死亡哲学十二讲
出版日期:2015-9-1
ISBN:9787210072020
作者:杨足仪
内容概要
杨足仪，哲学博士，华中师范大学副教授，硕士研究生导师。主要研究方向为心灵哲学与科技哲学。主要著作：《死亡哲学》（华中师范大学优质素质课）、《心灵哲学的脑科学维度》、《西西弗斯的石头》等。
书籍目录
目 录
导论 生生死死说生说死
1.死，猜不透的谜
2.死亡：人生的必修课
第 壹 讲 死亡的惊异
1.原始人的不死信仰
2.人的死亡的发现
第 贰 讲 死神降临之时
1.死亡的心理归属
2.濒死经验
3.回乡之路
第 叁 讲 死亡的渴望
1.天神的故乡
2.天堂的诱惑
3.复活与永生
第 肆 讲 死亡的漠视
1.常人的漠然
2.哲人的超然
第 伍 讲 死亡的解脱
1.生、死之苦
2.离苦得乐
3.佛国净土
第 陆 讲 死亡的超越
1.原始信仰式超越
2.文明信仰式超越
3.世俗式超越
第 柒 讲 死亡的礼赞
1.死亡的悲剧精神
2.文人的浪漫
3.骷髅的美感
第 捌 讲 死而不朽
1.死亡的价值
2.死亡与崇高
3.“三不朽”
第 玖 讲 与死亡言和
1.人鬼之战
2.人鬼言和
第 拾 讲 死亡的艺术
1.人类之死
2.死的艺术
第 拾 壹 讲 死亡的权利
1.人的死亡权之争
2.人的死亡权利的结构
3.人的死亡权利的维护
第 拾 贰 讲 学习死亡
1.向亡者学习
2.向事实学习
3.安乐死
作者简介
本书原型为华中师范大学的精品课程，学生选课现状“人满为患”。不仅仅是大学生，你、我、他都对死亡抱有好奇心。杨足仪在华中师范大学讲授死亡哲学多年，其深度而通俗的讲述得到了学生的喜爱。
很多人害怕死、恐惧死，觉得死亡是晦气的事情，敬而远之、闭口不谈。其实，死亡本身并不可怕，是我们对死亡的认知让其变得可怕。死亡与生命一样是存在的一部分。当我们真正认识了死亡，我们也就真正认识了生命的意义。
本书根据作者讲稿整理成书，让你更深刻地了解死亡，了解生命。
发布书评
精彩书评 (总计4条)
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材料罗列型书籍。标题起的很玄乎，内容五花八门。一章讲佛教，一章讲道教，一章讲基督教（不讲绿教不怕穆斯林兄弟有意见？），然后分别讲希腊哲学，儒家哲学，死刑，安乐死等等。甚至还有讲黑死病讲大饥荒的。整本书有价值的东西不多，硬要说一个的话，“死亡赋予了生命价值”或许是一个。只有认识到生命的有限性，才会避免漫无目的的生活状态，找到自己的价值所在。可这也是个没什么新意的观点啊。。。要不然就是“痛苦是对生命价值的肯定”，可这似乎也是任何对尼采哲学稍有了解都会知道的点啊。。。算了还是不列举了。一个猜想是，现在的老师都喜欢藏着掖着，生怕别人盗走了自己的成果，所以作为课程讲义，写的浅尝辄止，真正有意思的要在课上面授。不然，为啥华师大的老师一个个都不让拷ppt呢。另外，材料引用上虽然看得出学院派的影子，可也真的是繁杂得不行啊，还有引用社会新闻的，当然社会新闻也不是不能用，可感觉理论性也太差了点，没有说服力。还有，那本《金枝》对作者影响真的真么大吗……好了好了，自认为客观的说一句罢。第五讲的佛教和第七讲的悲剧精神，还有最后一章安乐死的前半部分尚可一读，但也权当总括式的了解。其他的就算了。 -
看完《死亡哲学十二讲》后，才明白哲学家令人尊敬之处:他们有自己的一种看世界，看生命的方式，并且最珍贵的是一直遵循自己内心直到死去。尼采说过:那些听不到音乐的人，以为跳舞的人疯了。每个人有着自己的生命，也有着自己的死亡，我们该如何对待生命，也该如何对待死亡。 -
看完《死亡哲学十二讲》后，才明白哲学家令人尊敬之处:他们有自己的一种看世界，看生命的方式，并且最珍贵的是一直遵循自己内心直到死去。尼采说过:那些听不到音乐的人，以为跳舞的人疯了。每个人有着自己的生命，也有着自己的死亡，我们该如何对待生命，也该如何对待死亡。
精彩短评 (总计8条)
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看完《死亡哲学十二讲》后，才明白哲学家令人尊敬之处:他们有自己的一种看世界，看生命的方式，并且最珍贵的是一直遵循自己内心直到死去。尼采说过:那些听不到音乐的人，以为跳舞的人疯了。每个人有着自己的生命，也有着自己的死亡，我们该如何对待生命，也该如何对待死亡。 -
这本书梳理了中西文化死亡观的差异，知识量信息量很大。值得一读。 -
对死亡这个话题很感兴趣，买来研读下 -
广度可以，深度一点都没有，只是一些列资料的汇总，结构混乱 -
对于各种死亡的观点都有介绍。更偏向于大学讲义，就是什么都有涉及，但有一部分有省略。面对死亡，重要的是如何超越死亡。 -
专属死亡的历史。 -
死亡也没说明白，哲学也没说明白 -
杨足仪老师的作品，非常细致地讲了不同民族、文化、时代对死亡看法，死亡的形式如火葬、水葬、天葬等。最喜欢的是“天神的故乡”这一节，“说生说死”，这才是哲学最该回答的问题。文笔隽永深刻，非常值得收藏的一本经典书。