出版社:江苏人民出版社
出版日期:2006-3
ISBN:9787214041890
作者:田晓菲
页数:300页
《赭城》的笔记-第78页
对于中国人来讲，柯尔多巴清真寺的建筑形态也同样陌生，因为它没有我们所习惯的对称结构。走进清真寺，甚至会有一种迷失感：宽阔，幽深的空间，一千根用大理石，花岗岩以及碧玉雕成的柱子，柱头的双层半圆形拱顶增加了建筑物内在的高度，使清真寺显得深冥而富于变化。
《赭城》的笔记-第99页 - 灌溉
我要你，我的爱，相疾风一样到来
来耕耘我的身体，至少给它三次灌溉
《赭城》的笔记-第134页 - 插曲之四 一千零一座塔楼
我要你，我的爱，像疾风一样到来
来耕耘我的身体，至少给它三次灌溉。
----------伊塔米德
《赭城》的笔记-第257页 - 附录二
西班牙舞者
好似，在燃烧之前，厨房里的
一根火柴，摇曳着小小的白舌：
她四周的观众，被磨擦得发热，
她的舞蹈开始在暗室闪烁。
突然之间：全部是火！
向上一瞥，她的头发燃烧起来，
旋转越来越快，她的裙子
迸发出热焰，直到成为
一只熔炉，从里面，好像受惊的响尾蛇，
赤裸的长手臂，咝咝地，
解开了盘卷。
随后，好像火焰把她的身体
箍得太紧了，她把她解下来，
高傲地，掷在地上，看它
躺在那里，依然在发怒，
高高跃起，拒绝死去-----
终于，她走上前来，带着完全的自信，
和一个甜蜜的，胜利的微笑，
她抬头注视，并用她有力的，纤秀的双足
把它踩熄。
《赭城》的笔记-第89页
“尊敬的陛下，照您看来，谁才是天下最快乐、最幸福的人呢？”
他答道：
“一个善良的穆斯林，娶了一个善良的穆斯林妻子，两个人不愁吃穿，他满足于她，她也满足于他；他不认识我，我也不认识他。”
……
我想到中国古时的《出壤歌》：天下大和，百姓无事，田问老父击壤而歌，观者叹息道：“大哉帝德！”老父回答：“日出而作，口入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉！”
《赭城》的笔记-第76页
对一个帝国来说，最重要的，是考虑给后人留下一份什么样的文化遗产。文化的征服固然借助于政治和军事的征服，但是，我们不能忘记，就和政治和军事一样，只有有力的文化才能征服。有力的文化史知识和智慧的综合，以及他们所共同带来的辉煌创造。正因为如此，十三世纪蒙古人对欧亚大陆的征服，不过是野蛮的杀戮和抢掠，是把文明变成废墟。它没有留下任何使后人为之感到骄傲的遗迹。
《赭城》的笔记-第282页 - 附录三
男人是一面镜子
她说：我惊诧
这样一种爱，它在
鲜花盛开的花园里
昂首阔步。
我说：不要惊诧
你眼中所见的景象。
男人是一面镜子，你在其中看到
自己的面容。
《赭城》的笔记-第27页
柯尔多巴，赛维拉，格拉纳达，这三座城市，是安达露西亚的珠宝。一个采摘橄榄的姑娘，好像流光闪烁的银线，把这三颗珠宝穿在一起，却又把它们一一推拒开来。这种吸引力和推拒之间的张力，构成了歌谣的魅力。
《赭城》的笔记-第63页
酒和女人，是阿拉伯古典诗歌中常见的主题。玛尔文王子的诗篇，用巧妙地文字，把美酒与情人结合一体：从她手中的红酒，到她的红唇，诗人体验到了从日出到日落的全部过程。而日落之后，就是黑暗：隐秘，不可言说，充满激情。夜幕是沉默的，诗人的笔触随即转向“玫瑰色的黎明”。
《赭城》的笔记-第14页
文字，图像，也不过是遗迹而已吧。“遗迹”是一个悖论，它是所爱的人曾经在场的见证，然而却又指向永远的缺席。
《赭城》的笔记-第89页 - 插曲之三 灰幔雕花的爱情
“一个善良的穆斯林，娶了一个善良的穆斯林妻子，两个人不愁吃穿，他满足于他，她也满足于他。”