《春秋》研究文献辑刊

出版日期:2014-8
ISBN:9787501353859
作者:晁岳佩、宋志英 选编
页数:4714页

书籍目录

1.春秋皇綱論五卷
(宋)王皙撰
納蘭性德通志堂, 清康熙19年[1680]刻本
2.春秋正辭十一卷
(清)莊存與撰
清乾隆58年[1793]刻本
3.春秋箋例三十卷
(清)趙儀吉輯
清嘉慶22年[1817] 刻本
4.春秋公羊傳何氏解詁箋一卷
(清)劉逢録撰
廣東學海堂, 清道光9年[1829] 刻本
5.春秋書法比義十二卷
(清)劉曾璿撰
清道光19年[1839] 刻本
6.春秋榖梁傳時月日書法釋例一卷
(清)許桂林撰
清道光二十五年(1845)刻本
7.春秋释四卷
清·黄式三撰
清同治光緒間刊本
8.春秋會義二十六卷(卷一)
(清)杜諤撰 ; (清)楊昌霖輯
榮成孫氏, 清光緒18年[1892]刻本
9.春秋例表三十八卷
(清)王代豐撰 ; (清)廖昺文補 ; (清)廖震等編次
東州, 清光緒34年[1908]刻本
10.讀春秋蠡述二卷
李澂宇撰
湘鄂印刷公司,民國22年(1933)鉛印本

作者简介

據前人統計,今本《春秋》共一萬六千五百二十字,卻記載着自魯隱公元年至魯哀公十四年共二百四十二年以魯國爲主的春秋歷史,平均每年約七十字。後人或稱作“斷爛朝報”“流水帳薄”式的《春秋》,在自漢武帝以後的兩千多年間,不僅被列爲經典,而且被認爲是孔子唯一親自寫定的著作,其研究成果層出不窮。孔子上聖人,所謂聖人,是爲社會制定準則的超級智者,故《春秋》中應該含有聖人垂教後世的大義,即統治者治理國家應該遵循的各種原則,這是所有《春秋》學文獻的共同出發點。凡研究經典中聖人垂教之義者屬於經學,研究《春秋》義例者才是《春秋》學,若專注於《春秋》所載之事或對人名、地名、官名的考證,則屬於歷史學。
阮元《十三經注疏》中的《春秋》三傳及其注疏,無疑是研究《春秋》學最重要的文獻,因讀者比較容易找到,本《輯刊》没有收録。就整個《春秋》學史而言,前頭的三傳研究成果較多,也較爲深入。後頭的清代《春秋》學,特别是公羊學復興部分,因時代較近,又影響極大,近人也有較多的研究。中間宋元明時期留傳下來的《春秋》學著作最多,但研究似乎也最爲薄弱。本《輯刊》對這一時期的重要《春秋》學研究文獻盡量收録,希望有更多學者關注這個研究領域。清代《春秋》學研究,既有宋元明餘緒,更有今文經學的復興,也有古文經學者的巨著,凡較爲重要者,也都收録在《輯刊》。另外,凡已收録在《春秋戰國史研究文獻叢刊》和《〈左傳〉研究文獻輯刊》中的《春秋》學文獻,本《輯刊》一般不再收録,請讀者綜合利用這三部叢書。


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