《看得见的日本史》书评

日本简史

公元5世纪初，日本列岛首次完成了统一，建立了统治日本列岛一个多世纪的大和国，奠定了日本民族和国家的发展基础。大和国以倭王为首领，先后有赞、珍、济、兴、武这五位国王，史称“倭五王时代”。而这一时期人们十分热衷修建一种前方后圆式的陵墓也被考古学家称为古坟时代。此一百多年间，先后13批使者往来中国与大和国之间，加速了日本列岛的发展。尤其是佛教的传入与本土神道教的此消彼长也是贯穿始终。公元646年元月，孝德天皇在革新派的支持下，参照中国唐朝的政治经济制度，废除部民制，建立班田收受法与租庸调制；废除贵族世袭制，建立起中央集权的天皇制国家，完成从奴隶制社会向封建制社会的过渡。史称大化改新。天皇为纪念这一新的社会制度的产生，正式改国名“大和”为“日本”，意为“太阳升起的地方”。公元7世纪初至9世纪末，日本为了学习唐朝的典章制度和先进文化，先后向唐朝派出19次遣唐使团。其规模之大，时间之久，内容之丰富，在世界古代史上极为罕见。其中阿倍仲麻吕（晁衡），旅居中国50多年，历经唐代玄宗、肃宗、代宗三朝，一直出任朝廷命官。他非常喜好唐诗，与盛唐诗人李白、王维等人交好。李白听到其遭遇海难的消息，挥泪写下《哭晁卿衡》，但其实风暴将其吹到了越南，历经2年的跋涉返回了长安。鉴真六次东渡于754年2月4日到达奈良，763年，鉴真在日本度过10个春秋后安然圆寂，终年76岁。他的遗体经火化后，葬在唐招提寺后面的松林中。日本人民感念鉴真为他们带来的一切，称他为“天平之甍”，意思是说他的成就足以代表平安时代文化的最高峰。鉴真及其弟子开创的日本律宗后来成为南都六宗之一，并流传至今。公元9世纪初，历经多代发展的藤原式开创了摄关政治。所谓“摄关”就是“摄政”和“关白”两个职位的合称，具体说来就是天皇年幼时，由太政大臣代他处理国是，称“摄政”。天皇长大亲政后，“摄政”改称“关白”，辅助天皇处理政务，但天皇没有实权。藤原氏不断的通过与天皇联姻来加强自己的地位，但是到1068年，后三条天皇即位，这是自宇多天皇以来170年间，第一个和藤原氏没有血缘关系的天皇。由此藤原氏失去了往昔的辉煌。平清盛是武家政权第一人，宝元之乱、平治之乱后平氏达到了巅峰。但其飞扬跋扈的性格积累了太多的恩怨，后被源氏和寺院力量所灭。