罗素传
出版日期:2015-8
ISBN:9787308146022
作者:[英] 瑞·蒙克
页数:854页
内容概要
瑞•蒙克（Ray Monk），南安普顿大学教授，研究领域包括数学哲学、分析哲学的历史，
长期致力于哲学家传记写作，著有《维特根斯坦传： 天才之为责任》、《罗素传》（两卷本）等。
书籍目录
目 录
鸣谢........... i
引言........... iv
第一部 1872—1914
第一章 幽灵........... 3
第二章 剑桥........... 48
第三章 货物中的尸体........... 59
第四章 整体与部分........... 118
第五章 痛苦的宗教........... 156
第六章 长夜........... 203
第七章 重新唤醒的理想........... 235
第八章 艰难而枯燥的思考........... 274
第九章 困惑........... 300
第十章 破碎的波浪........... 321
第十一章 外部世界与内心之火........... 361
第十二章 阿珀林纳克斯先生........... 389
第二部 1914—1921
第十三章 与众不同........... 435
第十四章 打开硬壳........... 479
第十五章 E.太太........... 514
第十六章 靡菲斯特........... 542
第十七章 厌世者........... 581
第十八章 重返哲学研究........... 597
第十九章 监狱........... 622
第二十章 自由之路........... 641
第二十一章 回归........... 714
注释........... 723
参考文献........... 777
索引........... 791
作者简介
罗素是20世纪最著名的思想家之一，他不仅在哲学方面有划时代的贡献，其思想对公共领域也有深远影响。蒙克的《罗素传》（两卷本）是迄今为止最全面、最好读的罗素传记，甫一出版就好评如潮。本书是第一卷，讲述其1872—1921年的成长、学习及研究历程。
该书不仅描述了思想家罗素的个人生活和内心世界，还交织叙述了罗素的哲学著作、政治担当和错综复杂的感情生活……蒙克不是去评价，而是用脉络清晰、无所不包的故事来说话，与作者同负盛名的《维特根斯坦传：天才之为责任》相比，这本传记无疑更加激动人心。
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精彩书评 (总计1条)
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（刊于《晶报》2015年9月27日A12版）文/俞耕耘当谈及罗素时，我们可能陷入沉默。因为这个名字太过严肃，背后既矗立着数理逻辑的大山，又横亘着科学哲学的大海。那副面孔冷硬又带着一丝嘲讽，时刻瞥视我们知识的贫困、肤浅的言说。在阻拒与压力下，我们始终未曾走进、同情理解这位孤独者，只是远观仰望说出：瞧，这个思想巨人！然后匆匆离去。而蒙克的《罗素传：孤独的精神 1872-1921》则为我们探寻通往哲人灵魂的幽径。作者犹如维吉尔，带领我们游历罗素精神情欲的炼狱，思考孤独与分裂的人生，何以整合，得到救赎。蒙克作为研究分析哲学的学者，为罗素作传显得是行家里手，自信潇洒。在他看来，罗素其他传记耽于生活纪事、职业生涯的平铺直叙，在哲学阐释上虚弱无力，有意回避。而这部传记正显示了他重写精神评传的雄心。作者在情感上有意冷静克制，反衬出罗素激情的疯狂冲突。他不陈述介入，而以罗素本人话语（大量书信、日志及自传）显示生活原貌。它巧妙浑然，让我们产生错觉，罗素就在身边自白、叙事。蒙克善于挖掘孤独困境下求爱、求识、参与社会活动的三种激情对罗素造成的分裂张力。它们造就了罗素的超绝智慧、非凡理性与学术成就，同时更造成了一种断裂：难以掩饰的人性弱点、难以克服的道德缺憾总是与光辉共生共存。作者的书写极为智性，犹如手术刀剥离罗素的思想肌理、情感纤维。他从书信、日志和自传中反复比对，发现人物生活交往的蛛丝马迹、潜在暗示和微妙转变。让人深感，蒙克精彩的推断、猜想有如文本内的侦探，众人的掩饰和遗憾的空白都被他的想象挖掘、弥合。而这些，还远不是重点，他有着分析哲学的头脑，洞察本质的眼光，善于把罗素无形的灵魂矛盾与激情冲突形象概括。罗素的孤独不幸在于始终没有调和、兼顾人生面向的能力。一种数学家非此即彼、非黑即白的僵硬思维，使他在情感困顿时埋头学术，在理论受挫时寻求慰藉。作者发现的三种激情其实暗讽了他的人生只有三个切换“频道”，理论、情爱和社会政治。他绝没有能耐，在谈情说爱中写著作，在研究学术时顾家庭。这虽然成就了理论研究的高峰，却无疑造成了罗素逃避家庭责任、丧失生活温情、自私冷酷的生活习性。在全书中，罗素的私人生活俨然成为一个古怪学究和众多妇女的“列女传”。他很像一个没有情趣的情感猎手，总是渴求不同女性的情感慰藉，填补精神的孤独。他对妻子艾丽丝的冷落、鄙视成为情感失败之链的开始。她甚至成为一种情感牺牲品的原型，书中的海伦、艾略特夫人的不幸都是这一女性的变体。伊夫琳敏锐指出，他是一个在情感上没有稳定性的人。但这只是一个朝三暮四，有着性成瘾症的表象。根源在于，罗素始终在理性冷静与激情狂热、个体生活与人类整体、丰富现实与抽象意义、灵魂交流与性爱享受等对立中彼此分裂、顾此失彼。奥托琳作为他最重要的情人、灵魂伴侣、生活倾诉者，在全书中成为一面镜子。她的出现使罗素从智性中释放狂野激情，第一次认识到感受力、想象力和情感审美的魔力。然而罗素对奥托琳明显带着谵妄幻想，这位他眼中的神秘论女性一直被误读为其自身人格中的一极。他并不试图尊重理解女性、一味以自我为中心，横加要求，试图同时赋予奥托琳精神恋人与性伙伴两种角色，让对方心力交瘁。事实上，蒙克已经完全描摹出一个情感上软弱、情商上贫乏、逻辑上荒诞的罗素形象。书中所录两个细节，罗素将奥托琳介绍给伊夫琳，把海伦托付给奥托琳，表面上认为可以有传声筒反馈心声的作用。实质上自作聪明，让女性相互嫉妒、受到双重伤害，使得情感生活更为混乱。他完全不懂得经营感情，克己忍耐只沦为口头语句。他只是一个索取者，不断寻找满足，摆脱孤独。当女性从他那里一无所获、伤痕累累，无法维系时，他只会更加落寞。罗素在生活实践和精神思考上的双重分裂，使得他始终行走在精神失常的边缘。是激情还是无情？是压抑还是释放？这些都成为他的难题，因为罗素始终生活在自我判断之中，他始终在寻找一个灵肉合一、一位具有理性又不失激情的伴侣。他曾以为奥托琳、维特根斯坦、劳伦斯是这样的典范。这些不过都是罗素一厢情愿、太过自我的估计。他的不幸在于总是把他人同构在自我的灵魂中，认为别人与自己在精神结构上高度一致。这也正是他脆弱孤独的另一根源：无视他人个体的思想差异，无法忍受来自亲密伙伴的攻击和批驳。因为一个人怎么能够忍受自认为是自我灵魂发出的分裂与诅咒呢？维特根斯坦与劳伦斯疏远断绝对罗素的重创，即是明证。罗素毕竟是一位智者，这取决于他勇于超越自我、不断变易自身的勇气。他对秩序和理性等永恒意义的追求，对非个人化人类整体性的渴望，使他能以一种殚精竭虑的献身精神与怀特海、维特根斯坦争论命题，合作著述，书写了数理逻辑、分析哲学的历史篇章。与康拉德和劳伦斯的相交，则体现出穿透外部生活、洞察内心之火的碰撞神会。书中以“吸血鬼”形象比喻罗素，似乎很是恰切。他乐于交往、吸收他人见解。他向康拉德学会了窥探精神失常之火的悬崖，自我克制于表面的生活；在劳伦斯那里，他感受到了男女两性灵肉统一之爱的原始力量。突破牢狱，打开硬壳，成为罗素摆脱孤独，整合分裂的两大精神隐喻。这部传记的成功处在于它追求精神深度、人性侧影与道德意识的统一。它更向我们提出了复杂问题：你如何带着憎恶与谴责去钦慕一位在思想史上做出伟大贡献的巨人？人们更愿接受一个平庸的道德洁癖者，还是更愿理解一位充满缺憾的思想家？蒙克在书中给了我们回答：那就是带着同情去批判、饱含悲悯去剖析。因为，完全光亮的人生并不可见，它只是虚无的眩惑；存在阴影的人性才是真实，它永远渴望整合分裂，救赎孤独。文章链接：http://jb.sznews.com/html/2015-09/27/content_3348306.htm
精彩短评 (总计12条)
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比较无聊. -
大长篇，近90万字，两条线。事业与感觉，详细记录了罗老爷的前半生。对他也算有了更深一点的认识，希望日后继续阅读其自传。叙述风格，较枯燥，容易跑神儿。 -
瑞·蒙克的另一部传世巨传，这部传记将罗素在人生各个阶段的思想历程、情感历程详尽而精准地描述出来，蒙克文笔简洁明快，节奏性尤佳。罗素自幼父母双亡后，在祖母家的生活其实备受压抑，这与后来罗素开放自由的特性完全相反，不过也正是在这种环境下，罗素心中的孤独精神开始萌芽，内在的自由感也开始将他从禁锢保守的宗教价值观中拯救出来。 -
【丹哲生:】其实未必是译著里面最差的。然而之前报了太多的希望，读了两页之后感觉像是自己的亲人被粗暴地冒犯了一样 -
Ray Monk所写的三本传记之中，维特根斯坦克服了自己与世界冲突所产生的痛苦，而奥本海默则在科学中找到了身份纠结的止息之处，唯有罗素在儿子的出生之中获得了安宁与解脱。所以，罗素很幸运。 -
“我困惑的是，为何自己还有去找寻爱人的冲动；完全说服不了自己。”
“所以你应该读一读罗素传。”
此书读罢后并没有《维特根斯坦传》的震撼，毕竟维氏告诉我的是“为何我的生命尚不能自我了断”；却多了很多宽慰，“如果没有爱这种动机，任何情感都是有害的”。
算是聊以慰藉吧，慰藉孤独与激情。 -
没想到抛弃糟糠之妻、搞三角恋、诱骗无知少女这些事儿罗素都干过，普通人这么干叫人渣败类，哲学家这么干叫思考人生，境界果然不一样，而且没想到罗素还是白左的鼻祖，当年因为写反战文章被判刑赶忙申请一级监狱，结果英国小伙儿苦哈哈的在战壕里打滚他在舒适的监狱里思考人生。 -
好的传记不应该是平面和单一的，而是复杂和立体的。传记最难的就是在不脱离既有的材料把人物写活，在写的过程中不断深入，不断去挖掘传主隐秘的内心。蒙克的书，《维特根斯坦传》和这本最好。这也是罗素所有传记中最好的一本传记，你会发觉“暖男”罗素其内心原来还有冷酷和暴虐的一面，由此再回过头去看他的学术思想，会大有所获的。 -
蒙依旧是关注传主的成长经历和个人精神世界与世界的遭际，偶尔提及他作为哲学家所做的工作。许多部分在描述罗素的个人情感状态，也加上蒙的许多合理猜测。或许，罗素的生活正如蒙所展示的，而不是蒙有意带有特点视角去看待罗素。 -
瑞•蒙克在《罗素传：孤独的精神 1872～1921》一书中，以翔实的资料为基础，运用细致的心理分析方法，讲述了罗素前半生在哲学研究、社会活动以及个人情爱等方面的丰富经历。蒙克指出，罗素在其灵魂深处，始终认为自己在这个世界上是一个幽灵，有着难以摆脱的孤独之感——而他所有的努力，都是为了摆脱这份孤独。 -
任何人的生活，掰开揉碎了看，都是一地鸡毛。你要应付的，也都是眼前之人和事。当然，这不妨碍有人牛逼，有人傻逼。 -
书是好书，跟维特根斯坦那本不相上下，想说的是，约炮狂魔孤独个屁啊。