《台灣新文學史（上下）》章节试读

《台灣新文學史（上下）》的笔记-第1页

日據：殖民時期
一、啟蒙實驗期（1921-1931）
二、聯合陣線期（1931-1937）
三、皇民運動期（1937-1945）
戰後：再殖民時期
四、歷史過渡期（1945-1949）
五、反共文學期（1949-1960）
六、現代主義期（1960-1970）
七、鄉土文學期（1970-1979）
八、思想解放期（1979-1987）
解嚴：後殖民時期
九、多元蓬勃期（1987-）

《台灣新文學史（上下）》的笔记-第1页

P608 戒严制度宣布解除时，台湾社会堂堂进入后殖民时期。
p613 一九八三：性别议题正式登场的一年。
三本小说：李昂《杀夫》
廖辉英《不归路》
白先勇《孽子》
在现代主义运动时期，纵然欧阳子、曹又芳、於梨華都在小說中觸及女性的身體，但是並沒有表現出抗議與批判的姿態。她們已經具備濃厚的女性意識，卻只是圍繞著女性情慾受到封鎖的狀態。她們都同時描寫身體內部流動的情慾，但苦悶、壓抑、挫折的情緒並未找到宣洩的空間。必須要到一九八三年，李昂的《殺父》正式出版之後，才真正感受到女性累積已久的憤怒。
p722 台灣文學史的重大轉折，便是在這段時期建立。如果1960年代現代主義運動是台灣文學的黃金時期，則1980年代年輕作家的大量出現，女性文學與後現代文學的同時盛放，應該可以視為台灣文學史上的銀色時期。
p731 台灣女性小說的崛起及其特色
朱天文《童年往事》《小畢的故事》《冬冬的假期》都被改編成電影。
呂正惠 “閨秀作家”
P735 朱天心（一九五八—），崛起於三三集刊的一枚健將，對於台灣政治社會文化的敏感，比起朱天文還要強烈。她勇於表達自己的政治傾向，也對於自己的身分認同顯露高度焦慮。她的文學作品，其實就是外省世代的一個時代縮影。從優越感到危機感，表現得極為鮮明。由於曾經被質疑過是否認同台灣，這個問題就成為她日後文學永恆的主題。她的作品包括：
《擊壤歌》（1977）
《方舟上的日子》（1977）
《昨日當我年輕時》（1980）
《未了》（1982）
《台大學生關琳的日記》／《時移往事》（1984）
《我記得⋯》（1989）
《想我眷村的兄弟們》（1992）
《小說家的政治周記》（1994）
《學飛的盟盟》（1994）
《古都》（1997）
《漫遊者》（2000）
《二十二歲之前》（2001）
《獵人們》（2005）
《初夏荷花時期的愛情》（2010）
從年輕到進入中年，她全程走完台灣從最封閉的年代，到最開放的階段。她見證黨外運動如何從社會底層轉型成為執政黨，親眼看到台灣意識如何升格成為本土主流價值。瞬息萬變的政治場域，使她深深感受作為邊緣人物的苦惱。她的書寫策略都朝向認同與記憶雙軌進行，成為台灣社會特定族群中的代言人，更成為對權力誤用與濫用的強悍批判者。
p758
《一婦人》：她一下班就該回家了／她睡一覺就該上班了／反正洗過碗之後還有衣服／洗過衣服之後還有孩子們待削的鉛筆／鉛筆之後呢／萬一床上左邊的人兒伸過來一隻手
p25
在台灣新文學史上的第一個殖民時期，指的是從一八九五至一九四五年，日本帝國主義的統治時期。這段時期見證了日本資本主義在台灣的奠基與擴張，同時也見證了日本霸權文化在島上的鞏固與侵蝕。
文學史上的再殖民時期，則是始於一九四五年國民政府的接收台灣，止於一九八七年戒嚴體制的終結。
文學史上的後殖民時期，當以一九八七年七月的解除戒嚴令為象徵性的開端。所謂象徵性，乃是指這樣的歷史分水嶺並不是那麼精確。
p30
分期的工作，為的是觀察上與檢討上的方便。然而，為求方便，而把作家劃歸在特定的歷史時期，常常會造成對其文學精神與風格的誤解。但是，它之所以又是迷人的，則是因為可以嘗試在不同時期的不同作家作品裡，尋出共同的精神風貌，從而找到一個時代的文化意義。