world, Cahill focuses on Jesus. With illuminating deductions and clever speculation, Jesus is seen though the eyes of his biographers in their Gospel accounts. Each of these authors' lives is reconstructed in such a way that the richness of their writing and their subject matter is wonderfully enhanced. The section on Paul, detailing how his life and letters shaped the early church, should be required reading for every student of the Bible. From his beginnings in the cosmopolitan city known as Tarsus through his calling, like the patriarchs and prophets before him, he becomes "the perfect vehicle for this moment in the development of the Jesus Movement." His mix of Greek reasoning with rabbinical training casts the stories of the early church into a thoughtful theology. He is seen here as the earliest egalitarian who not only impacted the early church but all of western civilization.Cahill challenges many traditional religious ideas while also taking on some of the more radical contemporary interpreters of biblical literature. As with the other volumes in this series, the marginal notes are filled with a wealth of interesting information. Combining his own fresh translation of many New Testament highlights with respect and humor, Thomas Cahill's book is for the believer and nonbeliever alike. --Tracy DanzProduct Description"Cahill is insightful, wry, and highly entertaining as he explores the cultural influences, social expectations, and tricky politics of the day. He examines the New Testament in this light, yet remains respectful. His goal, he states early, is to ascertain whether Jesus made a difference. His conclusion is unequivocal."--Christian Science MonitorIn Desire of the Everlasting Hills, Thomas Cahill takes up his most daring and provocative subject yet: Jesus of Nazareth, the central figure of Western civilization.Introducing us first to "the people Jesus knew," Thomas Cahill describes the oppressive Roman political presence, the pervasive Greek cultural influence, and especially the widely varied social and religious context of the Judaism in which Jesus moved and flourished. These backgrounds, essential to a complete understanding of Jesus, lead to the author's stunningly original interpretation of the New Testament--much of it based on material from the ancient Greek brilliantly translated by the author himself--that will delight readers and surprise even biblical scholars.Thomas Cahill's most unusual skill may lie in his ability to bring to life people of a faraway world whose concerns seem at first to be utterly removed from the present day. We see Jesus as a real person, sharp-witted and sharp-tongued, but kind, humorous, and affectionate, shadowed by the inevitable climax of crucifixion, the cruelest form of execution ever devised by humankind. Mary, while not quite the "perpetual virgin" of popular piety, is a vivid presence and forceful influence on her son. And the apostle Paul, the carrier of Jesus' message and most important figure in the early Jesus movement (which became Christianity), finds rehabilitation in Cahill's realistic, revealing portrait of him.The third volume in the Hinges of History series, this unique presentation of Jesus and his times is for believers and nonbelievers alike (for Jews and Christians, it is intended by the author as an act of reconciliation). With the same lively narration and irresistible perceptions that characterize How the Irish Saved Civilization and The Gifts of the Jews, Thomas Cahill invites readers into an ancient world to commune with some of the most influential people who ever lived.From the bestselling author of How the Irish Saved Civilization and The Gifts of the Jews, his most compelling historical narrative yet.How did an obscure rabbi from a backwater of the Roman Empire come to be the central figure in Western Civilization? Did his influence in fact change the world? These are the questions Thomas Cahill addresses in his subtle and engaging investigation into the life and times of Jesus.Cahill shows us Jesus from his birth to his execution through the eyes of those who knew him and in the context of his time—a time when the Jews were struggling to maintain their beliefs under overlords who imposed their worldview on their subjects. Here is Jesus the loving friend, itinerate preacher, and quiet revolutionary, whose words and actions inspired his followers to journey throughout the Roman world and speak the truth he instilled—in the face of the greatest defeat: Jesus' crucifixion as a common criminal. Daring, provocative, and stunningly original, Cahill's interpretation will both delight and surprise.
精彩短评 (总计58条)
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中世纪的边缘解读角度…… -
外国人对于历史的研究，绝不局限于一人一事，这点远比中国强千万倍，看看这本书，也是对世界史的一个断面的了解。很好。 -
这本书深入而浅出，有大框架，又有小细节，很像课堂授课，生动，幽默，简练，还有图。推荐给对中世纪有兴趣的本科同学。 -
美文非常适合阅读，从城市和一些人物来展现丰富的中世纪，相比什么“欧洲中世纪经济史”之类的书更好使人了解乜系中世纪。扣一颗星因为作者是个白左。
圣方济各 反战主义+民谣创作者 好一个鲍勃迪伦啊。。。。。还有巴黎大学的那位要做爱同志和他的“不要婚姻的束缚”的女伴真“摩登” -
“中世纪”一词是15世纪后期的人文主义者开始使用的。这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争，造成科技和生产力发展停滞，人民生活在毫无希望的痛苦中，所以中世纪或者中世纪早期在欧美普遍被称作“黑暗时代”，传统上认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期，这是有着方方面面的原因的，也许，深入了解中世纪的各个侧面，再与中世纪之前之后加以对比考量，我们才可能对中世纪有一个较全面的认知，做出一个比较客观的评说 -
兼顾学术性和可读性 -
中世纪的奥秘~~ -
买了很多本关于中世纪的书 这本感觉不如其他详细 -
听着新古典看完 -
知识性与趣味性并重。 -
这本书列举了几个人物，包括圣女、皇后、美术家、诗人，论证了中世纪人才倍出，文化繁荣，中世纪的文明与我们现代文明是一脉相承的。没有中世纪，就没有现代化。
只可惜作者最后指出：基督公教（天主教）要废圣统制，神职人员由教民选举，把教会当成世俗组织。教会的权柄并不是人的权柄，他是由天而来的赏赐。圣父差圣子，圣子呼召十二使徒，十二使徒传教，教会的组织路线是由上而下的。
社会人的组织必须由下而上，人与神有差别，作者把人与神搞成一样的了，最终变成无神论。 -
买来还没有读，书有外皮包装，很干净。 -
这是美国托马斯卡希尔的著作，由北京大学哲学系博士朱东华译的天主教欧洲的崇拜与女权、科学及艺术的兴起。了解中世纪的历史不错的。 -
书好，翻译也很给力 -
翻译的质量太差了 -
真后悔买这本书,作者只是拿了几个中世纪著名人物的事迹编排一下,再添点内容就变成了所谓的中世纪"奥秘"。虽然书中把中世纪神秘之处及奇迹驳斥了个遍，但作者的文字连个文献都没有，编排也差，感觉比神秘之处及那些奇迹更不可信。 最后，书的最后一章是怎么回事？作者嘲讽反教历史学家的话立即就变成了空话。作为一个爱尔兰人还说这种风凉话，只能说明他也是反教的（我不认为就他这种水平能算历史学家）。 -
我什么都不懂 干嘛要和我讲宗教讲艺术 -
好八卦 朱老师自从译完此书貌似也愈发八卦了起来 -
我特別想知道的，這是什麽語言系統的翻譯？很接近天主教，但是很多名字都是怎麼翻譯過來的？ -
翻译尚可，但是章节之间毫无起承转合，七章，七个独立章节，没有说清任何的问题，遑论有益的观点。 -
自闭而又自尊的修女，改嫁策划阴谋却虔诚的女王，利用宗教圣像解释世俗的画家，还有放逐的诗人。空虚只能产生空虚，所以，孕育文艺复兴的时代也是一方精彩的时空。 -
很细致的分析 -
不错的书，推荐喜欢西方文艺的大家阅读~！ -
还没开始看，不过对这类东西感兴趣 -
随处可见作者的八卦恶趣味。。。。 -
西方学术界掀起了重新认识中世纪的浪潮，这值得我们关注，此书是这一浪潮中的弄潮儿之一 -
装帧很好，译笔很好。大概是我和作者思维方式不对路吧，看得出来他确实知识渊博，但是我完全抓不住他叙述的条理，没看出什么女权、科学、艺术的兴起。要我说，这个作者太喜欢歪楼了，整本书没有什么“奥秘”，这本书为何这么贵倒是一个奥秘 -
八卦看得我好爽，后面的附注译出来就好了…… -
很不错的书，很独到地阐述了中世纪地各种，很八卦，很喜感！ -
处在古典与现代之间的“中世纪”到底带给现代社会什么？女权被提到了新的高度、近代科学从对宗教的质疑中萌发，而自然科学又改变了人们对于艺术、宗教等其他精神世界产物的看法。 -
给别人买的书，对方说很好，内容很赞 -
不太行。 -
写法很讨好读者，译笔也活泼泼的。对于所有起源真理的假设都应该提防，何况这类书大概会被归于消遣读物之类。埃莉诺真是女神哇！！ -
很黄很暴力的欢脱文，看作者各种吐槽教会真是乐死了，翻译也有特点，偶有未校正的小错，不过不影响阅读。 -
内容很深，要有点历史基础的人才看起来不会太累。印刷很好，纸张很滑，北大出版的真的不一样。 -
对西方文化又有了新的认识。 -
中世纪虽然等级森严，社会僵化，但人们的幸福程度一定比现在高 -
阅读此书要有一定宗教、艺术、历史知识基础。知识储备不足，再加上文本行进如撒面粉一般，无转折连接段落直接就跳到另一个小主题，读起来真累。 -
特别有意思，几条线索串联的很到位，轻松和学术之间的分寸把握的刚好。配着地图看很有必要。不知道是因为自己积累到了“那个点”还是时机巧合，头一次感觉看懂了欧洲史。无论是宗教还是政治，中世纪总有种蠢萌的戏剧感啊！ -
在地铁和办公室里看完这本书，文笔很调皮，蛮喜欢这种风格。热爱12世纪吧，对我，那是永远的情人！ -
确实不错，深入浅出，很生动 -
内容本身挺吸引人的，以叙事为主，并不枯燥，但不知是否是翻译原因文笔太过随意调侃。平时作为兴趣阅读比较好。 -
写的很好 见解独到 -
信步闲庭，走马观花，零敲碎打，东拼西凑。 -
自己导师翻译的怎么能不力荐2333333 -
了解中世纪的另一面 -
略零散。章节间的层次过于粗糙，翻译略微妙，把约翰翻成若望让某大眼瞪小眼了半天【何必呢这是…… -
其实本来应该给四星，因为译者太矫揉造作、而且出版者校对极度随意的原因所以减少一星。可以发现哪怕在俗见的黑暗中世纪也孕育着多彩的激情和创造。当然，希腊罗马文明——这一条线索并未被完全淹埋，而是一直如草灰蛇线一样牵引着欧洲前行。 -
挺乏味的，木有看到我最想看的圣母形象的建立及起影响。 -
分章介绍了几个中世纪人物，大多从正面为中世纪洗白，作为对中世纪黑暗的细节了解的不很清楚的我来说，这个先入为主杀伤力略大的啊= =。在佛罗伦萨看到的奇怪的塔原来是某个启发了但丁的受洗堂什么的，没文化都没得玩啊…文笔挺不错，翻译者不愧是北大哲学的(﹁"﹁) ，看中文书还要翻翻字典什么的。。。PS。为什么把约翰翻译成若望，看了好久才反应过来什么是若望= = -
研究问题，角度至关重要，本书的长处即在于此。 -
轻松且不太深入的美式读物，就是采用天主教译名系统有点拗口 -
作者很有才华。 -
不错的一本介绍中世纪历史的一本书，深入浅出，以各个人物为剖面，非常通俗地介绍中世纪社会的方方面面，难得是以天主教思高版的翻译移名为准，非常少见。可惜原文作者幽默通俗，中文翻译过于轻巧调侃，并过度使用中文意境，容易让人误以为是和“那些事”同类的书籍似的。降低了此书的学术品位，可能是我过于古板不能欣赏吧。 -
作者对天主教部分的某些观念真潮。。但言之有理〜最后那章尾声后记很不错〜 -
在以古希腊和欧洲文艺复兴的辉煌为主线的西方文化中，中世纪一直被当作充满神秘的“漫长的黑夜”。人常常不知道自己熟睡时的状况，也不知道梦境与现实的关系以及人为何在清晨又会重现活力，人类的历程也是这样。该书似有了解人类梦境的功能。 -
直觉上...应该是本好书，不过我每次被那些陌生的人名地名搞得抓狂！ -
以前我们总是认为西方的中世纪是一段黑暗的时期。可是，当我们可获得的知识愈来愈多时却发现有些事实并不如我们所想象。西方的宗教、艺术、科学以及女权主义在中世纪也会如此灿烂，甚至影响了后世的社会发展。我们太缺少这些真实的历史人文教育了。