中国哲学十九讲
出版社:上海古籍出版社
出版日期:2005-04
ISBN:9787532539055
作者:牟宗三
页数:371页
书籍目录
出版前言
序
第一讲 中国哲学之特殊性问题
第二讲 两种真理以及其普遍性之不同
第三讲 中国哲学之重点以及先秦诸子之起源问题
第四讲 儒家系统之性格
第五讲 道家玄理之性格
第六进 玄理系统之性格——纵贯横讲
第七讲 道之“作用的表象”
第八讲 法家之兴起及其事业
第九讲 法家所开出的政治格局之意义
第十讲 先秦名家之性格及其内容之概述
第十一讲 魏晋玄学的主要课题以及玄理之内容与价值
第十二讲 略说魏晋梁朝非主流的思想并略论佛教“缘起性空”一义所牵连到的诸哲学理境与问题
第十三讲 二谛与三性：如何安排科学知识？
第十四讲 《大乘起信论》之“一心开二门”
第十五讲 佛教中圆教底意义
第十六讲 分别说与非分别说以及“表达圆教”之模式
第十七讲 圆教与圆善
第十八讲 宋明儒学概述
第十九讲 纵贯系统的圆熟
附录 客观的了解与创造性的重建——读牟宗三先生《中国哲学十九讲》
作者简介
牟宗三（1909——1995），字离中，山东栖霞人。中国现代学者，哲学家，哲学史家，现代新儒家的重要代表人物之一。1933年毕业于北京大学哲学系，历任华西大学、中央大学、金陵大学、台湾师范大学、东海大学、台湾大学、中国文华大学、香港大学、香港中文大学等校教授。1987年被香港大学授予名誉文学博士。英国剑桥哲学词典誉之为“当代新儒家，他那一代中最富原创性与影响力的哲学家”。
他毕生致力于弘扬发族文化，为中国文化的世界化作出了巨大贡献。有《历史哲学》、《道德的理想主义》、《才性与玄理》、《心体与性体》、《佛性与般若》、《圆善论》、《名家与荀子》等主要著作，并有康德三大批判之译注，均收入《牟宗三先生全集》，共32册。
发布书评
精彩书评 (总计11条)
-
这本书里，牟先生多少提出些他的主张，只是限于是讲稿，没能详细说明，所以有时给人一种只破不立的感觉。但是，他破的很多地方，很有独到的眼光。读来很开阔，而且经常让人惊叹，心里直呼“于我心有戚戚焉”。不敢妄自攀比，但他提到的很多地方真是我曾很困惑、疑虑之处，他点出来，做了简单叙述，引人不得不进一步读他的专著来详细了解之！很有见解，非常值得细读。多遍。应该是了解中国哲学必读书目。他提出的“两个真理”、先秦诸子起源问题、道家纵贯横讲、对名家的详细分析、佛教与康德互解、分别与非分别之说等等，足见他西哲的功底，更见他中哲的精通。把问题说得清清楚楚的同时又很好地把握了中国哲学的思维方向。如果说要学习一种中国哲学的方法，可以单独找一些讲方法的书，但是这本书不仅是讲内容，也贯穿着中国哲学的方法。鉴于鄙人学识所限，还停留在未能用“批判”的眼光来看待此书的阶段，所以全是赞美之辞。 -
我不是学哲学的，没有看过多少专业的书籍。个人认为，这本书对儒家和道家分析的透彻，很精辟。百读不厌。对于中西哲学异同点的分析亦是如此。不仅仅帮我我理解了一些哲学理论上的东西，对于个人的修养和思想也有不小的启发。对于我来说，读了这本书，胜过十本泛泛讲哲学的书。 -
本书是作者在台大哲学研究所授课时的讲稿，由不同的学生记录。这就存在一个问题，会不会有“失真”。因为汉字很神奇，音同字不同，一字之差，可能就是两种意思。而且不知道有没有经过先生的审核，也不知道有没有录音。再说人都有口误，先生上课总难免有错的地方，不知道有没有人在这方面把关？哎，要是能亲耳听到先生的声音，那该多好。9.2.28晚写于402
精彩短评 (总计50条)
-
这书上海古籍竟然出版了？ -
只读了三章讲道家的也算是读过吧……牟宗三先生讲中国哲学，用的是西哲的思维，这点与冯友兰类似，我作为无西哲基础的渣渣，理解起来有点困难。这三章我看了好几遍才懂了个七七八八。感受就是醍醐灌顶，豁然开朗。 -
惨惨惨，本来想在工作上用到这本没想到错漏百出，都说这本是比冯友兰那本深刻的，但是冯友兰那本起码在基础上不出大错，顶多是误读。但也不瞎yy啊。牟宗三这本线性历史观的厉害，强调必然但是必须面对偶然的时候又模糊的是“就是如此这般”。讲中西哲学传统差异的时候还犯自己指责的描述理性错误，全是私货，失望。 -
這一本書已經大大地超越了馮友蘭的《簡史》、胡適的《大綱》。后兩者是用西方的概念和框架來整理“中國底哲學”，而牟宗三先生已經將西方中國雙方的哲學觀念進行了融會貫通的嘗試。尤其是在講道家的那一章，一種新的，而不是西體中用的解釋方式，很讓人得到啟示。不過有一點，最好是有一些西方哲學的知識積累，這樣比較好進入，因為牟先生受到康德和海德格爾的影響很大，尤其是康德的“道德形而上學”的觀念。 -
作者一气说完，我看得晕晕乎乎地。最精彩是讲到自己以前不熟悉的法家，对了解中国历史和社会的脉络倒是给了一些线索和提示，以后再找点与法家相关的再看看。如牟宗三这种贯通中西的大家当世还是太少。另外当世最需要的还是一场思想启蒙运动吧，启发民智，不然在这个思潮混乱的时代总免不了活得战战兢兢。 -
跟徐梵澄没法比呀 -
非哲学类的表示看着觉得晦涩难懂，前面老庄孔孟的还有点印象，后面康德，佛教之类的就是完全不懂，这个还是需要有基础的才能看～ -
后面看不懂 -
这本书，由牟宗三先生1978年在台湾大学哲学研究所给研究生讲课的录音整理而成，整理者是学生，审校者是牟宗三自己。 -
还是不错滴，比如关于佛学，还有名家法家部分，不过不是很懂罢了 -
書是好書，可惜有刪節。 -
除了黑大土共，还有夹杂着英文的中文不好看，说得还好。讲佛教的部分有点虚，没看明白。 -
牟先生随口讲讲的内容都比某些人挖空心思写字论著都更有深意和内涵！ -
有删节。内容讲的有些虚。 -
其实除了序和开头比较绕，后面逻辑性都比较好
-
呵呵。 -
身体的虚弱多是由于年轻时的放荡造成的，而不是因为老年时的过错而虚弱的。假如一个人年轻的时候有节制，他的年老及衰退速度就会延缓。Virtue is knowledge. -
读不懂。 -
中国哲学史类著作暂未见其匹 -
眼界大开 -
遇到文言文我就犯愁，不管是这本还是冯友兰的中哲。什么时候可以把文言文拿起来，达到写个日记的程度就好了 -
门外汉只能管中窥豹……“我们通常在开始研究一个问题时，概念都是浮动，到后来才逐渐定住。但其实浮动的并不是概念，而是我们自己。概念本身自有其恰当的地位。因此，主观的了解很难与客观的原意结合。这种工夫非作不可，这样才算学术，才能显出一个客观的地位。” -
书的内容通俗易懂，是根据作者的讲课笔记整理而来，书中作者的个人观点和思想特点非常明显。感觉比较适合对中国哲学史有所了解之后来读此书 -
还是得去看《心体与性体》啊，不能偷懒 -
三个月，读得极为吃力... -
每一讲对我而言都好长好长，而读来又那么深奥！对玄理学的讲解分析，给了思考中国古代为何缺少大科学家的新视角！ -
作为理科生，又梳理了一遍传统文化，感觉高中历史读了等于没读，太片段。总之，这窗开的不错。 -
在哲学门外看了这本书，是我之幸 -
近期需恶补康德 -
至第十三。 -
多年前读过的，标记一下~~~~~ -
大力推荐 只怪自己才疏学浅 达不到这个高度 生活忙乱 内心依旧静不下来 希望有一天能够认真的走心的慢慢的重新认识重新开启 -
牟老确实是大家，但就是喜欢创造概念，也不好说是缺点，但需要反思。 -
要多读几遍 -
只懂了百分之二十吧，严肃的哲学书还是很需要基础和耐心的 -
读一遍是没有用的。 -
果真是大师，讲的妙极了，但得有一定的哲学基础和悟性才能懂。解除了我的很多困惑，而且使我对中国哲学的理解更深了。早前哲学知识弱时读估计我是消化不了的，现在读觉着通俗易懂。小小一本书中，已涵盖牟的所有基本观念，但不可能在这个讲论中发挥完全。要深入进去，得读他的其他著作。近世新儒学，最为欣赏牟宗三。义理高妙，逻辑晓畅，涉猎广泛，通西哲，懂历史，又有伦理和政治关怀。学中国哲学，从牟入手是最好的。牟宗三花了很大的力气探究智的直觉和圆善问题，前者我未明了，后者总觉不够究竟。牟的哲学领悟力、逻辑敏锐性和智识的深广都令人赞叹，但恐怕终是欠了一着，否则早就造成新时代的哲学突破了。这个问题只能由我来解决咯 -
中国哲学启蒙最佳之选 -
轻松写意19次讲座，就能横跨诸子儒道佛，信手征引康德黑格尔罗素，鄙视分析哲学和存在主义，分分钟怒骂供馋党，大师气象喷薄而出，差不多是所有绞脑书生的毕生梦想了。然而这大师洒水点评的路数，一个特点就是打比方特别多，横向对比特别多，有助于贯通开悟，但也很容易引偏，细究起来还是得回到原典去啃。那么多牛逼哄哄的概念，背后实则都是巨大的意义陷阱。不少提法很有启发性，显出精微的思考，所以力荐。不过新儒家喊了这么多年救世要靠中国传统哲学，但实际却是一点也没能真正救起来。读了这书，便能感觉旧文化统而杂糅，一等一的悟性尚难弄通，遑论大众。这样的学问，如不改换形态，是不能霖及人群，不能复活振作的。 -
佛教讲的云里雾里，或许是对佛教知识不够了解所致，总之此书属于粗略翻过，本身对中国哲学并无多大兴趣。 -
开窗之书，看到了科学大旗的另一面，前几年觉得胡适先生的“拿证据来！”很痛快，现在朦胧的感到除了可证之外，还有另一种思维的存在。 -
牟宗三读起来真气人，总是讲到关键时刻就不讲了，你等啊等啊等，就是没有下文。真气人。讲道家的时候说，”道家的无不是个存有论的概念“，那是啥呢？你倒是说啊，硬是三章都没有说出来。比如说，朱熹继承的是程伊川不是程明道，程明道才是正统，然后拉拉杂杂说朱夫子不好读，但是正统的理学到底是啥程明道到底有什么思想，也没说。所以本书大概胜在谈人生谈学术谈的好吧，印象最深是在他说”朱夫子到三十七岁才开始思考问题，一般人在四十岁之前的了解程度是不够的。“一句话说的人沉心静气，感觉能耐得住寂寞再战三十年。 -
以后再读读 -
這本書在有一點國學知識的情況下閱讀會非常有收獲，對於我這個階段收穫最大的是知道了每個朝代的學術貢獻和東西方哲學的連接點，好書 -
由于是记录稿，所以读起来有的地方不容易理解。由于派别问题总是穿插批判中国共产党的（个人认为比较口头抱怨且莫名其妙。。但其看待和研究的角度很适用于了解中国哲学。 -
能再读懂多些就好了 -
了解牟宗三先生哲学思想的提纲挈领之作，值得力荐。具体牟先生所主张的内容，倒不见得全部接受。 -
老先生讲的透彻，研究古代思想却处处联系现代社会，真是难得！我觉得他对老庄的评价实在是很有见解，他认为道家的文化其实就是一个字：忘，道家文化其实就是忘的文化，而我理解的忘，其实就是：舍！ -
没看懂吧其实 只是略读了一遍 下次在看的时候应当彻底研究了 -
后面实在看不懂……就弃了