《郭小川诗选》书评

偶底超级混乱随风飘笔记

　http://superren.blog.edu.cn/user2/52716/archives/2006/1324477.shtml 　　　　 　　　　节选： 　　　　成熟期（６０年代初）艺术探索期 　　　　 　　　　在上一阶段里，郭小川进行的是内容　思想上的探索，这样的探索风险很大．他转为了形式的探索．但是进行艺术形式的探索也不仅仅是出于风险的考虑． 　　　　 　　　　以前郭小川的诗歌沿用的民歌体，自由体，楼梯体，都被前人实践过．以往的经验告诉他，中国每代都有自己独特的诗体，如果没有诗体就容易被人忽视．－－明清并不缺少好的诗人和好的作品啊． 　　　　 　　　　直到黄遵宪掀起诗界革命－－五四白话文运动以胡适等九人在＜新青年＞上的诗歌作为先锋，形成了自由体诗歌＿影响持续到今天 　　　　 　　　　但是这种自由体被欧洲回来的新月派看不惯，他们发起新格律体 　　　　 　　　　自由体终究占了上风，闻一多的建筑美被他们称为豆腐干．三十年代，废名，卞之琳戴望书和艾青后来用的也不过是自由体和散文化的写法．（ps:叶圣陶称戴望术为雨巷诗人，但是戴望术本人一点都不喜欢雨巷，他更喜欢＜我底记忆＞＜断指＞一类自由体呢） 　　　　 　　　　四十年代，民族救亡的高潮到来，李泽厚所谓＂救亡压倒启蒙＂他们展开民族形式大讨论，毛泽东也谈到，中国作家应该在民族危亡时刻创作有中国作风和中国气派的作品．于是＂文学民族化＂，４０年代诗坛向民族靠拢，＜王贵和李香香＞一类民歌问世．（解放后，毛泽东又提中国诗歌的出路为民歌和旧体诗．） 　　　　 　　　　有人说，自由体和格律体之争是现代化和民族化的反映 　　　　 　　　　郭小川现在，就设计出了一种＂新辞赋体＂＿＿定义：在外形上追求节的匀称，字的均齐，注重排与排，行与行的对称．但是内在是散文化的长句． 　　　　 　　　　外律内散（相对的是贺敬之梯形其外，谝偶其中的＂外散内律＂＿武大俞可训提出） 　　　　 　　　　他力图嫁接，转化新式的自由体和民族化的格律体．这一阶段代表作有＜甘蔗林－青纱帐＞（1962）＜青纱帐－甘蔗林＞＜乡村大道＞＜厦门风姿＞＜秋日谈心＞．这实际上是对楼梯体的一种反动，他把原来楼梯体切割的短句还原为一行到底的长句． 　　　　 　　　　现在楼梯体，或者新辞赋体，都没有追随者了．所以现在诗坛上也没有真正意义上的诗．这可算是一个缺憾，赫赫，分行的散文？新诗该如何建设呢？