斷代
出版日期:2015-3
ISBN:9789863442143
作者:郭強生
页数:320页
内容概要
郭強生
1964年生，台大外文系畢業，美國紐約大學（NYU）戲劇博士，目前為國立東華大學英美語文學系教授。高中時期便於「聯副」發表小說進入文壇，二十二歲出版第一本短篇小說集《作伴》。留美期間又陸續獲得時報文學獎戲劇首獎與文建會劇本創作首獎。2000年結束美國教職返台，協助成立華文世界第一間「文學創作研究所」，培育當前台灣新銳作家無數。2010年再度推出小說作品《夜行之子》，立即獲得廣大迴響與矚目，入圍台北國際書展大獎。2012年出版長篇小說《惑鄉之人》，榮獲第37屆金鼎獎。
近年作品多次入選「年度散文選」與「年度小說選」，同時主編《九十九年年度小說》、《作家與海》台灣海洋書寫文集等。其他出版作品包括散文集《我是我自己的新郎》、《就是捨不得》、日記文學《2003/郭強生》，以及評論文集《如果文學很簡單，我們也不用這麼辛苦》、《文學公民》、《在文學徬徨的年代》。劇場編導作品計有《非關男女》《慾可慾非常慾》、《給我一顆星星》、《慾望街車》等多部。優遊於文學與文化不同領域，其文字美學與創作視角成熟沉穩，冷冽華麗，從激昂與憂鬱之人性衝突中淬取恣放與純情，澎湃中見深厚底蘊。
书籍目录
彷彿在痴昧／魑魅的城邦——郭強生的同志愛情倫（推）理故事／王德威
1 人間夜
2 關於姚……
3 舊歡
4 重逢
5 在迷巷
6 沙之影
7 夢魂中
8 勿忘我
9 痴昧
10 痴魅
附錄／在純真失落的痛苦中覺醒——郭強生專訪／何敬堯採訪
作者简介
「我需要愛情故事——這不過是我求生的本能，無須逃脫。」
等待了二十年，終於有了一本當代小說家經典級同志愛情小說！
王德威主編、「當代小說家」系列又一璀璨之作。
小說家郭強生跨越寫作幅度，淚別「前半生」重量級代表作。
郭強生是臺灣中堅代的重要小説家，最近幾年因爲同志議題小説《夜行之子》（2010）、《惑鄉之人》（2012）以及散文專欄而廣受好評。即將推出的《斷代》代表他創作的又一重要突破。在這些作品裏，郭強生狀寫同志世界的痴嗔貪怨、探勘情欲版圖的曲折詭譎；行有餘力，他更將禁色之戀延伸到歷史國族層面，作爲隱喻，也作爲生命最爲尖銳的見證。郭強生喜歡說故事。他的敍事綫索綿密，充滿劇場風格的衝突與巧合，甚至帶有推理意味。然而他的故事内容總是陰鬱穠麗的，千迴百轉，充滿幽幽鬼氣。這些特徵在新作《斷代》裏達到一個臨界點。
——王德威
「我們未來的路已經夠難走了，不要再自尋煩惱了好不好？做你相信的事就對了！」
人生再複雜再深奧的道理，其實最後都可以簡化成這兩個字：時機。
絕大多數的失望之所以會發生，則是因為這兩個字：錯過。
雖然是爛命一條，至少知道生錯的是時代，不是自己。
深夜裡一家名為「MELODY」的酒館亮着剛剛好的燈火，
老朋友喊店長「老七」，新加入的客人稱他「Andy」。
在酒館中，無分你我各自帶着自己的身世，進入或離開……
歷經上世紀的喧嘩，好歹我們都精彩地活過一把。
「我第一次發現到，男生在一塊兒不一定就得成群結夥吃冰打球。」
年少時的選擇成為現在的故事，所謂的未來，原來總隱藏在我們不願正視的過去裡。
沒有人是婊子，只有輸不起的遜咖。
雖然那年夏天的我們都在虛幻的感情中自苦，其實仍有愛情柔軟的羽翼在眷護著。短暫的曲折，小小的忌妒與孤獨，不貪想更多，以為情愛就是帶著咖啡的微苦，加速著心跳，讓自己在夜裡清醒地作著無聊的夢。
那是此生再也不會有的奢侈。
拒絕了任何字符將我們命名，我們永遠也成不了彼此生命中真正的，同志。
在未來都只能各自上路，生存之道存乎一念之間，誰也唸不了誰的經。
就讓同學的歸同學，同志的歸同志。——郭強生《斷代》
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精彩书评 (总计1条)
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《夜行之子》(2010)、《惑乡之人》（2012)、《断代》（2015），是郭强生近几年的作品。我最先看的是《断代》，因为毫无心理准备，看到一半，被群鬼现身吓了一跳。三本书都读完了，才发现，在郭强生的笔下，鬼是一个屡见不鲜的意象。《惑乡之人》里的小罗死后变成了鬼，遇到了另一个孤魂敏郎，两个鬼魂一年相遇一次，成为挚友。鬼的回忆和倾诉，成为推动故事进展的重要方式。更早的《夜行之子》，是一部短篇小说集，也充斥着与鬼相关的隐喻明喻，《换魂》、《转世》、《替身》，单是篇名就透着森然之气。然而，郭强生写的并不是恐怖小说，同志情欲一直是他写作的主要对象。同志与鬼，更确切的说男同志与鬼，是怎样一组对照的关系呢？在中国人的观念中，不孝有三，无后为大。将繁殖后代看得如此重要，源于中国人的生死观。因为没有强烈的宗教信仰，大多数人的生死观都建立在繁衍后代以延续血脉（生命）的基础上。死之可怖，不仅仅是肉体的消亡，更是被人遗忘的恐慌。所以，生儿育女，又被称作“延续香火”，香火其实就是后人对祖先的祭奠。国人有祭祖的习俗。以我老家为例，每逢过年，都会“请神”，请的“神”实际上就是过世的祖先。祖先以神灵的方式存在，可以追溯到商代。以至于有人认为，中国在漫长的历史中，之所以会形成以老人政治为特征的极权政体，与商人对祖先的观念有着密不可分的关系，在商人的占卜体系中，过世越早的祖先具有的法力越大。这种视祖先为神灵的观念一直延续至今，某种程度上反映的就是中国人对生殖的崇拜。有后代，就意味着会有人祭拜，就意味着不会被遗忘。生殖繁育成为对抗死亡的手段。以至于在乡下，对一个人最恶毒的诅咒就是”断子绝孙“。同性之恋因为不能生育，叛离了中国人的生死观，往往要承受长辈的指责，因为不能延续祖先的生命，不仅仅导致祖先被遗忘，也使自己沦为没有人记得的孤魂野鬼。实际上，不能生育的人，不仅仅是同志。郭强生在《惑乡之人》中构造了这样的情节：小罗自杀以后，因为遗体得到下葬，父亲和兰子每年都来祭奠，魂灵得以每年醒来一次。另一个早夭的鬼魂敏郎，因为遗体下落不明，也无人祭奠，无法安息，只能四处游荡。有人祭奠才能够醒来，和无人祭奠，只能终日游荡，哪一个更可怕？书中的答案是后者，因为孤独比死亡更可怕。单是中国人的生死观，不足以使鬼魂与同志这两个概念并置。不生育的人不仅仅是铁心走到底的同性恋，无法生育的异性恋也在此列。鬼魂与同志在世俗眼中的一些特质，才是这二者相关联的因素。用郭强生在小说中的话来说，鬼和同志一样，都是既怕被看见，又希望被看见的一群。在同志权利喑哑无声的时代，同志只能在黑暗处出没，借此藏身，完成欲望的宣泄。无论是白先勇笔下的公园，还是郭强生笔下的同志夜店，都是黑夜的产物。一旦白昼来临，众人就隐身到各自的角落。这一点，和鬼有什么区别？《断代》中，同志酒吧Melody的老板突然中风，酒吧不得不关闭，在24小时便利店打工的阿龙在寒夜里撞见一群鬼魂守在酒吧门口等待开门。这一幕令人惊悚之余，感到深深的悲凉。同志就是这样一群无家可归之人（鬼）。这其中也包含着作者对一部分同志生活的批判——即便死去也无法摆脱酒吧的诱惑。然而，在备受歧视的年代，除了这里，哪里才是容身之所？郭强生曾说，他“一直企图跟不同的鬼沟通”，“想要将有形/无形、阳间/阴间这样的空间概念打破”。人们怕鬼，但鬼如果真的存在，毕竟是一种安慰，它意味着人死后并不是彻底的寂灭。所以，从这点来说，郭强生的小说尽管直曝同志群体的隐痛，却也不啻于一种抚慰。《断代》中，汤哥去世后，化作鬼魂继续守护着Andy。这大概是整本书中最暖心也最让人心酸的部分。
精彩短评 (总计2条)
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台灣郎的文字實在是太豐富了。曾經去過這個燈紅酒綠的舞台，發生了一段段沒有發生的愛情。 -
「揭開問題，並不代表就會得到答案。」