无讼的世界

章节摘录

第一章　纠纷解决的社会结构和解一词正在成为21世纪的关键词之一，它标志着当代社会人与人关系从紧张到缓和的大趋势。不过，无论和解的内容和方式是什么，其都是表示人与人的关系已经处于非和谐状态之后的一个概念，不同程度和形式的纠纷的存在正是和解的前提所在。因此，和解首先应当被理解为救济的一种形式和技术，但在现代社会中，和解的实践应当与权利救济的精神相契合，并作为行动方案的起点。在《谁是纠纷的最终裁判者：权利救济原理导论》一书中，我论证了以自我救济的权利为主旨的权利救济理论模型，阐释了自我救济的权利如何通过私力救济、公力救济和自力救济的形态表达自身的存在及其合理性。它的基本假设是，人都享有自我救济的权利，具有自救、自治和自我实现的资格、自由和权能；它否定缺乏权利意识的非权利救济观，如上帝救赎、圣人救济天下以及被动承受利益的各种慈善观等。换句话说，在个人或团体的正当权利被剥夺或被侵犯的情况下，需要权利主体自身来实施自我救济，而毋须仰仗救世主、神仙、皇帝或圣人。在这里，人们需要被救济和人有权利被救济是要作严格区分的，正如人们需要解决温饱问题和有权利解决温饱是两个不同的命题。正是围绕自我救济的权利这一命题，权利救济理论形成了体现自我救济权利的体系，即私力救济、公力救济和自力救济的结构，这样一种理论模型试图为倡导对话、协商意义上的自力救济的理想性权利救济作出理论上的铺垫。不过，过于重视对权利救济的“理想类型”的建构，可能淡化了有助于权利救济发展的建设性工作，忽视了对权利救济理论与社会关系实践的探讨。自我救济如何成为可能，人们为什么可以实施自我救济在很大程度上受制于案件的社会关系。本书正是从该书结束的地方开始立论的。

前言

本书旨在为非诉讼解决机制提供一种社会理论解释，使和解理性能够建立在现实的社会关系基础之上。新世纪伊始，以调解、和解等为标识的非诉讼解决机制越来越受到人们的推崇和青睐，这虽然还不能说是中国传统文化复兴的标志，但由此引发的对非诉讼解决机制内在价值的关怀却无论如何不能忽视。不过，本书无意于探讨非诉讼解决机制的内在价值和技术方法（这方面的文献和成果数量惊人，内容也无比丰富），而是对非诉讼解决机制的基础作出新的解释。在我看来，这个基础是方向性的，它指向对社会关系性质的重新判断和解释。认识身处其中的生活世界，不仅有助于解决纠纷，而且也可以对未来社会的走向作出判断。要做到这一点，需要做大量的工作，但首要的是要否定熟人关系陌生化和陌生人关系敌对化的理论基础，重新认识社会结构在转换过程中的演进规律和逻辑，构造新的熟人社会。

内容概要

贺海仁　法学博士，中国社会科学院法学研究所副研究员，北京市东方公益法律援助律师事务所理事、主任。
    西北政法大学法学学士（1988）、西北政法大学法学硕士（1991）、中国社会科学院研究生院法学博士（2004）、中国社会科学院社会学所博士后研究人员（2004—2006）。
    著有《谁是纠纷的最终裁判者：权利救济原理导论》、《我们都是少数人：欧洲民主琐记十五篇》等。曾在《法学研究》、《法律科学》、《法商研究》、《江海学刊》、《法学》、《清华法学》、《环球法律评论》、《政法论坛》、《读书》等发表学术论文。

书籍目录

第一章　纠纷解决的社会结构　第一节　谁杀了谁是一个问题　第二节　案件的社会结构　第三节　人伦、阶级和公民　第四节　案例的社会学意义第二章　现代社会的纠纷解决机制　第一节　陌生人及其他　第二节　案件的正确答案　第三节　法官社会的逻辑　第四节　法律关系与社会关系第三章　被遮蔽的自力救济　第一节　救济理论的重述　第二节　非正式制度的从属地位　第三节　“六亲不认”的理论第四章　熟人与纠纷　第一节　熟人如何解决纠纷　第二节　熟人之间的诉讼　第三节　关系密切群体与纠纷的源起第五章　扩展的熟人社会　第一节　熟人社会终结了吗？　第二节　建立关系的自由　第三节　互利、互惠和强互惠　第四节　现代平等观念与关系法　第五节　扩展的熟人关系与责任分配第六章　伦理、法律与道德　第一节　行为的三重领域及其规则  　第二节　家法　第三节　非道德的国家和道德的天下　第四节　市民社会与国家二元论的局限性第七章　纠纷合作学第八章　迈向一种和解理性附录概念汇编参考文献人名索引致谢

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《无讼的世界:和解理性与新熟人社会》由北京大学出版社出版。

作者简介

《无讼的世界:和解理性与新熟人社会》通过案件社会结构的分析原理，讨论了和解理性的社会学基础。《无讼的世界:和解理性与新熟人社会》认为，在新的时代来临之际，如果要继续坚守以和解为中心的纠纷解决机制，就应当重新认识和理解人与人之间的关系性质。人与人之间的关系在《无讼的世界和解理性与新熟人社会》中主要是指熟人关系、陌生人关系和敌我关系。新熟人社会概念既继承了和解赖以支撑的熟人关系原理，又通过对自由的阐释提出了未来社会是扩展的熟人社会的主张，为此，它与西方某些社会科学理论把现代社会定性为不断扩大的陌生人社会或敌我社会拉开了距离。《无讼的世界:和解理性与新熟人社会》试图论证：我们每一个人依旧和应当生活在熟人社会中，从而为天下无讼提供方向性观念和现实可能性。

图书封面

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