出版社:中信出版社
出版日期:2013-12
ISBN:9787508641904
作者:[日]吉田兼好
页数:224页
《徒然草》的笔记-第70页 - 第七十五段
《徒然草》的笔记-第13页 - 第十段
住所要舒适自在，虽说浮生如逆旅，也不妨有盎然的意趣。
《徒然草》的笔记-第205页 - 第二四零段
男女之于暗夜私会，既怕人见到，又怕人听到，但心中恋情之强烈，不见不行。此种情形于日后必然永难忘怀。如是那种经父母兄弟同意了的明媒正娶，就让人扫兴得很了。
《徒然草》的笔记-第72页 - 第七八段
《徒然草》的笔记-第166页 - 第一八八段
立志要成就一事的人，就不要因他事之无法兼顾而感到痛惜；也不要因他人之嘲笑自己有诸般不能而感到羞耻。一事之成，要以舍弃万事为代价。
《徒然草》的笔记-第73页
任何事情上，都表现出自己并不知道多少的样子，是令人赞赏的姿态。有修养的人虽然心里知道，表面上，也是一副谦然不明的样子。反而远乡僻壤来的人，在谈吐之间，似乎无事不晓，令听者一脸愧色，他则一脸得色，颇可鄙也。明于事理的人，必然慎于言辞，人不问，则己不答，可谓善也。
《徒然草》的笔记-第38页
平时比较生疏的人之间，偶尔也能肝胆相照，此种妙事，令人向往。
《徒然草》的笔记-第207页 - 第二四一段
十五的滿月瞬間即虧, 不留心觀察的人是看不到月在一夜中的變化的.人都想完成了各種心願后, 再把餘下的時間用以事佛, 但人的心願是無窮無盡的. 在變幻莫測的一生中, 能做成什麽事呢? 一切願望都是妄想. 願望的産生, 源于心的迷亂, 所以一莊也不要去做了. 要立即放下一切, 一心向佛, 心中才坦然無礙; 只有一無所為, 才能保全身心的寧靜.
《徒然草》的笔记-第199页 - 第二三三段
為人處世, 要想沒有過失, 最好的辦法是以誠相見. 與人交往時, 最好恭敬少言. 不管男女老少, 這樣的人都最受歡迎. 至于相貌俊美的年輕人, 如果言談得體, 就更令人傾倒了.
衆人都討厭的, 是那種臉上一副無所不知, 無所不能的得意樣, 說話旁若無人的人.
《徒然草》的笔记-第111页
某人说：“在赌博中，当对对手输得太惨，准备以全副身家来孤注一掷时，要懂得避让他。要知道此时正是他扭转形势，进而连战连捷的时机。懂得把握这个时机的人才算是懂得赌博的人。”
穷寇莫追
《徒然草》的笔记-第25页 - 第二0段
有遁世者说：“我在世上已经了无牵挂，只对于时序节令的推移，还不能忘怀。”此话我深已为然。
《徒然草》的笔记-第85页 - 第九十一段
人一旦开始做某事，就对结果满心期待；但人心是变幻不定的，事物的结果也因而不能确定，随时都在随人心而变化。
《徒然草》的笔记-第34页
早晨起来，白雪飞舞，真是意趣盎然。又因有事要告诉某人，就去了一封信，信中只字没有提到早晨的飞雪。对方回信说：“对这场雪作何感想，尊驾真是吝于一言。如此俗物，岂能与我言事？君胸中甚少情趣也。”这话着实令人回味。
这位友人如今已经故去，但这件小事，却令我难忘。
《徒然草》的笔记-第26页 - 第二十一段
大约在人迹不到、水草清茂之处徜徉容与，是人世间最为赏心悦目的事。
《徒然草》的笔记-第94页 - 第一O五段
冬日之晨，屋之北面背阴处，不融之雪已凝结为冰，晨月犹朗朗生辉，照得车辕上的白霜闪闪发亮。其不照之处，更觉森寒。此时御殿的长廊，悄然无人，唯有一个气质高贵之男子，与一女子坐在廊柱的横木上，似就某事娓娓而谈，尚了无尽时。观其发式与容貌，女子也是身份非凡之人。不是有异香袭来，平添了几分兴味，而男女之谈姿与断续飘来的话语，也极优雅，令人心驰。
《徒然草》的笔记-第30页
人心是不待风吹而自落的花。
《徒然草》的笔记-第179页 - 第二〇九段
“按道理这田是不该割的，但我辈做的这事本来就没有道理，哪儿不能割啊！”
《徒然草》的笔记-第五段 - 第五段
要在无罪之时，遥想于流放之地赏玩月色。
《徒然草》的笔记-第94页 - 第一零四段
一夜的深情相晤，还萦回于心，恋恋不舍中，回首门前之大桂树，一直到车儿渐行渐远，再看不到为止。
《徒然草》的笔记-第22页 - 第十八段
人如果立身简素，不慕豪奢，不敛财货，不贪图功名利禄，则可谓人中之上品也。
《徒然草》的笔记-第200页 - 第二三五段
只有虚空，才最能容纳物体。我等心中随时都有杂念浮动，难道不是无心的缘故？如果心中有主，则万事不入我心了。
《徒然草》的笔记-第75页
把什么都弄得整齐划一，是无聊人才会做的事。就要参差残缺才好。没有完成的东西，保持其没有完成的样子，不仅别具趣味，还有意犹未尽之妙。又有人说“建造皇宫时必定会留下若干未曾完成的地方。”先贤所著的内外典籍中，也有不少残章断文。
《徒然草》的笔记-第68页 - 第七十三段
《徒然草》的笔记-第121页 - 第一三七段
世上的事，最令人回味的，是始和终这两端。男女恋爱，也是如此。恋爱之真味，不只在于日日相会长相厮守。有时要因暂难相会而忧虑重重，有时要悲叹缘分之变幻莫测，有事要独自辗转到天明，有时遥寄相思于远地，有时则远避他乡而追怀往日，凡此种种，都体验过了，才敢说明白了恋爱的真谛。
《徒然草》的笔记-第9页
倘若无常野的露水和鸟部山的云烟都永不消散，世上的人，既不会老，也不会死，则纵然有大千世界，又哪里有生的情趣可言呢？世上的万物，原本是变动不居、生死相续的，也唯有如此，才妙不可言。
天生万物，而以人的寿命最长。其他如蜉蝣，早上出生晚上即死；如夏蝉，只活一夏而不知有春与秋。然而抱着从容恬淡的心态过日子，一年都显得漫长无尽；抱着贪婪执着的心态过日子，综有千年也短暂如一夜之梦。人的寿命虽然稍长，但仍不可能永留人世。以过客之身，暂居于世上，等待老丑之年的必然到来，到底所图为何呢？庄子有云，寿则多辱。所以至迟四十岁以前，就应该瞑目谢世，这是天大好事。
过了这个年纪，还没有自惭形秽的觉悟，仍然热衷于在众人中抛头露脸；等到了晚年，又溺爱子孙，奢望在有生之年看到他们功成名就，把心思一味地放在世俗的名利上，对人情物趣一无所知，这样的人，想起来就觉得可悲可厌。
《徒然草》的笔记-第37页 - 第三十六段
“相好的女人久不去看望，料想她心理不知如何的怨恨我。如此怠慢佳人，心中非常歉疚，真不知如何解释才好。但人家叫人传话来说：‘遣个童儿来报个平安就好了嘛。’听了真是满心欢喜，女人有这样的心态，实在是可人。”
《徒然草》的笔记-第30页 - 第二十六段
人心是不待风吹而自落的花。
《徒然草》的笔记-第109页 - 第一二三段
不饥、不寒、不曝于风雨，清净度日，这就是人间乐事。……衣、食、住和医，如果四者之外还有所贪求，就是奢。
《徒然草》的笔记-第8页
身居显要、门第尊贵的人，都认为最好不要养育后代，何况平庸反诉之刃，更当如此！像前中书王、九条太政大臣、花园左大臣这些人，都乐于让一门香火子在自己这里断掉。染殿大臣也说过：“没有子孙是件大好事，有了子孙而不肖，才可悲呢！”这话出自世继翁《大镜》一书。当年圣德太子在修造御墓的时候说“这边要断，那边也要切，我就要绝后！“
《徒然草》的笔记-第9页 - 第七段
世上的万物，原本是变动不居、生死相续的，也唯有如此，才妙不可言。
《徒然草》的笔记-第4页
《徒然草》的笔记-第68页 - 第七十三段
世上的传闻，多为不实之词，因事实往往无趣，故口口相传时，不免言过其实。
《徒然草》的笔记-第165页 - 第一八八段
所以一生中最想做的几件事，哪一件最重要，要深思熟虑，仔细比较。一旦找出最重要的事，就不要再考虑其他事情，只专心专意致力于此事就行。
贪多务杂，必然一事无成。
一事之成，要以舍弃万事为代价。
《徒然草》的笔记-第198页 - 第二三二段
人应该看起来无知又无能才好。
《徒然草》的笔记-第86页
有人初学射箭，就一次拿上两支箭瞄准箭靶。师傅说：”初学者不要一次拿两支箭。想到后面还有一箭的机会，对第一箭，就不会用全心。射箭时心中不能患得患失，要专注于这一箭，而且要志在必得。“
师傅当前，就算只发两箭，也不能忽略其中之一。这中间的懈怠之心，自己可能并未意识到，但师傅却能洞察。同样的道理，可以用在其他事情上。学道之人，晚上惦记着明早的功课，早晨又惦记着当晚的功课，看起来是日催一日，勤奋精进，但其间有啥那的懈怠之心，自己恐怕是没有察觉的吧？为何只专注于当前的一念一事，就这么难呢？
《徒然草》的笔记-第64页
读六八段深受感动。
《徒然草》的笔记-第20页
神无月：阴历十月的古称，时为初冬。
歌枕，指和歌中经常吟咏的各地名胜。
神乐：泛指做神事时在神前演奏的音乐。
飞鸟川：奈良县高市郡的一条河流，因为河流湍急，深浅之处变化颇大，因此亦常被喻为变幻莫测的河流。
柳原：今京都市上京区柳原町附近。
《徒然草》的笔记-第42页 - 第四十三段
《徒然草》的笔记-第73页 - 第七九段
明于事理的人，必然慎于言辞。人不问，则己不答，可谓善也。
《徒然草》的笔记-第109页 - 第一二三段
不饥、不寒、不曝于风雨，清净度日，就是人间乐事。