孟子选读/中小学生新课标必读丛书

章节摘录

　　3.2夫子加齐之卿相章公孙丑问日：“夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王，不异矣②。如此，则动心否乎③？”孟子日：“否，我四十不动心。”日：“若是，则夫子过孟贲远矣。”日：“是不难，告子先我不动心⑤。”日：“不动心有道乎？”日：“有。北官黝之养勇也：不肤挠，不目逃，思以一豪挫于人，若挞之于市朝⑩；不受于褐宽博，亦不受于万乘之君；视刺万乘之君，若刺褐夫；无严诸侯，恶声至，必反之。孟施舍之所养勇也，日：‘视不胜犹胜也；量敌而后进，虑胜而后会，是畏三军者也。舍岂能为必胜哉？能无惧而已矣。’孟施舍似曾子，北宫黝似子夏。夫二子之勇，未知其孰贤，然而孟施舍守约也。昔者曾子谓子襄日：‘子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。’孟施舍之守气，又不如曾子之守约也。”　　日：“敢问夫子之不动心与告子之不动心，可得闻与？”　　“告子日：‘不得于言，勿求于心；不得于心，勿求于气。’不得于心，勿求于气，可；不得于言，勿求于心，不可。夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉；故日：‘持其志，无暴其气。”既日，’志至焉，气次焉‘。又日，’持其志，无暴其气‘者，何也？“日：“志壹则动气，气壹则动志也，今夫蹶者趋者@，是气也，而反动其心。”“敢问夫子恶乎长？”日：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”日：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故日，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正③，心勿忘，勿助长也。无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人日：’今日病矣！予助苗长矣！‘其子趋而往视之，苗则槁矣@。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也--非徒无益，而又害之。”“何谓知言？”日：“诚辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。”

书籍目录

梁惠王上梁惠王下公孙丑上公孙丑下滕文公上滕文公下离娄上离娄下万章上万章下告子上告子下尽心上尽心下

作者简介

　　孟子对人民在国家中的重要意义有深刻的认识，从而提出了“民贵君轻”的可贵思想，“诸侯之宝有三：土地、人民、政事”、“得其民，斯得天下矣”等也反映出孟子的“重民”主张。　　此外，孟子特别注重个体的价值，提出了“人皆可以为尧舜”的圣人观，塑造了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫”形象。孟子还推崇舍生取义的殉道精神和重义轻利的高尚情怀。孟子又有“知人论世”、“养气”、“自得”等富有真知灼见的治学思想。　　《孟子》这部书是孟子晚年和他的学生公孙丑、万章等一起编纂完成的语录体著作，它代表了孟子的文章风格，是我国先秦诸子散文中文学成就最高的著作之一。　　孟子是战国中期雄辩的思想家，《孟子》中的文章具有长于说理、善设机巧、擅长譬喻、气势充沛等文学特点，带有明显的战国纵横家之风。《孟子》散文对后世文人影响很大，其中许多成语和文学典故在当今仍具有很强的生命力，前者如“揠苗助长”、“引领而望”、“流连忘返”、“王顾左右而言他”等，后者如“折枝”、“攘鸡”、“乞祭”等。　　《孟子选读》一书选取《孟子》中好读、必读的一些章节，通过简短的导语、详尽的注释和提示性的导读，帮助读者了解孟子的思想，欣赏孟子的文章，并进一步增进对传统文化的兴趣和认识。《孟子选读》中每篇前的序号为通行本《孟子》中章节顺序。

图书封面

---

 孟子选读/中小学生新课标必读丛书下载

---