《爱的教育》书评

纯粹的道德教育

唉，读完了《爱的教育》，感慨万千呀！我们的教育天天提德智体美劳全面发展，却不见得我们的道德教育有怎样的效果。老师要求学生有好的品质，父母要求孩子们品质高尚，社会也对孩子们提出许多的要求。可怜的孩子呀！但老师、父母和社会的表现怎样呢？他们都在单方面地要求孩子们按着最高的标准做，而对自己却全然是另一标准。我觉得“爱的教育”的成功之处在于一个健康的爱的社会氛围。家长、老师、社会和孩子的价值标准是一致的。这是一种纯粹的道德教育！反思呀！

爱是一生的修行

书中所讲述的是儿童时期要懂得的道理，语言明白如话，浅显易懂。但是书中所阐述的某些观点不能顺应时代发展的要求，过分强调“牺牲”.。总的来说，它算得上是一本很好的儿童读物。

爱，并非一切

爱的教育。这让我想起Mother Teresa说过的一句话，“爱是通往天堂最近的阶梯。”Teresa修女因为对穷人怀有深切的爱与关怀，深入印度最贫穷最繁乱的加尔各答，为穷人病人送去问候，为小孩子们送去教育，为有能力自救的人送去信心。这是一种没有种族界限、没有信仰束缚的大爱。意大利一所小学的四年级学生安利柯在日记中记录自己的生活和同窗的故事，他细致入微的观察和轻松的笔触反映出同窗同学的品格、为人和经历，这是一种同窗密友的友情之爱。安利柯的父母会不定期在日记中写下他们的感受，或者鼓励安利柯的美好品德，或者写下因为安利柯的无心之失而感到的失落与伤害，或者与安利柯交流父母对于学校生活的感触。这是一种父母对子女的亲情之爱。学校的先生不仅在学校课程知识上倾其所有教授学生，还特别关照学生的生活与精神成长。这是一种师者传道授业的爱。然而，只有爱就够了吗？生活中只有爱的例子随处可见。父母独断专权地为儿女决定生活决定未来，他们把儿女当成永远长不大的孩子，好像还在襁褓中嗷嗷待哺一般的孩子，铺好所有道路做好所有决定。他们的口头禅是，我都是为你好！这是一种狭隘的没有给予对方足够信任的爱。女生（这种问题经常发生在女生身上）在谈恋爱之后通常没有了自己的生活自己的圈子，而是以男朋友为中心规划了一天24小时的生活。当男朋友提出要打球、要与朋友喝酒聚会之时，女生通常会表现出受冷落的委屈，内心台词是，我想要成天跟你在一起，你为什么要推开我。这是一种自私的没有给予对方足够空间的爱。只有爱是不够的。即使是全能的上帝，也不是只有爱这一种特质，他还有力量，有智慧。爱心使他想要帮助人类摆脱亚当遗传下来的原罪，智慧使他知道如何帮助人类脱离原罪的束缚，力量使他的爱心和智慧能够付诸实践而非流于空谈。ps，耶和华还有一种特质，忘记了。力量，智慧，爱。在这本书的第二部分，安利柯与舅舅一起生活的部分，我看到了力量、智慧与爱的合体——安利柯的舅舅。他一辈子做水手，跟着船舶游遍了五湖四海的，见便了大千世界。他虽然没受过正轨的学校教育，但他在生活的历练中变得聪明、强壮。蒋勋在诗作《少年中国》中写道：“少年的中国没有学校，他的学校是山川和大地。”舅舅的学校便是海洋与自然。

夏丏尊译《爱的教育》评介

《爱的教育》是由意大利作家亚米契斯(Edmondo de Amicis 1846—1908)耗时近十年完成的儿童小说。1886年出版，将他的创作生涯推向顶峰。该书出版至1904年，短短20年间，已经有30多种文字的译本，再版300余次，好评如潮，堪称经典。各国学校教师把这本书定为中小学生的必读课外书。在我国，五四期间，该书就被匡互生、朱光潜、丰子恺、陈望道、黎锦熙、茅盾、夏衍等知名学者作为当时“立学园”学生们的重点读物，几乎人手一册。100年来，始终畅销不衰，并且多次被改编成动画片、电影、连环画、影响遍布全世界。1923年，我国著名的语文教育家夏丏尊把该书的日译本《心》译为中文，在上海《东方杂志》连载，第二年由上海开明书店出单行本，是此书最早的中文版本。译本首次出版后，至1949年就有38版的重印次，创下了当时外国译著印数的最高纪录； 2004年7月广西师范大学出版社再版了夏丏尊译本的《爱的教育》。这是一本全世界公认的最富有爱心及教育性的少儿读物，也是一本非常适合成人阅渎的普及型图书。全书共一百篇文章，包括主人公三年级学生安利柯在一个学年中所记的日记，其父母姐姐为他写的劝诫启发性的文章，以及老师指定抄诵的发人深省的每月例话。又以学业终始的十个月份列序共分十卷, 每卷再按日期细划成若干短篇, 其中虽不乏童稚与单纯, 但书中的每一个故事都荡漾着真情，字里行间都洋溢着“爱”——大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，教人反思，让人惭愧。当时，上海《北新》周刊曾对此发表评论：“读了这本书脾气要好上十倍！他一定不会再使母亲不快活，他更要和气对待同学……总而言之，要比上三年公民课所得的多。”这是对《爱的教育》一书教育性的生动评价。人们将《爱的教育》誉为孩子们的“圣经”。它在读者目前展开一幅孩童生活的爱的画卷，以贴近生活的取材角度，用细腻清新的笔触将七彩斑斓的亲人之爱、同学之爱、劳动之爱、学校之爱、社会之爱、祖国之爱不着痕迹的缓缓道来，一一呈现。每月例话《六千英里寻母》里十三岁的热那亚少年不辞辛劳远赴南美洲寻母，终于将病重的母亲从死亡线唤回；《洛马格那的血》中不良少年费鲁乔为护救年迈的祖母死于歹徒的刀之下。这些感人至深的篇章都告诉我们的唯有八个字: 亲子之爱，血浓于水。最让安利柯喜欢和敬服的同学卡隆在学校照顾保护弱小有残疾的耐利；洛佩谛为了救低年级的小同学被马车轧伤成了“非拄拐杖不可的人”；品学兼优的级长代洛西知道了克洛西的父亲曾有六年牢狱之灾的秘密后反而更加爱护关照克洛西，这些情节都诉说着纯洁诚挚的同学之谊。而书中描写的劳动之爱是这样一种尊重——父亲阻止安利柯将“小石匠”不小心弄在椅子上的石灰擦掉，并提醒到“他衣服上所沾着的东西，是从他父亲工作时拈来到。凡是从工作上带来的，绝不是龌龊的东西”；父亲还一再劝诫：“只在一阶层中交际的人，恰和只读一册书籍的学生一样”，“以财产和阶级的高下来分别人，是一种鄙贱的心情”。再看看那敬爱先生、不忘母校的学校之爱更是溢于言表，母亲将学校比作母亲：“她从我怀中把你接过去的时候，你差不多还未能讲话，现在将你养育成强健善良勤勉的少年，仍还给了我”；父亲更是把学校里朗朗的读书声、孩子的嬉戏声、老师的诵读声比作“诗”，教安利柯“应该敬爱先生”，“意大利全国五万的学校教师，是你们未来国民精神上的父亲。他们立在社会背后，拿着轻微的报酬，为国民的进步发达劳动着”，“先生的名字，永远须用了敬意来称呼”。书中的爱还包括了对社会大众的普爱，父亲训诫要爱街路上的每个人，不能在充满殿堂车马的都市中忘记那许多“无衣无履、无火暖身的女人与小孩”；母亲教安利柯在“万灵节”（类似于中国的清明节）用感恩的心怀念“为了幼者而殉身”的人们；慈爱的五年级先生深味疾病的苦楚，怜恤“一出世就如被埋在土里、太阳不替他们发光、母亲不给他们脸看”的盲童”。出于对祖国炽热的爱，作者不仅赞美了为国奉献的士兵和他们手中的军旗, 还刻画出一群未及成年的少年英雄。无论是《少年鼓手》的高尚气节，还是《少年爱国者》的果敢无畏都源自于对意大利的热爱；在国庆日，更是要这样起誓：“我的神圣的国土呵! 我爱你。我誓以我的知识，我的腕力，我的灵魂，谨忠事你；一到了应把血和生命贡献于你的时候，我就仰天呼着你的圣名，向着你的旗子送最后的接吻，把我的血向你洒溅，用我的生命做你的牺牲吧！” 和许多儿童读物一样，《爱的教育》建构了一个童话般美好的世界，——父亲温淳严格，母亲和蔼谦良，老师诲人不倦，同学友爱团结，连街市都变成了“万人的家”呢，完满美好的爱无所不在。《爱的教育》中描绘的美好世界虽与现实相去甚远，但它并未成为另一部意大利式的《桃花源记》或《乌托邦》，这里的生活并没有被滤洗得一尘不染，实际生活中许多不尽人意的地方都在亚米契斯的笔下现出了斑斑暗涩：诺瑟斯自持为上等人，待人接物傲慢无礼，颇显当时社会权贵对贫贱在物质和精神上的双重凌驾；华梯尼为富家子弟，喜欢炫耀，心胸狭仄，虚荣、自私的上流之风在他身上一览无遗。但纵观全书，还是如夏丏尊所说“书中叙述亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情，都已近于理想的世界，虽是幻影，使人读了觉到理想世界的情味，以为世间要如此才好”，小说中“爱”的教育力量还是比“恶”大的！爱的教育不仅体现在亚米契斯虚构的小说内容之中，更体现在夏译本诞生的点点滴滴之中，这也正是其可贵之处。夏丏尊于1920年偶然得到意大利作家亚米契斯的儿童小说《心》日译本，顿时爱不释手，正如他在书中译者序言所说：“这书给我以卢梭《爱弥儿》、裴斯泰洛齐《醉人之妻》以上的感动。我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外，我在家庭中早已是二子二女的父亲，在教育界是执过十余年的教鞭的教师。平日为人为父为师的态度，读了这书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧了流泪。” 然而，直到1923年夏秋间先生才得以对照日、英两种译本，正式着手进行翻译。该书原名“Cuore”(中文译音“考莱”)，即“心”的意思，英译本相沿，并标“一个意大利小学生的日记”；日译本当时有两种，分别定名《爱的学校》和《真心》。夏丏尊几经推敲，觉得把书名直译为《心》不能表出内容，采用《一个意大利小学生的日记》则不够简练，而《爱的学校》又不太确切(书中涉及社会和家庭)，便欲译作《感情教育》，后担心与法国作家福楼拜同名小说混淆，遂改成《爱的教育》。当时夏丏尊在被称为中国现代学校教育的麦加圣地、“北南开、南春晖”之浙江上虞春晖中学任教，经亨颐、朱自清、丰子恺、朱光潜、李叔同、叶圣陶等名师硕彦都曾在这里执教。由于同事之便，他们中的许多人都为此书的出版费了心思，在翻译过程中，朱自清成了第一位读者，而且热忱帮助校正；丰子恺精心为之绘制插图，1938年推出修正版时，又亲自装帧设计，并全部配画，可谓是珠联璧合，相映生辉。朱自清曾经评价 “夏先生才真是一位诲人不倦的教育家”，“国家的事，世界的事，别人当作历史小说看的，在夏先生都是切身的问题”，这般“急他人所急，忧他人所忧”的胸怀，使得先生“是抱着佛教徒了愿的精神在动笔的”，目的就是要想译者序言中所说的那样：“这书一般被认为是有名的儿童读物，但我以为不但儿童应读，实可作为普通的读物。特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们。叫大家流些惭愧或感激之泪。”译本的字里行间不仅闪耀着安利柯那受爱与爱人的心，也跳动着夏丏尊博爱的心，大爱无言，可以说先生是用了心将他的爱心融入了这本三年级小学生的日记中了。夏译本的《爱的教育》译于上个世纪20年代，那时的语言，今日的读者难免有些不习惯，甚至读起来感到吃力。近二十年来，也有不少译者重译本书，但能与夏先生的译笔相提并论的实属少数，尤其是对许多细节描写的处理，可谓是从细小处给人以最大的感动。例如在《弟弟的女先生》一篇中，夏丏尊这样写到教一年级小孩的先生之不易：“有的牙齿未全、像个老人，发音发不好；有的要咳嗽；有的淌鼻血；有的因为靴子在椅子下面，哭着说‘没有了’；有点因钢笔尖头触痛了手叫了起来；有的把习字帖的第一册和第二册掉错了，吵个不休。要教会五十个有着软软的手的小孩写字，真是一件不容易的事。……可是，学生的母亲们还要来诉说不平：什么‘先生，我儿子的钢笔头为什么不见了？’什么‘我的儿子一点都不进步，究竟为什么？’什么‘我的儿子成绩那样的好，为什么得不到奖牌？’什么‘我们配罗的裤子被钉戳破了，你为什么不把那钉子拔去呢？’”这样短短一段却将小学生与老师的学校生活描绘的活灵活现，如果不是有着亲身的学校教育经历与热爱学生的心的确很难捕捉住这样生动的细节，如此的细心，难怪有人将夏丏尊的教育方式称为“妈妈式教育”。他几十年的一线教学的经历与教育家的身份为翻译这本充满教育性的书加码许多，“教育没有了情爱，就成了无水的池”便是夏丏尊的名言。读夏译本的《爱的教育》不仅读的是亚米契斯的小说，更是读夏丏尊先生那颗献予教育的充满爱的心。虽然《爱的教育》没有跌宕起伏的情节，夏译本在语言上也有些过时，但瑕不掩瑜，该书之于学生，能教人整衣冠、知礼仪、明明德；之于家长，是一部亲子阅读的经典，是实用的家庭情感教育手册；之于老师，它是学校“情爱教育”的范本，是“用爱培养爱”的法宝；而之于一个社会人，它更是约束自身行为的标尺，是提升道德规范的良药。 《爱的教育》的确是经得起读者和时间考验的经典之作，如和煦的春风、不灭的灯塔让爱常驻你我心中。

多久没见过这些爱

读的是1924年刊开明书店版，读来有些地方甚至会有些拗口，但丝毫没有影响到我们去感动，反而译的更有味道。读这本书的时候有个强烈的想法三番五次的跳出来，如果我们小学的语文教科书是这本书，社会将会怎样？书中几乎涵盖了所有的爱，它向我们展示了小到对同学，大到对国家的爱。尽管故事在某些层面上有失真的嫌疑，但总比小学教科书里的故事来的更易于接受，更有教义。过往，教科书的意义是认识几个汉字，学会几个成语，对于思想的教育则另开一堂思想品德课，用教条式的语言告诉我们什么是黑什么是白。男的叫小明，女的叫小红，他们是我们学习的榜样，道德的模范。而我们不能像小雷那样不听话不懂事，要做个好孩子。一点血肉都没有谈何教育？是，雷锋有血有肉，但数年后的今天当真相与谎言纠缠时，当年让雷锋深驻我心的孩子们价值观是否受到挑战？而当年便嗤之以鼻的“叛逆少年”是否笑的愈加轻蔑？对于思想、对于价值观的教育就应当润物细无声的渗透在课本里，有的事甚至都不应该说破而应该让孩子们自己去体会。社会冷漠的现象已不是一朝一夕，当然我不会简单地将这大现象简单地归结为这个单一的原因，但冷静思考后，众多的因素里怎么会没有教育的份？有人说中国目前最大的问题就是教育，以我的资历是断然不敢做出这样的结论的，但教育的重要性毋庸置疑。社会的阴暗面总有一天会在成长中见识，所以年幼时教育便显得尤为重要。要我找这本书不适合做教科书的理由只有一点，外国人写的，译的也通俗，没那么多生字儿让老师默写。不然这样不动声色的教孩子们去爱有谁不会接受？里面写的都是些寻常的爱，但就是这样普通的爱在现实中早已不再普遍，人人为己竟似乎成了社会进化的结果。是有多久，我们在媒体上看到的负面报道总是压过正面报道；是有多久，我们看到感动中国却不再感动；是有多久，我们看到路边的行乞者不再去摸摸口袋……其实读这书的时候是很惭愧的，和书中人物相比，我哪里还有什么爱在奉献给别人。但是令我欣慰的是，我起码还能为书中的故事感动，也许，我还有可救药。

感觉一个字,无聊

这本书从头到尾都是讲爱,什么爱?跟3岁小孩讲爱他懂个毛啊,跟16~17岁的孩子讲爱,跟他讲爱情他还离你,讲那些什么爱国爱民爱同学的,他不去爱上女同学就不错了,20~30岁的都有自己的理解了还看着破书?40岁的人看吗?30岁的都不看他还看啊!年纪在上去就更不用说了.所以这本书也只有无聊的人才去翻.我侄子他老师要他写这本书的读后感,我在怀疑他老师有没看过这本书,名字错了都没发现.

听烂了的陈词滥调 ，逃不脱的五讲四美

我明白，我清楚，这本书根本不是为我这个二十出头，三观刚刚确立的毛小子看的。对于一个对全新世界一无所知，满脑充满希望与憧憬的孩子，他很可能会抛却故事情节的不现实与老套，感受到深深的爱的教育和恩泽。窃以为，毫无节操的过度理想化和意淫这个世界，是对现实的不尊重。那么，阿米琪斯笔下的世界究竟狗血到怎样的程度？情节一：少年鼓手一腔热血爱国心切，左腿被锯神态自若感觉不错~故事背景：祖国深陷战争的泥沼，爱国少年报国心切，花样作死惨遭中弹，老上尉前来慰问。腿被打伤了，少年“眼睛流露着骄傲和喜悦，他感到负伤是一种光荣”哦！MDZZ。左腿被锯掉了，少年微笑着对老上尉说这是对国家的贡献哦！MDZZ。锯腿手术时局部麻醉“一滴眼泪也没掉，一声也没响”哦！MDZZ。………..我还能说些什么？摊手无奈状。情节二：夏天天气燥热，瘦小羸弱的那格“特别怕热，脸色黄的像黄蜡一般，非常难看时常趴在笔记本上睡着了”。幸亏高大威猛的“甘伦常常留心照顾他，一看见他睡着了，就把书翻开竖在他面前遮挡起来，免得老师看见”。………这….我还能说些什么？摊手无奈状。私认为，将“安利柯、戴洛西、甘伦、那格、葛禄西、潘克希、安东尼、柯礼智、施泰基、古路非”们换成“小明、小红、小刚、小勇、小华、小艳、小芳、小猫小狗”什么的，是不是更加符合中国特色社会主义呢？我，一定会给我的未来心智尚未成熟的孩子推荐这本书，带他领略世界上的确存在的真善美。待到他长大，一定将这本书深深的藏起，藏起那个近乎完美理想的世界，让他去体味感悟社会真实的冰冷与残酷。不然，收获的，一定是头破血流的失败。

许会爱的启迪故事

初读是在中学，已过了适读年龄。看着看着就觉着没意思，便撂倒一边儿了。感觉像《心灵鸡汤》。左不过是一些读了让人觉着暖了，喜了，明了的暖流。不以为然。相当于打了一针麻醉剂，药劲过了还是会疼。再感动也只是一时而已。能长久的唯有自己的心。欲欣欲恸，完全取决于己身。

爱过后usydg

雨天如果大家发达国会为对方衣服的更好的说法叫几个金额为股份，应付突发也无法对幅度为何无法。单位符号东方文化的问题反映的额外负担。奋斗和台风天涯恶意的枫叶头发额费用的天分俄方都会有问题，俄官方的话，额风格将恶化，而电话费业务划分复合肥官方文档也。他也对她突然来了官网服务行业地方，而得意的头发发吐而已特意发一条因为俄的反应特发吐而已。而非热条约突然飞越疯人院。雨天的费用大幅，反对个股大幅高于，个vduefretyfryu而他也否认个vfysvgs犹大福音费用大概。

坦率的讲作者写这本书的动机是好的，但内容是瞎编的。

作者本身的人生和孩子的教育就不成功，我们又怎么能期待他写的书能解决实际问题呢？书的内容都是在没有事实依据的基础上编出来的。不像《卡尔威特的教育》一读就知道作者是有实实在在的成功经验后写出来的书。

爱的教育，想起小时候

为什么人，越长大越复杂，再也不能像小时候那样世界观那么简单明朗：别人对我好，我就对别人好真心对待每一个人尊敬师长和父母互相友好帮助。太多太多，是我们小时候被教育的。可是为什么，越长大，却仿佛越来越远，甚至背道而驰？

教育的未来化

爱的教育，书中的教育从心灵开始，真的很羡慕呢，什么时候中国的教育也能这样就好了。不再是依靠分数的高低来评价一个学生的好坏，根据品质。家长对学生的教育真的注册了很多爱，虽然中国的家长对孩子的爱只多不少，但是中国的家长似乎不知道怎么能把孩子教育的最好，建议中国的家长们都看看这本书，找到教育孩子的最好途径。

同为一名小学生，我实在看不下去

记得看这本书时我还在上小学，被老师要求假期要看一本推荐经典书最后我选了这本《爱的教育》，看到我都快疯掉了，同作为一名小学生，怎么你就这么多事情呢，这么狗血的剧情，连我一个小学生都表示接受不了。怎么大家都喊好啊？真纳闷.................

也许有人把它定位为儿童读物，但是成年人一样被打动

只看过一遍，很多内容都忘记了，只记得当时的感动。如果你有孩子，那就让这本书去帮助他建立美好的情操。如果你已经长成了一个正直善良的大人，它一定会打动你的心灵。

爱的教育

作者于书中刻画了种种人世间伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱虽并不是感天地，动鬼神，却也是异常真实；在平淡中衬托出非凡的哲理；虽然书中概述的主要是9-13岁孩子的生活点滴；我以为却是适合所有年龄段的人来读；想现在的我们整日充斥着自私、自利等个人私欲，全然不会多关心他人一份一丝，这有一根源就是在于我们成长过程中没有收到良好的关于做人做事的教育，才造成了当今令人不堪的心态；这本书，我在自己15岁的时候读过一遍，权作小说读了；在我20岁的时候我又读了一遍，这次的感受较之于先前是颇多感触了；希望我们在读完这本书后，能够体会到人世间也还是有真爱的，而我们也应该学会奉献自己的一份爱；不是有句歌词唱的好嘛：只要人人都献出一份爱，世界将会变成美好的人家。

经典之作

童年乌托邦，将人性的真善美真实的表现了出来。正如夏丐尊所说，书中叙述了亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情。对于教育小孩而言，这本书堪称经典。但是由于时代限制，书中过多的描写了见义勇为，忠君爱国，生病死亡等话题，在以后教育我的孩子的时候，我定会有所选择的让他阅读。

爱是最好的教育

上高中的时候看的，满满感动，现在还有那种温暖的感怀。每一个故事都有爱，都让人愿意相信生活、人都很美好，值得追求。如果在更幼年的时候大概不容易看懂，最好在初中、高中看，很美好啊，我想我一辈子都记得这本书带给我的感受。还发现语文课本上选了好几篇文章，《小小抄写员》？有一篇忘记名字了，大概写的是个爱书的孩子的书柜。那时候真多愁善感，经常看着就哭了。另，表扬一下广西师范大学出版社，我看过许多文艺方面的好书，都是他们出的。

是很纯净的书

初看这本书是在小学，里面的温暖感却一直蔓延到现在。在每个孩子学习如何做人的时候，需要这样一本书来教他们宽容和博爱的伟大，免得长大了看到太多社会的灰暗面，连自己的信仰都开始怀疑。

重新发现爱与生活

很惭愧在25岁才读此书，可是一读就停不下来，仿佛回到童年，自己变成了四年级的安利柯，用四年级的眼睛重新看世界。这个世界真是如此美好，让人心向往之。我恨不得向所有朋友推荐此书却又担心大家不屑读这样的童书。可是就是这样一本童书，毫不夸张地说，已然成为我20来年读过最好的一本书。21世纪的中国已无奈地变成一个不敢扶老人的社会，我们的生活被房子车子和票子挤压地连一丝爱的空气都没有了，一抬头只有雾霾，这是令人悲痛的。可是社会是由个人组成的，在抱怨社会的同时，作为个体的我们却是推卸不了 责任的。这本书让我重新审视自己对父母、对师长、对亲友和对社会各色人物的态度，如果生活里可以像安利柯的父亲母亲那样爱所有人，同时教导自己的孩子，那么整个社会就会有令人欢喜的氛围。最后，不得不说夏丏尊先生的文笔将二十世纪初的意大利写得民国味十足，其实成书年代与先生译著也确实相差不远，能译出这样美好与充满爱意的作品来，先生的心中也必定是充满了浓浓的爱意的。

感悟身边的爱

寒冷的冬日，静静坐在桌旁，翻开这本不知熟读过多少遍的《爱的教育》，我依然能够感受到那温暖平和的气息在我的身边蔓延开来，它散发着浓浓的爱意，带我走进这一个个简单明朗的故事，感悟身边的爱，则是这本书带给我的最美丽的启迪。这本书，是以一个小学生的名义，运用日记体的形势所记录下的一百篇感动人心的故事。在我看来，所有的故事都那么平凡，其中并没有任何对爱和感恩平铺直述的赞扬和扣人心弦的故事，可是我却被它所吸引，在茫茫书海中一次次追寻它的身影。因为这本书可以带给人们寒冬中的一丝暖流，让大家跟着一个心中盛满爱的孩子，去感悟身边的爱， 所有的读者都可以拥有一种明亮简单的心情，去听这个孩子的故事，听这个孩子对生活的热爱。每次读这本书的时候，我都会把主人翁恩利科的感悟通读好几遍，每读一遍，我都会有很多的体会，恩利科只是一个年幼的孩子，但是他却可以从一件小事中，甚至一个眼神中，感悟到身边的爱。即使有时候，恩利科会因为受到生活上的挫折而失去勇气，但是，他那颗能够敏锐的洞察爱，发现爱的心，又会燃起他对生活的渴望。恩利科常会因为别人对自己伙伴的一点点帮助而感动至深，常从许许多多平凡的事情中感受到爱，牢记他人的爱，也常常在他人奉献爱的时候给与他们最诚挚的祝福，但他往往把话都埋藏在自己心里，自己去体会，去感悟。短短的一个学期，看似平淡的每一天，在恩利科的眼睛里，在他的叙述下，充满的美好，圣洁以及深深浅浅的感悟。有时候我会想，它仅仅是一个小孩子，为什么会具有一份连大人都无法超越的对生命的赞美和热爱，今天，我反复翻看着这正本书，给了自己一个还算满意的答案——因为它会感悟身边的爱。也许生活总是充溢着平凡和乏闷，总会有很多事情不顺心，时间一天天的流逝，我们却无法用短暂的一天去完成自己伟大的理想，这时候要抱有什么样的态度呢？恩利科告诉我，你去用零星的时间去感悟爱，于是我试着去做：早晨第一缕阳光，是太阳给万物的爱，妈妈一声轻轻的问候，是母亲给子女的爱，街上忙碌的人群中，一个小孩子一脸的欢乐，是他给大家传递幸福时所播撒的爱、、、、、、当我看着夕阳西沉时，感叹一天中居然有着这么多的爱时，才懂得这就是幸福。我用一天时间，用自己的双眼寻找爱，用心去聆听爱，得到了从未有过的幸福，要是每一个心灵，用他们的每一天去追寻，去感悟，真正的不顺心，真正的平凡也不过是自己的借口罢了。恩利科和他的伙伴们，也许就是怀着那感悟爱的心情，去面对所有的日子，我捧起手中的这本书，似乎听见恩利科稚嫩的声音，听见他轻快的脚步，心里豁然开朗。等待着我们的，是无数个崭新的一天，点点滴滴中都包含着爱的情愫，用最真诚的态度，去感悟你身边的爱，用最炙热的心情，去感悟你身边的爱。其实一切都不会平凡，当我们真正的感悟到身边的爱时，我相信，我们都会拥有像恩利科那样快乐的生活，会像他一样，期待着每一个新的清晨。

让我觉得轻松快乐

最近在看这本书真的是超级轻松让我可以睡个很甜很甜的梦多开心呀 看到那个小小的男孩子有那么多的爱 看到他的身边有那么多有爱的人们他很直接的在日记里面些着喜欢谁喜欢谁呀 让我也想起来了自己所喜欢这的人们他们的美德他们的好他们的善良让我想到了小鸡说的善良的人真的会看上去都漂亮很多虽然是很肉麻的话 但是很正确希望我也和小孩子一起 变得爱更多 >_<LOVE LOVE LOVE

爱

把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦、感人肺腑，使得全世界各国都公认此书为最富爱心及教育性

《开除伍蓝迪》

戴洛西读着维多利亚·艾摩努艾列王的悼词时，表情十分严肃，但还是有一个人笑了出来，那人就是伍蓝迪。伍蓝迪真让人讨厌，他的确不是个好人。他父亲到学校里臭骂了他一顿，他反倒很高兴；看见别人伤心地哭了，他反而笑了起来。他在卡隆面前胆小如鼠，但一碰到那怯弱的“小石匠”或一只手不会动的克洛西，他就反过来欺负他们。他嘲笑大家都敬佩的波来可西，甚至对那英勇救人而跛了脚的三年级学生洛贝帝，也要加以嘲弄。他和比他弱小的人发生争吵时态度十分恶劣，只有看见对手受了伤，才觉得爽快。他的帽子戴得很低，那双眼睛深藏在帽檐下，眼光里含着恶意，任谁见了都会害怕。他从不考虑场合，哪怕是在老师的面前也会哈哈大笑。他还有偷东西的坏毛病，而且偷了别人的东西后还会装出与他无关的样子。他经常和别人对骂，甚至带了大大的扁钻到学校来刺人。他的纸张，书籍，笔记簿全都又破又脏，三角板断裂破碎，钢笔杆上都是牙齿咬过的痕迹。他不讲究卫生，不时地咬指甲，衣服又破又脏，听说他母亲为了他的恶习，曾忧郁得生病，他父亲也曾三度把他赶出家门。他母亲常到学校里来探听他在学校的表现，每次回去的时候，眼睛都哭得肿钟的。伍蓝迪讨厌功课，讨厌朋友，讨厌老师。他不讲规矩，老师只好对他视而不见，但他却因此更加放肆。有时老师关心他，他反而嘲笑老师；老师若是骂他两句，他就用手遮住了脸假装哭，其实，他是在那里暗笑。老师曾罚他停学三天，没想到等他回来以后却更不懂规矩。有一天，戴洛西劝他：“你别再那样了！老师对你很头疼，你不知道么？”但他竟威胁戴洛西说：“少管闲事，小心我刺穿你的肚皮！”今天，伍蓝迪像狗一样地被赶出了校门——他曾被好几间学校退过学，但他却从来不曾悔改，恶劣的态度甚至有变本加厉的趋势。老师把每月故事《少年鼓手》的草稿交给卡隆的时候，伍蓝迪竟在地板上放起爆竹，爆炸的声音让教室都震动起来，好像枪声一样，大家都大吃一惊，连老师也跳了起来。“伍蓝迪,给我出去！”“不是我。”伍蓝迪笑着，装出一副无辜的样子。“出去！”老师再一次警告说。“我才不呢。”伍蓝迪反抗。老师大怒，气冲冲地走到他的座位旁，抓住他的双臂，将他从座位里拖了出来。伍蓝迪紧咬着牙齿挣扎着，最后终于力气敌不过老师，被老师从教室拉到校长室里。过了一会儿，老师独自一人回来，他坐在位子上，两手掩住头，一句话也不说，好像很疲倦的样子。老师那苦闷的神情，让人不忍心多看一眼。“我做了30年的老师，没想到竟碰到这样的事情。”老师摇着头，难过地说。教室里寂静无语，老师的手还在隐隐颤抖，额头上那深深的皱纹好像是伤痕，大家都心疼起老师来。这时，戴洛西站起来说：“老师，请您不要伤心，我们都是爱您的。”老师听他这么一说，心情好像平静了许多，说道：“继续我们的功课吧。”

真正的爱：发于内，行于外

我的潜意识里一直很困惑：究竟什么是爱？爱到底是什么？今天花了半小时看了这本书《爱的教育》。听说这本书其实很久了，认知也仅限于书名，知道它是本名著，外国人写的。扪心自问迟迟未读的原因，却是因对爱的恐惧，故而一直拖延着不去接触，没有勇气。这本书的中文译者是夏丐尊老先生。记得上高中时，读《弘一大师传》，里面提到过他，他是弘一大师李叔同的至交好友，他与出家前的弘一大师在杭州省立第一师范学校是同事，有着共同的志趣，即用实践感化教育。《爱的教育》作者是意大利著名作家亚米契斯（1864—1908），本书是一部日记体小说，全书按照月份分卷，共十卷，描写的是名叫安利柯的三年级小学生及其全班一年的记事。#书中的人物#老师配巴尼用他全身心的爱，爱着每一个学生，把学生当作自己的亲人，关心爱护着他们。待续。。。附上简介夏丏尊（xià miǎn zūn），名铸，字勉旃，后（1912年）改字丏尊，号闷庵。文学家，语文学家。浙江绍兴上虞人。1886年6月15日出生。夏丏尊自幼从塾师读经书，清光绪二十七年（1901年）考中秀才。次年到上海中西书院（东华大学的前身）读书，后改入绍兴府学堂学习，都因为家贫未能读到毕业。光绪三十一年他借款东渡日本留学，先在东京弘文学院补习日语，毕业前考进东京高等工业学校，但因申请不到官费，于光绪三十三年（1907年）辍学回国。他提倡人格教育和爱的教育，对学生既严格要求又关怀备至，被学生称为“妈妈的爱”。民国三十二年（1943年）12月被日本宪兵拘捕，后经日本友人内山完造营救出狱。但肺病复发，精神和身体都受到严重摧残。1946年4月23日，在上海病逝，墓葬上虞白马湖畔。

什么三字经

《爱的教育》这本书，本来是给乐乐小朋友选的。前几天去她家忘记带了，前几天晚上睡不着觉拿来读这本儿童读物。很是感动，每句话都充溢着感恩和爱。夏丏尊先生翻译得也棒。孩子们应该读，老师们也应该看看，家长也应该读读。哎，又烦了老毛病了，给别人推荐书了。算了，自己看完再送给乐乐。后半本书是在中国医科大学的眼科病房里读完的。伟大祖国的传统教育不是高歌四书五经吗。现在又背什么三字经，讲孝道。只是忘了时代已经变了，变得稀里哗啦。而有些教条在今天也适用，只是时代变了，教条的说法也得改改了。现在太多的人不读书了，这本书放在家里的书桌上、茶几上、沙发上、医院的椅子上、病床上。人们翻了翻也没有安静的读一篇。读一本书也是需要缘分的吗，因为没有办法将自己喜欢的书推荐给亲人朋友们读？摘一段：“先生代小孩们的母亲替他们整顿衣装：他们手指受了伤，替他们过绷带：帽子落了，替他们拾起：留心不让他们拿错外套：用尽了心叫他们不要吵闹。女先生真辛苦啊！可是，学生的母亲们还要来诉说不平：什么“先生，我儿子的钢笔头为什么不见了”？什么“我的儿子一些都不进步，究竟是为什么”？什么“我的儿子成绩那样的好，为什么得不到赏牌”？什么“我们配罗的裤子被钉戳破了，你为什么不把那钉子去了”？”上面的这种情况，今天仍然在发生。因为我们不能相互理解。

爱的提纯

爱让人成其为人。作品里人与人之间弥漫着爱的气息，让人温暖感动。作品也把教育问题简单处理了，或者只是记录了一方面。我现在很抵制教师要全心全意为学生付出的论点。我喜欢学生，但达不到爱的程度。所以，我为作品中被提纯了的师生之爱而感动，但自己做不到，也并不以之为耻。

一晃十年，重拾此书

十年后的今天这书依然适合我读，而且收获匪浅。因为不知不觉中自己的心总会蒙上些许灰尘，需要清新空气才行。很推荐。意大利人的骄傲

意大利小学生的日记

亚米契斯用耐心，用平凡的故事，写出了关于儿童世界的杰作！在这个由安利柯记下的日记里，有很多性格各异的男孩，其中印象最深的是卡隆和伍蓝迪，卡隆是班里个头最高的男生，却有点害羞，但关键时刻他总是勇敢地挺身而出；而伍蓝迪恰恰是个小恶魔，（日记里有个细节：班里有个可洛西，是个红头发，胳膊残疾，母亲是菜农的同学，伍蓝迪为了取笑他，就站到桌子上，装出挑菜的样子，结果全班同学都哄堂大笑起来！）这本“意大利小学生的日记”，每读一次，都很感慨：一个伟大的儿童文学作家，一定是有最高尚的起点。所以，把自己从小就喜爱的书耐心地手抄一遍，对自己，不只是犒赏，甚至是很奢侈的享受！而一个逝去的作家如果知道在遥远的中国，有读者用这么傻的方式表达对他的敬意，他也一定会很幸福！

连成一片

说来惭愧，早年常将此书（《爱的教育》）推荐给学生，自己却未曾读过。今日在图书馆的书架前徘徊，又见此书，像是被召唤似的，便伸手取下了，正巧是夏丐尊先生的译本，翻看数页后，更是深被吸引，就借了去。读书之间全然不觉是外国文学，只当作是中国早期书院里的事，这实在是因为夏老的译文纯妙之故，又有其将意大利教堂翻作寺庙，修士翻作僧侣，不自觉唤起我身为中国人的记忆。我也只是猜想，这是后来得知的，夏老是从日译本中二度翻译，是否与其有些许联系？如此翻译佳作，真是让人赞叹！再说亚米契斯所著的此书，边读脑子里边呈现许多奇异的画面。说其奇异，是因为除了书中所述的画面外，另有和自身童年相关的画面，画面中的人物大多是曾经只有一面之缘或交谈数次，往后便不再忆起的。我敢说，若不是因看此书的缘故，怕是我再也想不起他们了。但如今他们都跃然眼前，有些虽不记得长相，却能想起自己当时对其的心情来，有些仿佛是昨日才发生一般，长相、声音、事件，全都清晰极了……这些片断在阅读的过程里串成一片，本想一一记下，发觉画面越发多了，连我自己都惊叹起来。还是就此搁笔，到亲爱的上帝面前述说。因为除了那些在生命中掠过的身影和我之外，另有一当事人便是他了。 P.S.写完后发现自己不自觉地也用上了那个年代的口吻，哈哈~~

教育没有了情爱，就成了无水的池

最近看了一本儿童读物，名叫《爱的教育》，作者是意大利的亚米契斯，译者是开明书店的创始人夏丏尊先生。这本书适合每一个有童心的人阅读，也适合每一个有爱心的人阅读。正如译者所说，“教育没有了情爱，就成了无水的池”，我想生活也是这样，没有了情爱，生活也就没有了意义。译者序言　　这书给我以卢梭《爱弥儿》、裴斯泰洛齐《醉人之妻》以上的感动。我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外，我在家中早已是二子二女的父亲，在教育界是执过十余年的教鞭的教师。平日为人为父为师的态度，读了这书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧了流泪。书中叙述亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情，都已近于理想的世界，虽是幻影，使人读了觉到理想世界的情味，以为世间要如此才好。于是不觉就感激了流泪。　　这书一般被认为是有名的儿童读物，但我以为不但儿童应读，实可作为普通的读物。特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们，叫大家流些惭愧或感激之泪。 　　学校教育到了现在，真空虚极了。单从外形的制度上、方法上，走马灯似的更变迎合，而于教育的生命的某物，从未闻有人培养顾及。好像掘地，有人说四方形好，有人又说圆形好，朝三暮四地改个不休，而于池的所以为池的要素的水，反无人注意。教育上的水是什么？就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢，圆形也罢，总逃不了一个空虚。　　因了这种种，早想把这书翻译。多忙的结果，延至去年夏季，正想鼓兴开译，不幸我唯一的妹因难产亡了。于是心灰意懒地就仍然延搁起来。既而，心念一转，发了为纪念亡妹而译这书的决心，这才偷闲执笔，在《东方杂志》连载。中途因忙和病，又中断了几次，等全稿告成，已在亡妹周忌后了。　　这书原名《考莱》，在意大利语是“心”的意思。原书在一九零四年已三百版，各国大概都有译本，书名却不一致。我所有的是日译本和英译本，英译本虽仍作《考莱》，下又标《一个意大利小学生的日记》几字，日译本改称《爱的学校》（日译本曾见两种，一种名《真心》，忘其译者，我所有的是三浦修吾氏译，名《爱的学校》的）。如用《考莱》原名，在我国不能表出内容，《一个意大利小学生的日记》，似不及《爱的学校》来得简单。但因书中所叙述的不但是学校，连社会及家庭的情形都有，所以又以己意改名《爱的教育》。这书原是描写情育的，原想用《感情教育》作书名，后来恐与法国佛罗贝尔的小说《感情教育》混同，就弃置了。　　译文虽曾对照日英二种译本，勉求忠实，但以儿童读物而论，殊愧未能流利生动，很有须加以推敲的地方。可是遗憾得很，在我现在实已无此功夫和能力。此次重排为单行本时，除草草重读一过，把初刷误植处改正外，只好静待读者批评了。 　　《东方杂志》记者胡愈之君，关于本书的出版，曾给予不少的助力，邻人刘薰宇君，朱佩弦君，是本书最初的爱读者，每期稿成即来阅读，为尽校正之劳；封面及插画，是邻人丰子恺君的手笔。都足使我不忘。刊开明书店版《爱的教育》 1924年10月１日

或许人间有真情

在大学的时候，我曾前往图书馆地下一层的书库，在意大利文学前徘徊。当时，这本《爱的教育》是由天津教育出版社出版的，由夏沔尊先生翻译的，一本橘红色封皮的小书。我当时心生疑惑：图书馆将书房错位是常有的事，这本书理应属于“教育类”，却又成了文学大系。《爱的教育》（Cuore）原名《一名意大利小学生的日记》，是通过埃•亚米契斯的儿子的日记改编的。这是一本日记体的小说，以一个四年级男孩安利柯的眼光，讲述了从三年级10月份开学的第一天到第二年7月份在校内外的所见、所闻和所感，全书共100篇文章，包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事，还包括父母为他写的许多劝诫性的、具有启发意义的文章，以及老师在课堂上宣读的9则感人肺腑的每月故事。通过塑造一个个看似渺小，实则不凡的人物形象，在读者心中荡起一阵阵情感的波澜，使爱的美德永驻读者心中。整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶，完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。《爱的教育》，我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我的不得不承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之谊、乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华。虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。作为教育系的学生，多读一读这些方面的书总是有好处的。前些日子到书店偶然发现书架上有一些教育系的专业书，如郑金洲的《教育概论》，让我倍感亲切。或许这就是一个专业带给我的归属感。我自进入教育专业，也有一年的时间了。我很感谢我的老师为我指路，在他们的赏识下，我能施展自己的才华，创造自己的事业。有时候，我将他们做类比，自己的未来是什么样，真的不知道。20年接受学校教育，到底掌握了些什么，我从未好好思考过。我只是明显的感觉，自己在一年一年中成长，在不断地进步，不断地超越自我。正如书中所描述的，学生、家长、同学、朋友、老师、陌生人，他们形成了一股合力，向着一个人的未来发展努力。有人说这本书让他们感动，而我却在有些地方真的看到了自己的影子。几年前曾看到过这样一段话“我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外，我在家中早已是二子二女的父亲，在教育界是执过十余年的教鞭的教师。平日为人为父为师的态度，读了这书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧了流泪。”这是夏沔尊先生在翻译《爱的教育》前说的一段话。当他翻译完毕，又说过 “教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”这一点，我特别有体会。作为专业教育研究人员，一直以来，我想通过自己的行为，来体现出教育学科的专业性和独特性。似乎这是一种遗世独立，但却又是一种固步自封。其实，教育，本身就是面向全体人的，又何尝费尽心思做一些难以理解的研究？教育，永远是平实的、真实的、简单的、用爱浇灌的。或许人间有真情，只要依然教育存在。

给你的池子注满水吧——读《爱的教育》

“教育没有了情爱，就成了无水的池”。这句话出自《爱的教育》，作者是意大利的亚米契斯，译者是开明书店的创始人夏丏尊先生，为其制作插图和封面的是丰子恺先生。与其把这本书当做儿童读物，不如当做对教育事业的一个脚注。该书以一个意大利小男孩对学校生活的点滴记录为主线，直接和间接地写出情感与关爱在童年岁月里不可磨灭的正能量。同时，作者把师生之爱、父子之爱、同学之爱以及对祖国的爱都写得感人至深。学生毕业的时候，书中的老师对学生说“你到了能解难题、做长文章的时候，仍肯爱你以前的女先生吗？”而学生主人公则这样想：“她一向像母亲样地爱待我。这样的好先生，叫我怎么能忘记啊！”无须摘抄过多，读者已经可以自行脑补那清晰而温情的一幕。近期曝出的温岭幼儿园老师虐童事件、广州幼儿园虐童事件、违规校车事件……极大地震撼了社会各阶层。央视为此连续四次报道追问：这些老师缺乏的仅仅是师德么？不止是师德，他们更缺乏的应该是爱吧，那种对孩子们发自肺腑的爱。反观书中身兼父亲和教师双重身份的老安利柯，他是一个充满爱心和耐心的长者，对教育的意义和目的有深刻的理解。他常常采取一种设身处地的教育方式，让安利柯从日常生活点滴中体验到生活以外的愈多宝贵知识和人情，及时纠正安利柯错误的思想倾向，是安利柯健康成长过程中不可缺的重要角色。我觉得，这就是爱的体现。看看中国当下的教育，师生之间的交流互动多数流于形式，教师多偏爱于听话或者成绩好的学生。不是有这么一个笑话么，老师有两个学生，一个被老师喜欢一个被老师讨厌，两个学生都在自习时睡着了。老师看着自己喜欢的学生说：“多用功的孩子啊，睡着了也不忘读书！”再看看自己讨厌的学生说：“多疲懒的孩子啊，读书的时候竟然睡觉！”虽然只是个笑话，却也反应出教育中存在关爱差异的事实。而书中老师是怎么对待跳上桌子捣蛋的学生呢？当这个学生来到老师身边瑟瑟发抖乞求原谅时，老师亲着他的额头说：“快回去，好孩子！”公平，难道不是爱的一种么？我们经常说“再苦不能苦孩子”，可事实上孩子们很苦。每当看到孩子们稚嫩的肩膀背着超大的书包，不由为他们的童年暗暗担忧；每当看到各种兴趣班、特长班报名处攒动的人头，不由为孩子的处境感到难过。有时孩子的成绩和特长，纯粹成了家长炫耀和攀比的工具。这，合理吗？我们经常说“再穷不能穷教育”，可每年的“映山红”活动中，都能看到贫困地区那窘迫的教育现状。那些在危房里读书的孩子，那些在坑洼不平的操场上嬉戏的孩子，那些就着咸菜吞咽着白米饭的孩子……是的，我们有了“免费午餐”活动，我们还向遥远的大巴山区孩子们捐助了猪肉，我们看到了希望，但我们希望有更多的人伸出手来，加入到“教育的爱”中。“教育没有了情爱，就成了无水的池”，老师要对孩子有爱，孩子才能更好地学习知识；家长要对孩子有爱，孩子才能学会做一个好人；社会要对孩子有爱，孩子才会具有反哺社会、关爱他人的责任感。来吧，放开你的胸怀吧，朋友，让你的池子也注满水吧！

不愧是经典

高中时读的它，觉得《爱的教育》像阳光一样明媚、像湖水一样深邃。没有生硬的说教，只有一位慈爱而充满智慧的父亲对儿子的爱的教诲。

这是一本让人感动的故事书！

爱心是需要教育的。我几年前读到这本书，尽管我已经成年了，而书里面讲的是小学生的故事，还是觉得很受教育。

爱的教育，教育每一个人…

这真的是一本很好的书，以孩子的口吻、孩子的笔触、孩子的眼光来写孩子的生活和思想，更贴近孩子的内心世界，也更能被孩子们接受，是为人父母、为人师长、为人子女者一生必读的教育经典、学习范本！素质教育其实就是“爱的教育”。

爱的教育

是意大利小学生安利柯的日记，记录了一年的生活，都是生活中很琐碎的东西，但是却能看出伟大与感动。这本书是花了几块钱在多看上down下来的，是我看的电子书里面唯一一本花钱了的，主要是自己太不爱看书，给自己一点压力。最后花了几天看完了。“爱是整篇小说的主旨，就在最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑。”里面的每月故事将的都是挺感人的，都是小孩子的故事，印象最深的是最后一篇，一个十多岁的小孩，坐了一个多月的船，一个多月车，在身上只有几个铜板，一个人都不认识的情况下，奔波多处终于找到自己的母亲，并让病重的母亲有了活下去的勇气，答应做手术从而恢复健康，实在是个了不起的家伙。在本故事里面安利柯的父亲作为一个慈爱、善良、懂教育的长着，对安利柯的成长有很大的积极影响，比如说瓦泥匠坐他家的沙发后上面留一片白，父亲不让他去拍掉灰尘；卡隆（加仑）的母亲去世后，安利柯的母亲来接他，却不让他当着卡隆的面跟母亲太亲密。这个对小孩子极具爱心、耐心的父母亲，总是会好好的去照顾那些脆弱而弱小的心灵，不让他们受伤。这才是伟大的教育者，可惜的是我至今还不曾见过这样的人，或者有一天我会变成这样的人吧。这需要爱心，也需要智慧，却也并不是一件简单的事。里面最喜欢的就是加仑（卡隆）了，一个正义使者，帮助那些弱小的孩子，在强权面前不低头，大爱。。一定是个帅小伙。

难忘的只有书名

在小学，被迫读了一遍又一遍，还要写读后感，以致对这本书极其反感，现在能记得的就只有它的名字而已。读书真应该顺其自然，引导而非规定。

故事饱含感情

书里是一个个小故事，故事饱含感情，这种感情真挚而崇高。"今天那克洛西的卖野菜的母亲身边，围立着十个光景的绅士及职工，探问和我弟弟同级的一个孩子的病状。这孩子就住在卖菜的附近，正生着危险的病呢。在学校里，无论什么阶级的人，都成了平等的友人了。"想到前几天在论坛上看到的，说一位妈妈给小朋友带的饼干，被老师看见了，说“这饼干不好吃的，只有穷人才吃的。”——光看吃什么牌子的饼干，这老师便给学生分类了。