唱道与乐情

内容概要

周裕锴，1954年生。1984年四川大学中国古代文学专业毕业，获硕士学位。1997年中国古典文献学专业毕业，获博士学位。2001年至2003年任大阪大学大学客员研究员，2008年任台湾东华大学客座教授。现为四川大学文学与新闻学院教授。主要从事中国古代文学、文学批评、禅宗语言文学以及俗文化的研究。先后在海内外学术杂志上发表论文多篇，出版专著《中国禅宗与诗歌》、《宋代诗学通论》、《文字禅与宋代诗学》、《禅宗语言》、《中国古代阐释学研究》、《百僧一案》等。伍曉蔓，祖籍四川雙流，1973年生於漢源。2001年畢業於四川師範大學中文系文學批評史專業，獲碩士學位。2004年畢

業於四川大學文學與新聞學院古典文獻學專業，獲博士學位。現為四川大學文學與新聞學院副教授。代表著作有《江西宗派研究》。主要從事唐宋文學、禪宗文學的研究。

书籍目录

序言

上卷 宋代禪宗的“唱道之詞”

一一《漁家傲》系禪宗漁父詞

第一章 佛教音樂文學史視野下的禪宗《漁家傲》

第一節 禪宗出現前的佛教音樂概貌

第二節 唐五代禪宗音樂文學述略

第三節 宋代禪宗的“唱道之詞”

第二章 曲調溯源：從《定風波》到《漁家傲》

第一節 《定風波》階段

第二節 《漁家傲》階段

第三章 禪宗《漁家傲》概貌

第一節 从甘露圓到西余淨端：禪宗漁父詞唱道傳統的確立

第二節 曹洞下：理事的隱喻

第三節 臨濟下：詠古德遣事”

第四節 居士為主體的創作：說禪類《漁家傲》

中卷 借自文人傳统的書寫

一一《漁父》系漁父詞

第一章 張志和《漁父》及庚和

第一節 張志和及其《漁父》

第二節 《漁父》的影響、傳播及賡作

第二章 署名船子德誠《撥棹歌》

第一節 《撥棹歌》的知識考古

第二節 《撥棹歌》解析

第三章 宋代曹洞宗《漁父》寫作

第一節 丹霞子淳七首

第二節 宏智正覺二首

下卷 “漁父家凰”的意義構造

一一《訴衷情》系漁父詞

第一章 漁父夢

一一中國漁父文學傳統

第一節 先秦漁父形象

第二節 後世漁父文學

第二章 漁父喻

一一禪宗漁父意象

第一節 來自佛典的譬喻

第二節 禪宗漁父喻

第三節 與士大夫漁父文學的簡單對比

第三章 從《訴衷情》到《漁父家風》：居士禪宗漁父詞傳统的建立

第一節 俞紫芝《訴衷情>>

第二節 黃庭堅《訴衷情》

第四章 後黄庭堅時代的《漁父家風》和“漁父家風”

第一節 作為《訴衷情》別名的《漁父家風》

第二節 “漁父家風”之體認

引申和結論

結語

後記

作者简介

渔父词是中国宋代禅宗文学中的一个重要而独特的现象。伍晓蔓、周裕锴编著的《唱道与乐情--宋代禅宗渔父词研究/宋代佛教文学研究丛书》试图通过对禅宗《渔父词》的词调名称、功能、类型等问题的考察,揭示出俗曲与禅词的关系、禅和子词与士大夫词的关系,同时还提供了有关宋词辑佚和词调起源的原始材料。

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