一味 One Taste

出版社:胡因夢
出版日期:2000.12.01
ISBN:9789573098645
作者:肯恩.威爾伯

内容概要

肯恩.威爾伯。
被譽為超個人心理學界的天才、意識研究領域的愛因斯坦、新世界觀的原創者,他提出了整合自然、文化、宇宙和意識的「大統一場理論」,提供了科學和社會嶄新的典範基礎。重要著作有:《意識光譜》《先驗出版》《萬法簡史》《先驗出版》、《意識轉化》、《事事本無礙》、《恩寵與勇氣》、《靈性復興》、《靈性之眼》等十餘本。
譯者介紹
胡因夢。
名演員、作家與譯者;現從事身心靈的整合研究與治療。著有:《死亡與童女之舞》、《古老的未來》《茵夢湖》等。譯有:《克里希那穆提傳》、《恩寵與勇氣》《般若之旅》等十餘本書。

作者简介

真的。你沒有一刻不曾體會過「一味」它是:在你將它切割之前的每個經驗的本性就像北極風的冰寒一樣,在百億年中你未曾有過一秒不是冰寒不是風,它是--整個宇宙中唯一的常數你我不可避免的狀態,事事物物的實相,只是,我們經常對自已隱暪這一點一味!一味隱瞞……
這本札記告訴我們身心靈並非互不相容的,肉體的慾望、心智的理念與靈魂的了悟都是宇宙神性的完美展,大圓滿的莊嚴情態。整個法界只有「一味」,而這滋味是全然神聖的,不論它是展現在肉體上、心智上或靈魂上。安住在這「一味」中,超越於塵囂之上,世界從最純粹的解脫之光升起。樂在無限,迷失於永恒,在本來面目無情的奧妙中,放下了所有的希望。萬物來自「一味」,萬物亦歸返「一味」--存在於其中的,就是當下這一刻的故事。一切只不過是南柯一夢或噩夢連連,無論如何,我們終將從其中覺醒。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     肯恩‧威尔伯认為灵性领悟主要分四个阶段:信仰、信心、直接的体悟和永不退转的成就。1. 信仰是灵修最初的阶段 (也是最普遍的情况)。这一切都是头脑的信仰,通常会伴随著强烈的情绪或感觉,但这并不一定是体悟了上智的心灵实相,它们只是各种转译的形式罢了:因為你丝毫不必改变目前的意识层次就可以拥有这些詮释。信仰只能提供灵魂纸上谈兵的营养,无法供给灵魂热量,它所带来的安慰与鼓舞迟早会消除,任何一种头脑中的信仰迟早都会失去说服力。2. 在放弃信仰和发现直接体悟的过渡期,信心是唯一能支撑我们的东西。信心正站在超个人经验或上智的门槛上静待著你。缺少了教条式的信仰,你的心得不到安全感;直接的体悟还没有发生,你的心有没有一份确定感。问题成千上万,却没有答案,只能凭著一份决心去发现灵魂的居所,由隐藏的直觉来领路,也许终究会发现那直接的体悟。3. 直接的体悟很确切地回答了信心所带来的喋喋不休的问题。直接的体悟通常可以分為两个阶段:高峰经验与高原经验。高峰经验是进入超个人和上智层次的最高点,通常是短暂的──几分鐘到几小时不等,高原经验则是比较具有持续性的,并且逐渐会变成一种永不退转的成就。如果要把高峰经验变成高原经验──从意识转换的状态进入持续不断的觉知──长时间的练习就是必要的。真正用功的学生可以将这份微细专注力持续到梦中,即使处在精微光明次元的梦境中都能维持目睹。当学生逐渐趋近自性次元时,他们已接近开悟的边缘了。4. 永不退转的成就意味著持续不断地永远处在一种意识状态。我们大部分的人都已经演化到物质、肉体、心智的次元。另外有一些人则进入了超个人次元,而爆发了高峰经验。透过实修,我们可以进入这些高等次元的平原经验,这些平原经验又会因持续不断的修练而变成永不退转的成就:随时可以进入通灵次元、精微光明次元、自性次元,偶尔也会出现不二境界,如同你现在能觉知到物质、肉体和心智一样轻而易举。同样的,你也可以在醒、梦与深睡这三种境界维持不间断的觉知 (自然无念的一味)。

精彩短评 (总计5条)

  •     从明雨兄借的复印本。
  •     use ur spiritual mind to lead a more meaningful life
  •     扯
  •     乐在无限,迷失于永恒,在本来面目无情的奧妙中,放下了所有的希望。
  •     关于大存有链、四象限、个人灵修、东西文化的极佳体验之作
 

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