曾仕强点评三国之道.第3部.大意失荆州

章节摘录

　　1.周瑜感叹理想难以实现，是不是一种不祥的先兆？　　为什么会突然觉得理想难以实现？这当然是不祥的先兆，周瑜这时应该有一种反省意识，这是老天爷在提醒他，他这辈子大概要到此为止了。如果周瑜能够逆向思考：我一向很有信心，为什么突然变得软弱、消极了呢？是不是应该调整自己的态度和方法？相信结局会大不一样。　　每个司机都知道，前进不了的时候只能后退。但中国人从来不后退，尤其是打仗的军人。西方人打赢了就前进，打输了就撤退；我们却是换一个方向，继续前进。周瑜如果通过反省，转变一下思路，相信还是可以继续前进的。可他就是想不开，以为只能直线前进，否则理想就难以实现。这种观念给了他很大的压力，并且最终害死了他。　　2.孙权为什么虚表刘备为荆州牧？他安的是什么心？　　孙权安的什么心，其实大家都很清楚。就好比两个人打架，我只想打过你，如果打不过，我还可以逃跑，可现在孙权的处境是既打不过刘备，又没有地方可逃，于是，他自然而然想到了曹操。孙权虚表刘备为荆州牧，就是想把曹操拉进来，进而刺激曹操去攻打刘备，这样就可以鹬蚌相争，他来坐享渔翁之利了。　　3.曹操为什么在铜雀台大宴文武众臣？　　曹操这样做也是必然。如果他回去以后，天天下半旗致哀，只会使得整个士气更加低落，所以他一定会想方设法重振士气与军威。曹操决定大宴文武，目的就是想趁机热闹一下，使大家忘记赤壁之战的惨败。而当时铜雀台刚刚竣工，正好可以趁机举行大型宴会，从而凝聚士气，然后重新开始。　　4.曹氏宗族都穿红的衣服，曹操为什么单独穿绿的？　　曹操很清楚，如果自己也穿红，显然就是在分派系，表示穿红的曹氏是一派，其余穿绿袍的外人是另一派，那他以后还怎么领导外姓的将领呢？所以，曹操鼓励大家要竞争。

内容概要

曾仕强教授，英国莱斯特大学管理哲学博士，人类自救协会理事长，新人类文明文教基金会董事长，台湾交通大学教授，台湾师范大学教授，台湾兴国管理学院首任校长。



    著有《中国管理哲学》、《中国式管理》、《大易管理》、《如何在36岁以前成功》、《胡雪岩的启示》、《曾仕强剖析胡雪岩商道》等数十种。

书籍目录

第三部  大意失荆州四十五  无意借荆州四十六  诚意能沟通四十七  一路追到底四十八  天赐的礼物四十九  政治的婚姻五十  死也要守住五十一  安心守荆州五十二  存心不归还五十三  好言讨荆州五十四  曹操当魏王五十五  立嗣有纷争五十六  张飞也使计五十七  聪明反害己五十八  决意讨荆州五十九  吕蒙擒关羽六十  死人吓活人六十一  曹丕终篡汉六十二  誓死要报仇六十三  白帝城托孤六十四  孔明辅阿斗六十五  先平定南方六十六  吾不如老圃

作者简介

《曾仕强点评三国之道(第3部):大意失荆州》主要内容简介：《三国演义》、《西游记》、《水浒传》这三本好书，深受我国广大人民的喜爱，也影响了一代又一代的中国人。特别是《三国演义》，不仅我们中国人把它当成宝贝，不断地吸取其中的道理，而且整个亚洲都深受其影响，有些国家甚至还把它列为教科书。取名叫做《三国演义》，就说明它不是历史，也不是故事，更不是小说，而是要透过三国里面的众多人物，把这个“义”字活生生地“演”出来，让我们知道公义的要紧、正义的重要，还有道义的神圣。公义、正义、道义，都有一个共同的“义”字，而这个“义”字正是我们中华民族最重视的精神，用现在的话来讲，那就是凭良心、讲道德、重伦理。二十一世纪我们逐步迈向全球化，全球化最要紧的，就是凭良心、讲道德、重伦理。否则大家勉强凑在一起，也无法做到和而不同。我们这个时候把《三国演义》里面的公义、正义、道义发扬出来，影响到全世界，对世界大同一定有很大的贡献。

图书封面

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