中国近百年史话 蒋畈六十年
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出版社:生活·读书·新知三联书店
出版日期:2010-9
ISBN:9787108034700
作者:曹聚仁
页数:196页
章节摘录
也是败家的路子，有一句俗语：“人家败，饲鸡、养鸭、造房子卖。”这是不可以用城市的尺度来量度的。我们的祖父母一生节衣缩食，才从贫农爬到自耕农的地位。祖父去世后，我们已经有五十多亩田地了。先父一动手造房子办学校，我们的田地就保住了。他造了五楼五底的厅堂，还没全部完工，学生就已进来了。后来，又添了三楼三底的堂楼，这样高初小学的七级教室都完备了；接上来，又添了五楼五底的新厢楼，一半住家，一半还是做教室和学生宿舍。后来，把樟树下陈家那三楼三底的老房子买了来，做学生的宿舍和膳厅。又接在老屋边上，造了五楼五底的房子，做教室之用。这样，造了房子又造房子，就把堂楼基上那棵大金钩梨树砍掉了，把我们孩子们所最心爱的一园橘子树也砍掉了。我那久住在我家中的外婆，老是摇头叹气：“书呆子！书呆子！”我们曹家，人丁本来衰落得很；这一来，整个小村都是喧嚣的叫喊声、读书声和脚步声。先父去世那一年，这样一个乡村小学，就有二百上下的学生了。先父把教育事业看得那么重要，说起来，他是校长，终身没见过半分钱薪给的校长；还兼国文和历史课程，他自己改课卷，还时时要考核全校学生的成绩。我们一家人，除了老是出门的我，大哥、嫂嫂、弟弟、妹妹和几个侄儿，都在这小学做过很久的义务教师。育才小学，就变成了我们曹家的家庭教育社，这神圣任务，谁都得担当起来。先父就把全部精力放在这一事业上，把学生看得比自己子弟还关切。
前言
曹聚仁先生是位多产的作家。从1921年来到上海时起，到1972年临终前一个月，他手中的笔就未曾放下过。他几乎每天都写，有时一日要写三四千字。他曾为自己统计过，自称一生写了不下四千万字。他的文字散见于海内外多种报纸及杂志刊物上，抗日战争时期，更见诸他发的战地通讯和专栏中。这些文字中的一部分，曾先后结集成书，约七十种。 曹聚仁的一生执过教鞭、当过记者、办过报纸。他的文字，涉及面甚广。早期以杂文随笔见长，上世纪30年代曾出版过《文思》、《笔端》、《文笔散策》等。他对国学也有研究，较著名的有他年轻时为国学大师章太炎笔录整理的《国学概论》和晚年在香港出版的《国学十二讲》（后以《中国学术思想史随笔》为书名由北京三联书店在大陆出版）。 抗日战争烽火燃起，曹聚仁带笔从戎，穿上军装走上战场，当了一名战地记者，写下了大量新闻通讯。这些新闻类的文字在抗战中曾结集出版过《大江南线》；抗战胜利后曾与著名新闻摄影家舒宗侨合作出版了《中国抗战画史》，收一千多张真实的照片，四十万字文字史料，是当时最为完整的有关中国抗战这段历史的记录。
内容概要
曹聚仁《1900—1972），字挺岫，浙江浦江人（出生地蒋畈村现划属兰溪）。中国现代作家、学者、记者。浙江第一师范学校毕业。1921年到上海教书，后任上海大学、暨南大学、复旦大学等校教授，并从事写作，以散文创作立足文坛。30年代初主编《涛声》、《芒种》等刊物。1937年抗战开始，从书斋走向战场，任中央通讯社战地特派记者，曾采访淞沪战役、台儿庄战役及东南战场，并主持《正气日报》编务。抗战胜利后回上海，在大学任教，同时从事新闻工作。1950年到香港，为多家报刊撰写专栏文章，并参与主办《循环日报》、《正午报》。1956年后，曾数次回大陆采访，并致力于祖国统一大业。1972年7月病逝于澳门。一生著述逾四千万言，生前出版成书约七十多种。
书籍目录
曹聚仁作品系列总序
中国近百年史话
前词十九世纪之中国
一 叛徒
二 闯头关
三 诗人之泪
四 “李鸿章杂烩”
五 康有为登场
六 新旧士大夫斗法
七 西医孙中山
八 时代骄子梁启超
九 北拳南革
一○ 《民报》与章太炎
一一 辛亥革命
一二 袁世凯
一三 革命之梦
一四 宋案
一五 昙花一现的二次革命
一六 前甲寅
一七 新华春梦
一八 异哉所谓国体问题
一九 “五四”的前夜
二○ 五四运动
二一 从洋鬼子到洋大人
二二 大时代的脉搏
蒋畈六十年
一 挂钟尖下
二 一卷连环图画
三 一个小农与一个秀才
四 金华学派
五 一介书生
六 君子小人之辩
七 那一时代的一群人物
八 另外一群人的面貌
九 有意的花与无心的柳
十 时代的讽刺
十一 父子之间
十二 我们这一代
十三 “地盘动了”
十四 一种庸人的政治
十五 我们的房子
十六 我的母亲
十七 我们的信仰
十八 环绕蒋畈的另一群人
十九 意外的意外
二十 神道的黄昏
跋尾 昭告于先父梦歧先生之灵前
作者简介
《中国近百年史话蒋畈六十年》托始于十九世纪中叶，其时正当李鸿章所说的“三千年未有之变局”，收尾至抗战军兴，纵贯晚清和民国。大致以人物为经线，以事件为纬线，粗线条勾勒出重要历史人物如李鸿章、康有为、梁启超、孙中山、章太炎、袁世凯等，重大历史事件如甲午海战、洋务运动、戊戌变法、辛亥革命、二次革命、五四运动等所交织出的曹氏“近百年史”。文字风格平易晓畅、简洁生动，并征引了不少感性的文学材料，如黄遵宪、梁启超的诗文和《新青年》上的言论，以文八史，文史互证，有别于一般史家著述。称得上是“大师小作”。
《蒋畈六十年》为作者故乡小山村一一蒋畈立传，叙写太平天国后期到1949年共和国成立这一时段四代村民乱世艰难求生的历史。父亲“穷秀才”曹梦岐以“一介书生”，抱持普及教育、开通民智的理念，兴办育才小学，实践躬行，死而后已，有着类同张謇、陶行知的精神。作者同时关注草根民众的生活和命运、士绅精英阶层的作用和影响，笔下“那一时代的一群人物”，具有见微知著的个案意义。
二书对照阅读，大历史对小人物，国家之广对山村之小，宏观对微观，彼此相异而可以互补。并置合册，或可感受时代潮流与历史变迁。
图书封面
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一这本书叫《中国近百年史话·蒋畈六十年》，是曹聚仁写的。现在在读第一本，被评价为“大师小作”。二文笔是带有白话文的感觉，有历史的沧桑感，微言大义，用词考究，读起来比较费力。但是几乎篇篇都是经典，都有新意。一开始就讲的是北洋水师。北洋水师大概算是中国海军的最高峰了，当然是从硬件条件来说。有这样从德国进口的军舰，吨位大而速度慢于日本；炮管威武却只是水兵晒衣服的竹竿；火力强劲却只买了两三发开花弹，第一次放炮便把海军总司令从舰桥上震跌下来。这样的海军，是不可能打得过强横的日本人的。“甲午一战，把三十年坚甲利兵的大梦轰醒了。”事实证明，军队之强，还是强在士气，或者说气势，是一种精神状态。随着中国经济实力和国防实力的发展，我们也出现了一批鹰派，并且可以看出正在逐渐掌握说话权。想想俄罗斯，虽然国家刚刚从衰弱中走出来，但在军事上的强硬仍然不见当年苏联之风，这就是一种自信和权威。三“在朝鲜的王师，从牙山退到了平壤，沿途夺财物，役壮丁，淫妇女，一应官兵的典型动作完全使用出来。”大概是那个时候，清朝派兵入朝，就像几百年前的明朝那样，抗日援朝。然而这次，似乎有点太过分了。要知道那时朝鲜应该还是清朝的属国，派兵保卫，却不战自败，接连溃退，整个朝鲜拱手让与日本，而且还做出这等恶行，实在是腐朽衰败到了极点。这段历史，在中国主流的历史书上，或忽略或抹杀，是根本看不到的；但是这样的历史，在韩国或者朝鲜，却可能是作为国耻而大书特书，就像我们的抗日战争一样。这样看来，韩国人老是跟我们对着干似乎也找到点理由。没有无缘无故的爱和恨，民族与民族间的矛盾，根本就是无法调和的。另一方面，虽然我们有抗美援朝，虽然同属社会主义国家，但是朝鲜也不可不防。即使是这样一段“小小”的历史，也埋下了足够的祸端。四四川的保路运动居然间接促使了武昌起义，由此开启了革命的时代，作为四川人我感到很自豪。四川人虽然喜欢打麻将喜欢吃川菜，颇有好吃懒做之名，但是往往还具有独立自主的意识和对开阔眼界的追求。知道自己身处盆地，就更有想要冲破阻碍了解世界的欲望，16岁的邓小平也许就是在这样的渴求下乘坐5万吨的邮轮远赴法国，这种革命创新打破隔阂的思想，或许是改革开放最原始的考虑吧。说起四川人在近代的中国，所作贡献不少，或者说是相当的巨大。大的不说，且说我们老家的事。当时四川的一个军阀李家钰，人称“遂宁王”，参加过剿共，但却是第一批北上抗日的国民党军队，民族英雄。1937年“七七”卢沟桥事变爆发，日军大举入侵，国势垂危。 李家钰出自民族义愤，通电请缨杀敌。并作诗一首：：“男儿仗剑出四川，不灭倭寇誓不还；埋骨何须桑梓地，人间到处是青山。”（《李家钰传》P279 巴蜀书社）， 蒋中正同年8月令李家钰等部川军出川抗战。李家钰接电令于9月初率四十七军一○四、一七八两师约一万八千人从西昌出发，部队单衣草鞋，行程一千五百余公里，12月始抵达晋东南抗日前线，布防于太行山区之长治、长子、黎城、潞城一带。李家钰在抗日前线，深受全民团结救亡高潮和共产党抗日统一战线政策的感召和鼓舞，对过去积极从事内战的罪愆有所悔悟，幡然致力于国共合作，杀敌致果。李家钰部驻防长治，与八路军炮兵部队联防守城，双方关系融洽。八路军一二九师刘伯承师长因公经长治，李家钰曾敦请他向四十七军营以上军官讲授抗日游击战术。李家钰并先后派遣几位营长，到八路军总部抗日游击战术训练班学习。李家钰离开自己当王做主的遂宁地区，远赴抗日前线，屡受国民政府冷待（不发给棉衣棉鞋，到了冬天士兵们还是穿着出发时的单衣草鞋，可怜可悲）。然赤诚未改，以身殉国，最后牺牲在抗战前线，死后国民政府追赠陆军上将，举国哀悼。李家钰将军算是遂宁地区最高的军衔了，也是抗日名将，可是我作为遂宁人居然也是半年前才偶然得知，为什么这样的英雄就没有大力宣传呢？因为是国民党的军官吗，北京不还有张自忠路吗？既然表态希望国共第三次合作，就应该拿出实际行动来，《滇西1943》也算一方面，遂宁难道就不能改个街名吗？五从国家到个人。想起了老爸说的爷爷的故事。据说爷爷还是十几岁时，跟我现在应该差不多，国民党到处抓壮丁，为了躲避兵祸，他只身一人跑到遂宁去学手艺，当学徒，躲过一劫。看着这本书，特别是读到了第二本《蒋畈六十年》，作者讲述他的太婆（爷爷上一辈），祖父和祖母在太平天国时期，革命时期相依为命，艰难度日的故事，平淡朴素的文笔，却更让人能感觉到作者压抑的深情。想到我的爷爷，十几岁的孩子独自面对命运的选择，一个人扛起生活的重担，着实不易。虽然我从来没见过爷爷，但是这么想着居然抑制不住眼泪流下。老一辈的人为了家庭为了儿女忍受了太多的痛苦，承担了太多的煎熬，在那样的非人哉的时代里，一点一点地耕耘着几分薄地，一点一滴地积累着家产，只是想着为我们多创造些条件，真是太艰难。这么想着，觉得自己实在愧对先祖，愧对爷爷和外公，我现在做到的比起我能做到的差得太远，怎么对得起他们在艰苦岁月里的奋斗和抗争？六《蒋畈六十年》讲的是作者出生的那个小村庄60年的故事，和前面宏观的历史对照，更能直接看出近代中国社会文化的变迁。读这本书，就联想到了余华的《活着》，同样是一个小地方一个小家族的故事，不过前者是由衰到兴，后者是由兴到衰直，都是一笔一辛酸，一字一煎熬。可以对比阅读，更让人感受到世态炎凉，万物刍狗。七“中国的民意，自来听任执政者捏造，方圆任意。”这句话说的是袁世凯恢复帝制。那时为表示遵照民意，袁世凯组织了全国民意调查。然而“以中国区域之大，不到两个月，居然全体选举完毕，全国一九九三票，票票主张君宪，无一票反对，而且每一票上，都写着：谨以国民公意恭戴今大总统袁世凯为中华帝国皇帝，并以国家最上完全主权奉之于皇帝，承天建极，传之万世。没有一笔不同。”这样的民意，自然能够载舟覆舟。“老百姓也不是这么容易欺负的，袁世凯毕竟做了皇帝，便一跤摔死了的呢！”八总之这是本不错的书，推荐阅读，而且很薄，不太费事。
精彩短评 (总计14条)
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有趣。近代史必要各书对读，方可补全观点，明了史实，不为所骗也。蒋畈六十年从家族史省事历史变迁，可与白鹿原同观。但编辑实在低劣。 -
蜻蜓点水，浅尝辄止。 -
曹聚仁写的真不少，每本都需要认真读读！ -
不过还是更喜欢 万里行记 和 中国学术思想史随笔。 -
智者仁心，好文章。 -
好书 值得一买 -
再版的时候还请编辑校对校对错别字 -
后面的蒋畈六十年更好看，平淡中有沧桑 -
生不逢时，做知识分子，当在民国。 -
内容还行。喜欢历史。可以一看。 -
文笔一流，观点陈旧 -
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后者很有味道 如何尝试写村史与家史 曹氏给了一个不错的例子 -
先说一下近百年史话，十几篇文章，内容跨越百年历史，而且是晚清到五四那段错综变幻的时代，其粗略可想而知，但文中依然清晰的表达了作者对当时局势的看法；
再说说蒋畈六十年，一个小乡村一个理学家在那样一个年代，进行着育人事业，各种各样的人不同的命运，但却真真实实展现了中国当代基层社会的现状。