《当代中国社会思潮研究》章节试读

《当代中国社会思潮研究》的笔记-第311页 - 第七章当代民间信仰之民间信仰的历史与现状

学界对民间信仰的界定，主要分为两种观点：第一种观点强调民间信仰的自发性和民俗性，认为民间信仰是一种文化现象或是一种民俗现象，而不是宗教。民俗学家和史学家多持此观点。第二种认为，本质上看，民间信仰是宗教。宗教学者和人类学者多持此观点。
民间信仰具有“非官方性”、“非制度化”、“准宗教性”三大特点。
近代以来，中国人一直试图重塑“新民”，主要集中表现在从建构科学话语体系批判民间信仰和从实践操作层面削弱民间信仰。49年以后，民间信仰的物质载体遭受严重破坏，传统民间信仰活动衰落，宗教祠堂被大幅毁坏，但是民间却私下保护，一方面，政府层面大幅解构民间信仰，但是民间自发保护信仰载体举行祭祀活动，成为政府保护者的反对面。目前，社会主义核心价值观与传统文化、信仰的融合存在一定的距离，中国的官方祭祀一般不关注个人的命运，正是这一缺失，使得社会失范，尤其改革开放后，民间传统信仰的瓦解，使得民间伦理道德失去禁锢和敬畏，导致道德沦丧，社会主义核心价值观是国家层面的祭祀，与民间较为脱节，如何解决这一问题，是中国社会发展必须面临的问题。