《生死场》书评

出版日期:2014-9
ISBN:9787205080878
作者:萧红
页数:219页

她有着怎样敏感的神经

这本书包括一个中篇《生死场》和五个短篇《小城三月》《朦胧的期待》《旷野的呼喊》《莲花池》《后花园》。萧红的文字细腻,细腻到可以感知花鸟鱼虫、飞禽走兽、风电雷雨的一娉一笑和喜怒哀乐,她有着怎样敏感的神经啊!说起教育程度,她只上到高中一年级,她文中没有深刻厚重的历史文化,没有引经据典的经纶志向,对面对日本的侵略爱国热忱也是原始自发的,甚至没有生僻的字词。但她对周围的一草一木、一点一滴、眉高眼低观察的如此细致精确,写得平时真切。

抗争只为活着

萧红,民国四大才女之一,被誉为三十年代的文学洛神,时运不济,命运多桀。由于是首次阅读萧红的作品,起初较难适应她的行文,既带有浓重的民国色彩,又略带些浅尝则止的意味。于是换种方式-倒读了一把,带着问题向前看,才渐入佳境。故事设置在民国东北乡村的大背景下,虽然通篇没有具体的时间点,但是依据历史常识,可以推断出,前半篇描写二十年代的平静传习的乡土风貌,后半篇详述三十年代伪满洲国建立后,日伪统治下的白色恐怖,即使偏远的打鱼村也难以幸免于难。全篇主要围绕三个家庭展开:赵三、王婆、金枝、平儿一家;二里半、麻面婆、罗圈腿一家;李青山、李二婶子一家。三个家庭都是典型的传统庄户人家。赵三蓄谋组织“镰刀会”,憧憬缴了地主刘二家,已求改变长期加租的压力。无奈因意料之外的打折小偷的腿,家庭生活而陷于全面被动,被迫卖牛赔钱看病,加租依旧,其自我意识转化为思想上积极反抗,行为上安于现状,随波逐流。王婆便是传统乡下妇女的代表,居家过日子,相夫教子。没有丝毫非分的奢望,追求就是那么朴实,靠天吃饭,靠牲口干活,牛卖啦,是个精神打击;马老了,无奈送杀还钱,是个情感摧残;儿子做“红胡子”被杀,彻底绝望,服毒自杀,然而却鬼使神差的又活了过来;女儿未婚先孕,苦水只能自己吞。无论是自己意愿的,还是被迫的,或者说自发的,她确实一致与命运再做着坚实的抗争。二里半,只想过日子,放羊、养羊,羊,就是他所有的精神寄托,鬼子来之前,一切都安然无恙,平时如常。小鬼子进村了,原有的平衡被打破,老婆、孩子被小日本杀了。他,这个善良略带些窝囊的老庄户人家,下定决心反了,找队伍,要何小日本拼了!临行时,还是不忍把相依为命的羊杀掉,反而托付给赵三。如此之人,也能反!?对当时社会的控诉越发强烈。李青山,没的说,地道东北纯爷们,一身反骨!与一切压迫势力做斗争,败了,就回家;蓄力再起,其逻辑是那么的简单,与其坐以待毙,不足豁出命去,拼他个你死我活!我们,我们的这帮东北乡亲,我们的这帮闯关东的山东乡亲,在国破家亡的大变革下,在选无可选的情况下,只能比肩接踵的走上反抗的道路,只因他们的生存哲理就是那么简单---活着。没错,与余华的《活着》主题思想相同,就是活着,哪怕活得没有尊严,活得如此苟且。是我,亦然!

书随想

这种写实且深沉的表达方式,仿佛让我见到了一幕幕生与死的定格画面,也让自己完全被萧红这种不动声色的写作风格所折服。在读这本书时没有看到浮现于书上的动态影片,但一幅幅定格画面强有力地击中着我的心灵深处,好像一颗孤立无援的心脏躺在黑暗的地下室。又明白了为什么会有《鬼子来了》这样的影片,不是所有的抗日画面全是仿佛有着50年党性觉悟的外国人士,有着坚定的脸上洋溢着如此决心,其实当时谁又懂这些呢?不过是自己的日子照旧,活下去是唯一标准。被一批批忙着打仗的官兵碾在草芥,利用于枪杆,没有谁真正清楚是什么时局?该做什么决定?我们被抗日神剧洗脑了很久,但我还是喜欢真实的东西,真实的一切,不明白地了解历史怎样去探寻未来的路呢?所以,这也没什么,坦荡地承认过去自己的狭隘是很难。回到小说,其实凭自己的资历,没太看懂,但能感受到一字千金重,压得人心头喘不过气,就像狂风中的礁石岿然不动,深深凿在读者的心中。我想这就是她的时代最广泛的生活了,除了生死,还有别的什么顾得上的呢?

那个时代的女人和那个时代的悲凉

《生死场》是萧红早期的作品,我感觉这本书里每一个人物都是带着血淋淋的眼光去看待世界的,那么的悲凉。早期的萧红就写下了如此的故事,她给那么多女性都编织出了不幸的故事和悲惨的结局。这么年轻的萧红遭遇到了什么,看到了什么,为什么写出如此的故事。我有些懂得那个时代吧,女性是没有任何地位的,没有任何的权利,生儿育女繁衍后代成为了女性唯一能够证明自己曾经存在过的事情。记得小的时候,过年也好,家里来客人也好,女人和孩子是不能够上桌面的,这是需要男人们吃完了,喝足了,女人和孩子才能够去吃饭,去休息片刻。这些小小的点滴算不算是那个时代遗留下的风气?这只是在我小的时候出现呢,现在很少见到了。真的不知道成业与金枝刚刚在一起的时候是为什么,我想那时候的金枝应该是会相信爱情的吧,刚刚在一起的时候是相信的吧。但是当时间在走的时候,金枝发现了,原来不是这个样子的,她和成业也成了自己的父亲和母亲,甚至成业还不如自己的父亲,因为成业居然没有给小金枝生存的权利。这样祖祖辈辈的生活下去到底是为了什么,当然为的就是生存,成业对待金枝只是因为那动物之间的荷尔蒙反应而已。再想想月英,那个渔村里最美丽的女人最后却落得了怎样的下场,她不能动弹了,丈夫为她去烧香了,请神了,最后当她还没有站起来的时候,丈夫放弃了。烧香,请神,这对于月英的丈夫来说应该是最大的付出了,这就是当时男人对女人的爱与付出。当月英的丈夫对月英的病情没有好转的时候他就打月英,对于打这个字好像感觉很普通。在那个时代打自己的妻子好像是很普通的一件事,妻子,孩子,好像都不如家里的一头牛一匹马有价值。这是一个多么悲凉的时代,而这就是萧红生活的年代。这个村子里有一个乱坟岗,里面有很多野狗,不知道这里的野狗会不会也遭遇攻击,就好像莫言笔下的《红高粱》一样,人吃狗,狗吃人,最后分不清人吃的是人还是狗了。幸好,那个时代已经过去了,幸好……


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